2022 ஃபோஆர்பி (மதம் அல்லது நம்பிக்கை சுதந்திரம்): லண்டன், ஜூலை 5-6 - சிவில் சமூகத்திற்கு அர்த்தமுள்ள பங்கு உள்ளதா? – இந்த எழுத்தில் அவர்களுக்கு அழைப்புகள் எதுவும் வரவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
தகவல் தொடர்பும் தகவல்களும் எளிதில் பரிமாறிக் கொள்ளக் கூடிய இன்றைய உலகில், உலகம் முழுவதும் மதப் பாகுபாட்டின் பல உதாரணங்களை நாம் காணலாம். இந்தப் பிரச்சினைகளை முன்னுக்குக் கொண்டு வருவதற்கும், திறந்த அரங்கில் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கும் அமைச்சர் ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாகும்.
காலங்காலமாக மதவாதிகளின் சண்டை நீண்ட மற்றும் சிக்கலான ஒன்றாக இருந்து வருகிறது, அங்கு ஒரு பகுதியின் பிரதான மக்களின் கலாச்சாரத்தின் படி உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் நீண்ட காலமாக வழங்கப்படுகின்றன அல்லது மறுக்கப்படுகின்றன. சில சமயங்களில் இது வெவ்வேறு சிறுபான்மை மத நம்பிக்கையாளர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையாகவும் சில சமயங்களில் கொடூரமான வன்முறையாகவும் உள்ளது.
ஒரு மதம் இதயத்தால் மிகவும் நெருக்கமாகப் பாதுகாக்கப்படுவது ஏன் என்றால், அதற்காக ஒரு மனிதன் மரணம் வரை போராடுவான்; சொந்த மதத்தைப் பின்பற்றும் கொள்கைக்காக; இறையச்சம் பற்றிய மற்றொருவரின் கருத்து விளக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்படாமல் இருப்பதற்காகவா? தர்க்கரீதியாக, நாம் ஏன் அதை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும், ஆனால் மனிதன் அடிக்கடி மிகவும் பேரழிவை ஏற்படுத்துகிறான்.
நாம் ஒரு உடலுக்கு அப்பால் இருப்பு கொண்ட உயிரினங்கள் என்றால், அது தெளிவாக உடலை குறைந்த முக்கியத்துவத்திற்குத் தள்ளுகிறது. இது ஒரு தனிநபரின் அடையாளத்திற்கும், சுயத்தின் மையத்திற்கும், இந்த பிரபஞ்சத்தில் ஒருவருக்கு எவ்வளவு பெரிய இறுதி நோக்கம் மற்றும் உறவு உள்ளது என்பதற்கும் செல்கிறது. மனிதனின் அரசாங்கங்களை விட ஒரு பெரிய நிறுவனத்தை ஒருவர் அதிகமாகக் கருதினால், அதைப் பார்க்காத மற்றவர்கள் மீது அரசாங்கங்கள் அந்த பார்வையை திணிப்பது நியாயமா?
கடவுளைப் பற்றிய உண்மையான உணர்வைக் கொண்ட நம்மில் பெரும்பாலோர், மற்றவர்களின் நம்பிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் அல்லது யாரையும் ஒதுக்கி வைக்க முடியாத அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பார்வையைக் கொண்டுள்ளோம். இருப்பினும், அனைவருக்கும் அத்தகைய பார்வை இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, மற்றவர்களுக்கு ஒரு பார்வை உள்ளது, இது வெறுப்பு, பாகுபாடு மற்றும் ஒரே நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை ஒதுக்கி வைக்க வழிவகுக்கிறது.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால சமுதாயத்திற்குப் பிறகு, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில்தான் நாம் வாழ்வதற்கான ஒரு விரிவான அரை-சட்ட கட்டமைப்பை உருவாக்கினோம், அந்த கட்டமைப்புகள் இன்று மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம், மனித உரிமைகள் பற்றிய ஐரோப்பிய மாநாடு மற்றும் மனித மற்றும் மக்கள் பற்றிய ஆப்பிரிக்க சாசனம் ஆகியவற்றில் பொதிந்துள்ளன. உரிமைகள் (பிந்தையது பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது மற்றும் மேற்கத்திய ஆதாரங்களால் குறிப்பிடப்படவில்லை மற்றும் ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் அடிமைத்தனம் மற்றும் காலனித்துவத்தின் மூலம் மேற்கு நாடுகளின் சொந்த கலாச்சாரத்தை திணிப்பதற்கான ஒரு குருட்டுப் புள்ளியாக இருக்கலாம்).
இந்த பிரகடனங்கள் மற்றும் மாநாடுகளில் பொதிந்துள்ள கொள்கைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனைத்து முந்தைய நாகரிகங்களுக்கிடையில் உருவாக்கப்பட்ட பரந்தவையாகும். நிச்சயமாக, நாம் 'மனிதநேயம்' அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அக்கறை மற்றும் மரியாதை என்று அழைக்கக்கூடிய பல அம்சங்கள் பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் பொதிந்துள்ளன, ஆனால் இது போன்ற ஒரு கண்ணோட்டத்தை அல்லது உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளின் பரந்த பொது உடன்படிக்கையை யாரும் உருவாக்கவில்லை. , அல்லது விஷயங்களைப் பற்றிய மத சார்பற்ற பார்வையை பிரதிபலிக்கும் சுதந்திரம் இல்லை, ஆனால் அனைவருக்கும் பொதுவான தரத்தை நிலைநிறுத்துகிறது.
ஆனால் வார்த்தைகளில் இருந்து செயல்களுக்கு செல்ல நீண்ட தூரம் உள்ளது, அதனால்தான் இந்த முயற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது மதம் அல்லது நம்பிக்கையின் சுதந்திரம் பற்றிய அமைச்சர் நடைபெற்று வருகிறது லண்டன் அமைச்சர்கள், அரசு பிரதிநிதிகள் மற்றும் அரசாங்கங்கள் உண்மையில் வணிகத்தைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுவதற்கு சிவில் சமூகம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும் அனைவருக்கும் மத சமத்துவத்தை உறுதி செய்யும் போது. அனைத்து மதங்களுக்கும் சமத்துவத்தை அடையும் நோக்கத்துடன் மதத்திற்குப் பொறுப்பான அரசாங்கப் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு உறுதியான மற்றும் நிலையான (இது 3வது மாநாடு) முயற்சியை, நமது நாகரீகங்களில் இதற்கு முன்பு நாங்கள் கண்டதில்லை.
இது வீணாகாது என்று நம்புவோம். மந்திரிசபை திறக்க இன்னும் ஒரு மாதத்திற்கும் குறைவான காலமே உள்ளது நிரல் இன்னும் தெளிவற்றதாக உள்ளது "அதிகாரப்பூர்வ பகுதி" மற்றும் மாநாட்டின் சிவில் சமூக அம்சம் ஓரளவு குழப்பத்தில் உள்ளது. எதுவும் பகிரங்கப்படுத்தப்படவில்லை சிவில் சமூகத்திற்கு வழங்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் மாநாட்டு மையத்தின் பகுதியான 'ஃப்ரிங்ஜ் ஃப்ளோர்' என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வுகளை யார் நடத்த முடியும் என்பது பற்றி.
அங்கு நிகழ்வுகளை காட்சிப்படுத்துவதற்கும் நடத்துவதற்கும் 'உரிமை' யாருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது என்பது, அது பற்றி ஏதேனும் இறுதித் தீர்மானங்கள் எடுக்கப்பட்டிருந்தால், மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட இரகசியம் உள்ளது. சிவில் சமூகத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியினருக்கு மட்டுமே இந்த பகுதிக்கு அணுகல் வழங்கப்பட வாய்ப்புள்ளது, மேலும் சிவில் சமூகத்தில் இருந்து யாரும் இன்னும் தேவையான முறையான அழைப்பைப் பெறவில்லை, இதன் விளைவாக அழைக்கப்பட்டவர்களில் சிலர் நிர்வகிக்க மாட்டார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. அவர்கள் முன்பதிவு செய்யக்கூடிய விமானங்கள் அல்லது ஹோட்டல்களைக் கண்டறிய அல்லது அழைப்பிதழ் பெறப்படாததால், முன்கூட்டியே முன்பதிவு செய்து பணத்தை இழக்க நேரிடும்.
அழைப்பிதழ்கள் எதுவும் பெறப்படவில்லை […] அழைக்கப்பட்டவர்களில் சிலர், அவர்கள் முன்பதிவு செய்யக்கூடிய விமானங்கள் அல்லது ஹோட்டல்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் போகிறார்கள், அல்லது அழைப்பிதழ் வராததால் முன்கூட்டியே முன்பதிவு செய்து பணத்தை இழக்க நேரிடும்.
நிச்சயமாக, குழுக்கள் சுதந்திரம் அல்லது மதம் அல்லது நம்பிக்கையை அடைவதில் தங்கள் நோக்கங்களை ஆதரிக்கும் நிகழ்வுகளை UK முழுவதும் எங்கும் நடத்த முடியும் மற்றும் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இது நிச்சயமாக செய்யப்படும். ஆனால் அது மாநாட்டின் உறுப்பினர்களுக்குள் வெகுதூரம் சென்றடையும் என்பது அரிதாகவே உள்ளது. பலரின் கவலை என்னவென்றால், மாநாட்டு மையத்தில் 'அனுமதிக்கப்படுபவர்கள்' 'தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு' மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்படுவார்கள், அதே சமயம் பாதுகாப்புக் கவலைகள் தெளிவாகக் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும். இது குறைவான சரியான அல்லது தகவலறிந்த பார்வைகளைக் கொண்ட பலரைத் தவிர்த்து, இன்சைடர்ஸ் கிளப்பின் ஏதோவொன்றிற்கு வழிவகுக்கலாம் (இருப்பினும், இது எந்த அளவுகோல் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்பது தெரியவில்லை) மேலும், அங்கு இருக்கும் பல அரசாங்கப் பிரதிநிதிகளை அணுகுவதைத் தடுக்கவும், அது அவர்களுக்கு மிகவும் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தாது.
இந்த மந்திரி சபை திறந்த விவாதத்திற்கும், மத சுதந்திரம் தொடர்பான பல பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண்பதற்கான வழிகளை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாகும். FORB பற்றி நாம் உள்ளடக்கிய மற்றும் வெளிப்படையான விவாதம் நடத்துவதையும், சிவில் சமூகத்தின் அனைத்துத் துறைகளும் அர்த்தமுள்ள வகையில் பங்கேற்க முடியும் என்பதையும் UK அரசாங்கம் உறுதி செய்யும் என்று நம்புவோம்.
