Ҳукумати Африқои Ҷанубӣ имкони иҷоза додани шавҳари бештари занонро меомӯзад - ин пешниҳоде, ки дар байни муҳофизакорон дар ин кишвар сару садоҳои зиёде ба бор овардааст, мегӯяд BGNES. Пешниҳод оид ба қабули полиандрия ба «Ҳуҷҷати сабз» (ҳуҷҷати ҳукуматӣ, ки ҳар як шахси манфиатдор метавонад омӯхта шавад ва оид ба он пешниҳодҳо пешниҳод намояд, хусусан пеш аз тағир додани қонунгузорӣ ё нав) Вазорати корҳои дохилии Африқои Ҷанубӣ, ки ният дорад, ки издивоҷро фарогиртар созад. Варианти мазкур яке аз якчанд ҳуҷҷатҳои мукаммал аст, аммо он дар Африқои Ҷанубӣ баҳсҳои шадидро ба вуҷуд овард. Бисёрзанӣ, ки дар он мардон бо чанд зан издивоҷ мекунанд, дар кишвар қонунӣ аст. "Африқои Ҷанубӣ режими издивоҷро дар асоси анъанаҳои калвинистӣ ва масеҳии ғарбӣ мерос гирифтааст" гуфта мешавад дар ҳуҷҷат ва илова карда мешавад, ки қонунҳои ҳозираи издивоҷ "бо сиёсати глобалӣ, ки ба арзишҳои конститутсионӣ ва фаҳмиши динамикаи издивоҷ дар замони муосир асос ёфтаанд, маълумот надоранд. маротиба.
Дар ин санад гуфта мешавад, ки қонуни феълӣ издивоҷи ноболиғонро иҷоза медиҳад ва ҳамсаронеро, ки ҷинси худро иваз мекунанд ва мехоҳанд издивоҷ кунанд, то талоқ бимонанд, пешбинӣ нашудааст. Дар доираи чидду чахди мустахкам намудани сиёсати никох шуъба бо пешвоёни анъанавй, инчунин ҳуқуқи инсон фаъолон ва дигар гуруххо, аз руи масъалахои асосй. Ҳомиёни ҳуқуқи башар “бароварӣ мекунанд, ки баробарӣ талаб мекунад, ки полиандрия ба таври қонунӣ ҳамчун як шакли издивоҷ эътироф карда шавад.” Масъулон муайян карданд, ки одамон дар бораи издивоҷ назари хеле гуногун доранд, аммо як пешниҳод ин аст, ки нақшаи издивоҷи “бетараф аз ҷинсият” таҳия карда шавад. "Африқои Ҷанубӣ метавонад ба гурӯҳбандии издивоҷҳо аз рӯи нажод, тамоюли ҷинсӣ, дин ва фарҳанг хотима диҳад", гуфта мешавад дар пешниҳод. "Ин маънои онро дорад, ки Африқои Ҷанубӣ метавонад системаи дугонаи издивоҷҳои моногамӣ ё бисёрзаниро қабул кунад." Аз сабаби унсури бетарафии гендерӣ, ин интихоб ҳам ба занон ва ҳам мардон татбиқ мешавад, агар он қонун шуд ва аз ин рӯ ба полиандрия иҷозат дода шавад. Консерваторони кишвар аз ин пешниҳод дар ҳайрат монданд. Мунаққиди маъруфи ин пешниҳод Мӯсо Мселеку, як ситораи воқеият аст, ки чаҳор зан дорад. "Ман тарафдори баробарӣ ҳастам" гуфт Мселеку дар як видео дар моҳи май. Вай иддао мекунад, ки полиандрия падар будани кӯдаконро зери шубҳа мегузорад. "Ин кӯдак аз кадом оила мешавад?" — мепурсад Мселеку. "Гузашта аз ин, мо одамони рӯҳонӣ ҳастем", - афзуд ӯ. "Рӯҳҳои мо, офарандаи мо, боварӣ ҳосил карданд, ки мо ҳамин тавр офарида шудаем." «Ин ба мента-литети мо бегона аст», — гуфт у. Ва ӯ қайд мекунад, ки "ҳифзи мавҷудияти мо ҳам барои насли ҳозира ва ҳам барои оянда муҳим аст."
Ба гуфтаи вазорати умури дохилӣ, ақида дар бораи он, ки полиандрия аслан африқоӣ нест, дар байни пешвоёни дин низ паҳн шудааст. Дар ҳуҷҷат қайд карда мешавад, ки гуфтугӯҳо бо пешвоёни анъанавӣ нишон доданд, ки онҳо боварӣ доранд, ки "танҳо мардон иҷозат доранд, ки занҳои сершумор дошта бошанд." Дар ҳуҷҷат илова карда шудааст: "Аз ин рӯ, пешвоёни анъанавӣ полиандрияро як амали ғайриқобили қабул медонанд, зеро он аз Африқо нест." Рохбар Кеннет Мешо, рохбари партияи христианхои демократии Африка низ ба ин таклиф мукобил баромад. Дар мусоҳиба бо оператори телевизиони Африқои Ҷанубӣ eNCA, Мешо гуфт, ки дар ҳоле ки бисёрзанӣ "амали қабулшуда" аст, полиандрия нест. "Мардҳо ҳасад ва соҳибмулканд" гуфт Мешо ва фаҳмонд, ки чаро издивоҷҳои сершумор кор намекунанд.
Баъдан дар ин санад масъулин гуфтаанд, ки “дар ҳоле ки бархе аз ҷонибҳои манфиатдор ба амалияи бисёрзанӣ бовар доранд, нафароне низ ҳастанд, ки мухолифи он ҳастанд. Ин ба амалияи полиандрия низ дахл дорад. Аҷибаш он аст, ки ҷонибҳои манфиатдор, ки ба бисёрзанӣ бовар доранд, зидди полиандрия мебошанд. Хукумати Африкаи Чанубй то 30 июни соли чорй бо ин хуччат машварат карда, аз руи хамаи таклифхо эродхо баён мекунад.
