Моҳи декабри соли гузашта, дар замони эҳёи ҷиддии танишҳо байни Русия ва Иёлоти Муттаҳида, муассиси маркази таҳлилии фаронсавии Geopragma Каролайн Галактерос дар сатҳи аврупоӣ муроҷиатномае нашр кард, ки дар он шароитҳои эҳтимолии ором кардани бардавом муносибатҳои байни Русия нишон дода шудааст. ИМА, НАТО ва Русия. Аз он замон то кунун танишҳо миёни тарафҳо, асосан дар атрофи масоили Украина, балки дар Ховари Миёна низ боло рафтанд.
Баъди чанд руз кисми асосии шартхои дар ин мурочиатнома зикршуда дар сари мизхои гуфтушунид дар Женева ва Брюссель буданд.
Натоиҷи аввалини ин гуфтугӯҳо ҳам дар дуҷониба дар ИМА ва ҳам дар НАТО ва САҲА манфӣ буд. Аврупо, аз ҷониби худ, аз гуфтушунид дур монда, танҳо бо мавқеъи иловагӣ кор карда метавонист, ки дар конфронси матбуотии муштараки Боррел-Ле Дриан хислати худро ёфт, акси садои ғамангези ҳама чизест, ки қаблан аз ҷониби иштирокчиёни мустақими гуфтушунид гуфта шуда буд. .
Бори дигар, Аврупо, ки ҳоло Эммануэл роҳбарӣ мекунад Macron, хамчун вассали оддй муносибат карда мешавад ва ба назар чунин менамояд, ки вай ба ин муомила, курбони нокофии стратегии сохтории он катъиян мурочиат мекунад. Эммануэл Макрон, ки чанде пеш аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида дар қазияи киштиҳои зериобии Австралия (шартнома ба маблағи даҳҳо миллиардҳо лағв карда шуд) ба чолиш омад, бинобар ин, бо мушкилоти ташкили як Аврупои геополитикӣ рӯбарӯ шудааст.
Аврупо танҳо он чизеро дорад, ки сазовори он аст: беэътимод ва истиқлолияти он нисбат ба "империяҳо", ҳар чӣ бошад, онро аз нақши стратегӣ дар ҷаҳон маҳрум мекунад.
Бо вуҷуди ин, маҳз дар ҳамин эътимод ва истиқлолият роҳи ҳалли он арзиши воқеии изофӣ дар мизҳои гуфтушунид аст, ки ҳадафи онҳо муайян ва идора кардани мушкилоти ҷаҳони мост.
Биёед заминаҳои ин масъалаҳоро мухтасар баррасӣ кунем. Ҳамчун як иғвогарии андешамандона, оё Путин Кеннеди асри 21 мебуд, ки қодир аст ба пешпардохт ва ҳузури нерӯҳои душман дар сарҳадҳояш не бигӯяд, чунон ки дар бӯҳрони Куба дар авҷи сардиҳо буд? Ҷанг? Ҷавоб не, ҳам аз он сабаб, ки наздикшавии ин ду шахсият бисёриҳоро ба ҳайрат меовард ва ҳам азбаски мо фаромӯш мекунем, ки он вақт президенти Амрико ва Никита Сергеевич Хрущев чиро таҷассум карда буданд: антагонизм, бархӯрди доимии ду диди ҷаҳон, ду дидгоҳ, ки ҳарду ИМА ва СССР мехостанд, ки дар доираи периметри муайян ва маҳдудшуда бо деворҳои сиёсӣ, низомӣ, саноатӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва динӣ содир ва таҳмил кунанд ...
Аммо СССР 30 сол боз мурдааст, сарфи назар аз он, ки баъзе русхо ва Гарб онро душмани хеле «ба рохат» меёфтанд. Русия ремейки СССР нест, ностальгия таърих намесозад, он чизе, ки ҳанӯз навишта нашудааст. Русия ба мисли СССР на барои содирот ва маҳдуд кардани он, балки як қисми пурраи ҷаҳон бошад. кофтуков мувозинатҳои нав, ки ҳеҷ кас набояд худро маҷбур кунад.
Аз ин чост, ки барор нагирифтани ин даври якуми гуфтушунид тааччубовар нест. Дар дохили худи мо як инқилоби воқеии фарҳангӣ ва равонӣ вуҷуд дорад, то аз он чизе, ки то ҳол ба сохтмонҳои Ҳолливуд ва Манихиён монанд аст, аз ҷониби Ян Флемминг, Ҷон Ле Карре ё Жерар де Вильес илҳом гирифташуда даст кашем; таҳкурсии зеҳнӣ, ки ба қонунӣ кардани воқеияти сохта, ҷаҳоне, ки бояд тамдиди бархӯрди гӯё асосёфтаро бозад.
Бозии хавфнок барои амнияти Европа ва берун аз он, барои тамоми чахон.
Аксар вакт гуфта мешавад, ки максади НАТО ба мукобили Шартномаи Варшава мукобилат кардан аст ва аз байн рафтани он мебоист боиси аз байн рафтани ин иттифок ва ё акаллан мантики аз нав муайян кардани максад ва мантики он мешуд. Ин тавр набуд. Баръакс. Алгоритмҳои равонӣ ва амалиётии НАТО дар асоси моделҳое боқӣ мондаанд ва ҳисоб карда шудаанд, ки Русияро ҳамчун ниятҳои бадтарин доранд, яъне ниятҳои СССР: амбисҳои интернационалистии содироти таҳқиромез ва ҷорӣ кардани модели марксистии иҷтимоӣ-фарҳангӣ, иқтисодӣ ва сиёсӣ, ки дар факт дар Россиян асри XXI тамоман аз байн рафт. Мо асрро дигар кардем, аммо мутаассифона, тарзи тафаккури мо дар бораи ҷаҳон нест.
Аммо Русияи имрӯза беш аз пеш ба мо шабоҳат дорад. Аз Чин ё Осиёи Марказӣ дида мешавад, он як қудрати қотеъона Аврупо аст. Шахсан, ман ҳатто фикр мекунам, ки он кӯшиш мекунад, ки моро нусхабардорӣ кунад, зеро шахсиятҳои он, вижагиҳои он, иқтисодиёт, хаёти ичтимоии он, анъанахо, фархангхо ва рефлексхои он бояд дар мантики ситоиши тафовут тахлил карда шавад, на ба мантики зиддият. Ин павловизми таҳлилӣ анахронистӣ ва таассуфовар аст. Он ба мо имкон намедиҳад, ки дар бораи воқеият ва имкониятҳои он фикр кунем.
Биёед саволҳои минтақавиро ба масъалаҳои глобалӣ табдил надиҳем. Инҳо нестанд, инҳо дигар ду диди ҷаҳон нестанд, ки ба ҳам муқобиланд. Ин нацизм ба мукобили дуньёи озод нест, вай ба мукобили чахони озод марксизм нест. Сулҳи ҷаҳон дигар наметавонад гаравгони манфиатҳои минтақавӣ бошад. Асри 21 бояд моро водор кунад, ки мавҷудияти ҷаҳони бисёрмарказиро эътироф кунем, ки бояд ба эътидол оварда шавад, ҷаҳоне, ки дар он ҷаҳонишавӣ бо яксоният мувофиқат намекунад, балки ғании тафовутҳоро дар хидмати ҳамоҳангии нави геополитикӣ нигоҳ медорад.
