Ҳукумати Дания тарҳи баҳсбарангези қонунеро, ки тайи се соли ахир мавриди баррасӣ қарор дошт, рад кард ва бояд тамоми мавъизаҳои мазҳабӣ дар Дания ба данӣ тарҷума шавад. Ҳадафи ин қонун ҷилавгирӣ аз паҳншавии мавъизаҳое буд, ки дар он даъватҳо ба бадбинӣ, таҳаммулнопазирӣ ва хушунат, бахусус дар ҷомеаҳои мусулмонӣ иборат буд.
Дар тӯли понздаҳ соли охир мақомоти Дания тавассути тағирот дар қонунгузории муҳоҷират, бахусус рӯҳониён талош кардаанд, то дастрасии имом-хатибони радикалиро ба кишвар маҳдуд кунанд. Гарчанде ки қонунҳо бо амалҳои исломгароёни радикал таҳрик карда шуда буданд, онҳо ба рӯҳониёни тамоми динҳо, аз ҷумла насрониҳо, дахл доранд, ки шаҳодатномаи тахассуси таҳсил аз донишгоҳи қонунии давлатӣ, истиқлолияти молиявӣ ва ғайраро пешниҳод мекунанд.
Ин ҳамчунин дар мавриди лоиҳаи қонуне буд, ки аз тамоми мазҳабҳо бояд мавъизаҳои худро ба данӣ тарҷума кунанд. Дар ин ҳафта он ниҳоят аз ҷониби Вазири корҳои калисо Луиза Шак рад карда шуд.
Дар моҳи марти соли ҷорӣ раиси Ҳизби мардумии Дания аз вазир оид ба корҳои калисо хоҳиш кард, ки тафтиш кунад, ки оё ин қонун метавонад таҳия шавад, то он на ба ҳамаи ҷамоатҳои диние, ки ба ғайр аз Дания мавъиза мекунанд, таъсир расонад, балки танҳо ба масҷидҳое, ки дар он ҷо « танҳо бо забони арабӣ ҳарф мезанад, бо овози баланд алайҳи занон, демократия, яҳудиён ва дигар гурӯҳҳои ақаллиятҳо ва ё дар ҷойҳое, ки хушунат ва терроризм паҳн мешавад, таблиғ мекунад». Ҳукумат чунин имкони амали қонунро наёфт ва ниҳоят рад шуд.
Моҳи январи соли 2021 Конфронси калисоҳои аврупоӣ (CEC) дар як нома ба сарвазири Дания Метте Фредериксен ва вазири корҳои калисо Ҷой Могенсен дар бораи ташаббуси наве, ки барои ҳатмӣ кардани тарҷумаи мавъизаҳо аз дигар забонҳо ба даниягӣ пешниҳод шудааст, изҳори нигаронии амиқ кард.
KEC хотиррасон кард, ки ҳамчун як созмони байналмилалии калисои аврупоӣ онҳо ҳамеша истифодаи забони модариро дар заминаи динӣ ташвиқ карда, ба муҳоҷирон дар ҳамгироӣ ва ташаккули ҷомеаҳое, ки онҳоро дастгирӣ мекунанд ва ба онҳо дар рафъи муҳити нави иҷтимоӣ, ки ҳоло як ҷузъи он ҳастанд, кӯмак мекунанд. .
«Аз нуқтаи назари сиёсӣ, мо чунин қонунҳоро ҳамчун як сигнали манфии беасос нисбат ба дин ва нақши ҷомеаҳои динӣ дар ҷомеа мебинем. Гузашта аз ин, ин барои мардумони аврупоии ғайри Дания ва ҷомеаҳои масеҳӣ нишонаи он хоҳад буд, ки амалия ва ҳузури динии онҳо дар Дания зери шубҳа қарор гирифта, бешубҳа мушкилот ҳисобида мешавад”, гуфта мешавад дар муроҷиатнома. «Чаро ҷомеаҳои олмонӣ, руминӣ ё англисӣ, ки таърихи тӯлонӣ дар Дания доранд, ногаҳон бояд мавъизаҳои худро ба данӣ тарҷума кунанд? Ин ба обрӯи Дания ҳамчун як миллати кушода, либералӣ ва озод, ки бар мероси масеҳии ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои инфиродӣ сохта шудааст, осеб мерасонад.
Акс аз Крис Блэк:
