Аз Клеопатра то Розия Султон, таърих пур аз занони тавоноест, ки ба меъёрҳои замони худ сарпечӣ мекарданд. Аммо оё шумо боре дар бораи малика Кубаба шунидаед? Ҳокими Шумер тақрибан дар соли 2500 пеш аз милод, вай метавонад аввалин ҳокими зан дар таърихи қадим бошад. Малика Кубаба (Ку-Баба) шахсияти ҷолиби таърихи Байнаннаворист, ки гумон меравад, дар ҳазораи сеюми пеш аз милод дар шаҳр-давлати Киш ҳукмронӣ мекард. Яке аз аввалин пешвоёни зан дар таърих, достони ӯ як пораи муҳими муаммо барои фаҳмидани нақши занон дар ҷомеаҳои қадим аст, менависад Ancient Origins.
Кубаба ва рӯйхати подшоҳон
Номи Кубаба дар рӯйхате, ки бо номи "Рӯйхати шоҳ" маъруф аст, пайдо мешавад, ки ягона сабти хаттии салтанати ӯ аст. Рӯйхат маҳз ҳамон чизест, ки аз номаш бармеояд - рӯйхати подшоҳони Шумер. Дар он мухтасар давомнокии ҳукмронии ҳар як шахс ва шаҳре, ки ҳоким дар он ҳукмронӣ мекард, қайд мекунад. Дар ин рӯйхат вайро "лугал" ё подшоҳ меноманд, на "эреш" (зани подшоҳ). Аз ин рӯйхати ҳамаҷониба, номи ӯ ягона номи занест, ки дар он тасдиқ шудааст.
Кубаба яке аз камшумор занонест, ки дар таърихи Месопотамия ба таври мустақил ҳукмронӣ кардааст. Аксари версияҳои рӯйхати шоҳ ӯро танҳо дар сулолаи худ, сулолаи 3-юми Киш, пас аз шикасти Шаррумитери Марӣ ҷойгир мекунанд, аммо версияҳои дигар ӯро бо сулолаи 4-ум, ки пас аз бартарии подшоҳи Акшак ба вуҷуд омадаанд, муттаҳид мекунанд. Пеш аз монарх шудан, рӯйхати подшоҳ мегӯяд, ки вай зани але буд.
Хроникаи Вейднер як номаи таблиғотӣ буда, кӯшиш мекунад санаи оромгоҳи Мардук дар Бобулро ба давраи барвақт нишон диҳад ва нишон диҳад, ки ҳар як подшоҳоне, ки расму оинҳои дурусти худро сарфи назар кардаанд, бартарии Шумерро аз даст додаанд. Дар он маълумоти мухтасар дар бораи болоравии «хонаи Қубоба», ки дар давраи подшоҳии Пузур-Нираи Акшак рух додааст, оварда шудааст:
«Дар замони салтанати Пузур-Нира, подшоҳи Аксак, моҳигирони обии Эсагила барои хӯроки оғои бузург Мардук моҳӣ мекашиданд; афсарони подшоҳ моҳиро бурданд. Моҳигир моҳигир буд, вақте ки 7 (ё 8) рӯз дар хонаи Кубаба, майхонабон […] гузашт, онҳо ба Эсагила оварданд. Дар он вақт ШИКАСТ[4] аз нав барои Эсагила […] Кубаба ба моҳигир нон дод ва об дод ва ӯро маҷбур кард, ки моҳиро ба Эсагила пешниҳод кунад. Подшоҳ Мардук, мири Апсу, ба ӯ илтифот карда, гуфт: «Бигзор ҳамин тавр бошад!». Ӯ ба Кубаба, ки майхонадор буд, соҳибихтиёрии тамоми ҷаҳонро супурд».
Писари вай Пузур-Суен ва наберааш Ур-Забаба ба тахти Сумер ҳамчун чорумин сулолаи Киш дар рӯйхати подшоҳ пайравӣ карданд, дар баъзе нусхаҳо ҳамчун ворисони бевоситаи ӯ, дар баъзе нусхаҳо бо дахолати сулолаи Акшак. Ур-Забаба инчунин ҳамчун подшоҳе маълум аст, ки гуфта мешавад дар Сумер дар айёми ҷавонии Саргони Бузурги Аккад ҳукмронӣ мекард, ки пас аз чанде қисми зиёди Шарқи Наздикро ба таври низомӣ зери назорати худ гирифт.
Ку-баба, «зани мехмонхона, ки асосхои Кишро барпо кардааст», гуфта мешавад, ки 100 сол хукмронй кардааст. Мушкилот дар ин ҷо ин аст, ки рӯйхат боэътимодтарин сарчашмаи таърихӣ нест. Вай аксар вакт хатти байни таърих ва афсонаро хира мекунад. Намунаи ин номи Энмен-лу-ана аст, ки гуфта мешавад дар давоми 43,200 сол ҳукмронӣ кардааст! Ё худ ҳукмронии Кубаба, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ 100 сол дар сари Сумер буд! Дар баробари ин, имкон дорад, ки мафҳуми тафсиршудаи вақт аз низоми имрӯзаи мо тафовут дошта бошад. Меҳмонхона ба олиҳа табдил ёфт? Дар пахлуи номи Кубаба «Зани мехмонхона, ки асосхои Кишро барпо кардааст» навишта шудааст. Болоравии Кубаба ба қудрат дар Киш сирре печида аст, аммо мувофиқа шудааст, ки вай як меҳмонхона буд, ки шояд тибқи матнҳои қадимии шумерӣ ба танфурӯшӣ иртибот дошта бошад. Шаҳри Киш бо сарват ва қудрати худ машҳур буд ва дар рушди тамаддуни Байнаннаҳра нақши муҳим бозид. Масалан, олимони барҷастаи ревизионистии феминистӣ, аз қабили Клаудия Э.Сутер, навиштаанд, ки Кубаба баъзан ҳамчун фоҳишахона тавсиф карда мешавад, ки ин як роҳи таҳқири ӯ ва нишон додани "муносибати занон дар ҷомеаи барвақти Месопотамия" мебошад. Баръакс, пивопазӣ ва фурӯши пиво дар ҷаҳони қадимаи Месопотамия як кори хеле эҳтиромона буд. Байни илоҳияти зан ва ассотсиатсияи қадим вуҷуд дошт машрубот, ва ба гуфтаи теолог Кэрол Р. Фонтейн, Кубаба ҳамчун "зани тиҷорати муваффақ" дида мешавад. Қасри гумшудаи 4,500-солаи шоҳи афсонавии Шумер кашф шуд. Гуфта мешавад, ки вай нисбат ба мизоҷонаш меҳрубон ва одилона буд ва ба ӯ ҳамчун шахси хайрхоҳ обрӯю эътибор пайдо кард. Бо мурури замон обрӯи ӯ афзоиш ёфт ва ӯро ҳамчун олиҳа парастиш мекарданд. Ин болоравии ӯро ҳамчун малика шарҳ медиҳад, зеро ӯ бо подшоҳ издивоҷ накардааст ва қудратро аз падару модар ба мерос нагирифтааст. Лавҳаи хатии мехҳо аз Шумери қадим аҳамияти пиворо дар шарқ тасвир мекунад иқтисодиёт ва ҷамъияти Байнаннаҳрайни қадим.
Ривояте ҳаст, ки он ҳокимон, ки худои Мардукро бо қурбонии моҳӣ дар маъбади Эсагила эҳтиром намекарданд, ба оқибати нохуш дучор шуданд. Гумон меравад, ки Кубаба як моҳигирро ғизо додааст ва дар иваз аз ӯ хоҳиш кардааст, ки сайди худро ба маъбади Эсагила пешниҳод кунад. Дар ҷавоб хайрхоҳии Мардук тааҷҷубовар нест: «Ҳамин тавр бошад,» гуфт худо ва бо ин «ба Кубаба, ки соҳибхонадор буд, соҳибихтиёрии тамоми ҷаҳонро бовар кард». Бархе аз маъхазҳо тахмин мезананд, ки вай узви сулолаи ҳокими Киш буд ва тахтро аз падараш мерос гирифтааст. Дигарон мегӯянд, ки вай як зани оддӣ буд, ки тавассути қобилият ва харизмаи худ ба қудрат расид. Ростй, Кубаба пешвои ачоибе буд, ки дар Киш осори абадй гузошт. Дастовардҳои Малика Кубаба Дар анъанаҳои қадимии Шумерҳо, салтанат ба сармояи доимӣ вобаста набуд, балки аз як ҷо ба ҷои дигар мекӯчид, ки худоёни шаҳрро ато кардаанд ва бо хоҳиши онҳо интиқол дода мешуданд. Қабл аз Қубобо, ки ягона узви сулолаи сеюми Киш аст, пойтахт беш аз як аср дар Мари буд ва пас аз Қубобо ба Акшак кӯчид. Бо вуҷуди ин, писари Кубаба Пузер-Суен ва набера Ур-Забаба муваққатан пойтахтро ба Киш баргардонданд. Фасади маъбади Инанна дар Урук, Ироқ. Худои зан оби ҳаётбахш мерезад.
Яке аз дастовардҳои назарраси Кубаба сохтмони маъбадест, ки ба олиҳаи Инанна бахшида шудааст. Ин маъбад дар маркази Киш ҷойгир буд ва яке аз муҳимтарин мавзеъҳои динии минтақа ба шумор мерафт. Гумон меравад, ки Кубаба як парастиши содиқи Инанна буд ва маъбад инъикоси эътиқод ва арзишҳои динии ӯ аст. Коинот чӣ гуна сохта шудааст: версияи шумерӣ Ба ҳайрат наомадан душвор аст Илова ба лоиҳаҳои динии худ, Кубаба инчунин як раҳбари низомӣ дар сари як артиши пурқудрат буд. Гуфта мешавад, ки вай тавассути як силсила маъракаҳои низомӣ қаламрави Кишро васеъ кардааст, ки ба таъсиси Киш ҳамчун як қудрати бузург дар минтақа мусоидат кардааст. Қудрати низомии Қубобо омили муҳим дар ҳукмронии ӯ буд ва барои таъмини бардавоми ҳукмронии ӯ бар Киш кумак кард. Чаро салтанати вай ба охир расид? Кубаба ба муқовимати шаҳрҳои рақиб ва худи Киш дучор шуд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ӯро тобеони худаш сарнагун кардаанд, дар ҳоле ки гузоришҳои беҳтари дигар нишон медиҳанд, ки вай аз тахт даст кашид ва ба танҳоӣ истеъфо дод.
Акс: Рӯйхати шоҳи Шумерҳо дар Призмаи Weld-Blundell навишта шудааст, бо транскрипсия / Домени ҷамъиятӣ
