Аз ҷониби Мартин Хоггер.
Мо ба суи кадом Европа меравем? Ва, аниқтараш, калисоҳо ва Ҳаракатҳои калисо дар фазои кунунии номуайянии афзоянда пеш мераванд? Коҳиши калисоҳо бешубҳа талафоти хеле дардовар аст. Аммо ҳар як талафот метавонад фазои бештар ва озодии бештареро барои дидор бо Худо эҷод кунад.
Ин саволҳо буданд, ки файласуфи олмонӣ Герберт Лауенрот дар нишасти ахири "Якҷоя барои Аврупо» мулокот дар Тимишоара. Аммо барои ӯ савол ин аст, ки оё масеҳиён шоҳидони боэътимоди зиндагии якҷоя ҳастанд? https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Нависандаи фаронсавӣ Шарлз Пегу "умеди хоҳари хурдакак"-ро тавсиф кардааст, ки бо худ имон ва муҳаббатро дар як рӯҳияи кӯдакона дорад. Он уфуқҳои нав мекушояд ва моро водор мекунад, ки “ва ҳанӯз” бигӯем ва моро ба қаламрави номаълум мебарад.
Ин барои калисоҳо чӣ маъно дорад? Рузхои соборхо гуё ба охир расидаанд. Кафедраи Нотр-Дам дар Париж оташ гирифтааст… аммо ҳаёти масеҳӣ ба ҳалокат мерасад. Бо вуҷуди ин, харизмаҳои ҳаракатҳои масеҳӣ метавонанд роҳҳои нав кушоянд. Дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, масалан, якчанд ҳаракатҳо ба мисли таъмид аз оташ таваллуд шуданд.
Такдири чамъиятхо ба «акаллиятхои эчодкор» вобаста аст.
Ҷозеф Ратзингер, попи оянда Бенедикти 1970, аҳамияти ин мафҳумро аз соли XNUMX эътироф кардааст. Аз ибтидои худ, масеҳият як ақаллият ва як навъи беназир буд. Огоҳии нав дар бораи ин воқеияти хоси шахсияти он барои оянда ваъдаҳои бузург дорад.
Масъалаҳои гендерӣ ва сиёсати авторитарӣ, масалан, истисно мекунанд, тақсим мекунанд ва қутб мекунанд. Муносибати мутақобила, ки аз эътирофи харизмҳо ва дӯстие, ки ба Масеҳ нигаронида шудааст, ду заҳри муҳим мебошанд.
Дар мавриди мутақобила, Ҳелмут Никлас, яке аз падарони “Ҳамҷоя барои Аврупо”, навиштааст: “Танҳо вақте ки мо воқеан муваффақ мешавем, ки таҷрибаи худамонро дар бораи Худо, харизмаҳо ва тӯҳфаҳои худро ба таври нав ва амиқтар аз дигарон қабул кунем, шабакаи мо воқеан оянда хоҳад дошт!»
Ва дар бораи аҳамияти дӯстӣ файласуф Энн Эпплбаум қайд кард: «Мо бояд иттифоқчиён ва дӯстони худро бодиққат интихоб кунем, зеро танҳо бо онҳо муқовимат кардан мумкин аст авторитаризм ва поляризатсия. Хуллас, мо бояд иттифокхои нав ташкил кунем.
Чеҳраи ниҳонии Масеҳ дар роҳ ба сӯи Эммаус
Дар Масеҳ деворҳои нафрат ва ҷудоӣ канда шудаанд. Ҳикояи Эммаус моро водор мекунад, ки инро фаҳмем: дар сафари онҳо ду шогирд сахт захмӣ шуданд ва аз ҳам ҷудо шуданд, аммо ба воситаи ҳузури Масеҳ, ки ба онҳо ҳамроҳ мешавад, ҳадяи нав таваллуд мешавад. Якҷоя, моро даъват кардаанд, ки барандагони ин "маҳорати Эммаус", ки мусолиҳа меорад, бошем.
Словакия Мария Шпесова, аз Шабакаи Аврупоии Ҷамъиятҳо, инчунин дар бораи шогирдони Эммаус мулоҳиза кардааст. Ба наздикӣ вай бо чанд ҷавоне вохӯрд, ки масеҳиёнро масхара мекарданд ва мегӯянд, ки онҳо иштибоҳ кардаанд.
Тачрибаи шогирдони Эмма ба у умед мебахшад. Исо рӯи худро пинҳон кард, то дилҳои онҳоро ба рӯшноӣ биёрад ва онҳоро аз муҳаббат пур кунад. Вай умедвор аст, ки ин наврасон чунин таҷриба хоҳанд дошт: кашф кардани чеҳраи ниҳони Исо. Ва он чеҳра ба воситаи худи мо нишон медиҳад!
Руксандра Ламбру, православии Руминия ва узви Ҷунбиши Фоколаре, ихтилофотро дар Аврупо эҳсос мекунад, ки сухан дар бораи пандемия, ваксинаҳо бар зидди коронавирус ва давлати Исроил меравад. Куҷост Аврупои ҳамбастагӣ, вақте ки далелҳо арзишҳоеро, ки мо азиз мешуморем, истисно мекунад ва вақте ки мо мавҷудияти дигаронро инкор мекунем ё онҳоро таҳқир мекунем?
Роҳ ба сӯи Эммаус ба ӯ нишон дод, ки зиндагӣ дар ҷамоаҳои хурд муҳим аст: мо якҷоя ба сӯи Худованд меравем.
Таъсир ба ҳаёти иҷтимоӣ ва сиёсӣ тавассути арзишҳои масеҳӣ
Ба гуфтаи Валериан Групп, узви Ассотсиатсияи насрониҳои ҷавонон, дар соли 2060 танҳо чоряки аҳолии Олмон ба калисоҳои католикӣ ва протестантӣ тааллуқ хоҳанд дошт. Аллакай имрӯз “калисои бузург” дигар вуҷуд надорад; камтар аз нисфи ахолй ба он тааллук дорад ва эътикоди умумй аз байн меравад.
Аммо Аврупо ба эътиқоди мо ниёз дорад. Мо бояд онро бо вохӯрӣ бо одамон ва даъват кардани онҳо ба муносибат бо Худо баргардонем. Вазъияти ҳозираи калисоҳо вазъияти шогирдони аввалини Исоро бо "калисои сайёр" ба хотир меорад.
Дар мавриди Костас Мигдалис, мушовири Ассамблеяи байнипарлумонии православӣ, як ҷунбиши православӣ, ки вакилони порлумони 25 кишварро муттаҳид мекунад, вай қайд мекунад, ки доираҳои муайяни сиёсӣ бо кӯшиши аз байн бурдани мероси эътиқоди насронӣ таърихи Аврупоро мӯъҷиза мекунанд. Масалан, дар 336 саҳифаи китобе, ки Шӯрои Аврупо оид ба арзишҳои Аврупо нашр кардааст, дар ҳеҷ куҷо арзишҳои насронӣ зикр нашудааст!
Аммо вазифаи мо ҳамчун масеҳиён ин аст, ки сухан ронем ва ба ҷомеа таъсир гузорем… ҳатто агар калисоҳо баъзан ба одамоне, ки дар сиёсат машғуланд, бо шубҳа менигаранд.
Эдуард Ҳегер, раиси ҷумҳури пешини Словакия ва сарвазири Словакия низ аз масеҳиён даъват мекунад, ки бо ҷасорат ва муҳаббат баромад кунанд. Даъвати онҳо ин аст, ки аҳли оштӣ бошанд.
«Ман ба ин ҷо танҳо бо як дархост омадаам, мегӯяд ӯ. Мо ба шумо ҳамчун сиёсатмадор ниёз дорем. Мо ба масеҳиён дар сиёсат низ ниёз дорем: онҳо сулҳ меоранд ва онҳо хидмат мекунанд. Аврупо решаҳои масеҳӣ дорад, аммо вай бояд Инҷилро бишнавад, зеро дигар онро намедонад.
Даъват ба далерӣ ва эътимоде, ки ман аз Тимишоара гирифтам, дар ин суханони Сент-Павел ҷамъбаст карда шудааст: «Мо сафирони Масеҳ ҳастем ва гӯё худи Худо ба воситаи мо муроҷиат карда истодааст: аз шумо хоҳишмандем, ки ба исми бо Худо мусолиҳа кунед» (2 Қӯринтиён 5,20:XNUMX).
Сурат: Чавонони либоси анъанавии Румыния, Венгрия, Хорватия, Булгория, Германия, Словакия ва Сербия, ки дар Тимишоара хозир буданд, ба мо хотиррасон карданд, ки мо дар маркази Европа хастем.
