Аксар вакт дар бораи озукаворй, инчунин кариб даххо дигар «молхои стратеги» далел меоранд, ки мо бояд дар баробари тахдид ба сулху осоиши тамоми чахон худамонро таъмин кунем.
Худи далел хеле кӯҳна аст, барои далели худтаъминкунӣ ва инчунин имконпазирии воқеан будан худкифоя, нихоят ба макоми афсонаи сиёсй хатм карда шавад. Аммо, мутаассифона, ин афсонаест, ки маргро рад мекунад. Яке, ки пайваста кишварҳои Аврупоро дар роҳи занҷирҳои осебпазири таъминот мегузорад.
Муноқиша дар Украина содироти маҳсулоти кишоварзии баҳри Сиёҳро қатъ карда, нархҳоро боло бурд ва хароҷоти баланди нерӯи барқ ва нуриҳои минералиро афзоиш дод. Ҳамчун содиркунандагони асосии ғалла ва равғани растанӣ, низоъ дар атрофи Баҳри Сиёҳ интиқоли боркашониро ба таври назаррас халалдор мекунад.
Дар Судон, оқибатҳои якҷояи низоъ, бӯҳрони иқтисодӣ ва ҳосили камбизоат ба дастрасии мардум ба маводи ғизоӣ ба таври қобили мулоҳиза таъсир расонида, шумораи одамоне, ки дар Судон бо гуруснагии шадид рӯбарӯ шудаанд, ду баробар афзуда, ба ҳудуди 18 миллион нафар расидааст. Баланд шудани нархи ғалла аз ҷанг дар Украина нохунҳои ниҳоӣ буд.
Агар ҷанг дар Ғазза дар саросари Ховари Миёна авҷ гирад (ки хушбахтона эҳтимоли камтар ба назар мерасад) метавонад бӯҳрони дуввуми энержиро ба вуҷуд орад, ки метавонад боиси боло рафтани нархи маводи ғизоӣ ва сӯзишворӣ шавад. Бонки Ҷаҳонӣ ҳушдор додааст, ки дар сурати шиддат гирифтани низоъ, метавонад ба болоравии назарраси нархи нафт оварда расонад ва ноамнии ғизоро ҳам дар Ховари Миёна ва ҳам дар саросари ҷаҳон афзоиш диҳад.
Бояд возеҳ бошад, ки таъминоти озуқаворӣ, таъминоти пӯлод ё таъминоти сӯзишворӣ онест, ки аз ҳарчи бештари манбаъҳо гирифта мешавад, то агар касе хушк шавад ё ба фалокати ҳарбӣ ё дипломатӣ дучор шавад, он гоҳ таъминот қодир аст. ки бо рохи зиёд кардани савдо ба воситаи бисьёр каналхои алтернативй баркарор карда шавад. Он чӣ гуна Қатар, ки дар давраи муҳосираи соли 2017 қатъ шуд, бо вуҷуди он ки аз ҳама ҳамсоягонаш баста шуда буд ва худаш қариб ҳеҷ гуна ғизо истеҳсол намекард, тавонист бетаъсир идома диҳад.
Маъруфияти пойдори афсона асосан ба тарзи мутақобилаи он бо психологияи асосии инсонии мо вобаста аст. Аксарияти эвристикаҳои равонии мо барои масъалаҳои хеле соддатар омӯхта мешаванд. Роҳе, ки мо зинда монданро ёд гирифтаем, ин ҷамъоварӣ кардан ва нишастан дар болои миқдори зиёди ғизо мебошад. Мо инчунин табиатан моил нестем, ки ба ҳамсоягони худ эътимод кунем, бигзор ба онҳо такя кунем.
Аз ин рӯ, шикастани инстинктҳои пеш аз таърихии мо ва қабул кардани он чизе, ки аз ин рӯ, ақидаҳои зидди интуитивии тиҷорати озоданд, як амри хеле баланд аст. Шояд он мефаҳмонад, ки чаро савдои озод дар муқоиса бо протекционизм ин қадар маъмул нест, сарфи назар аз сабти мусбате, ки тиҷорати озод метавонад барои худ даъво кунад ва миллиардҳо нафарро аз фақр раҳо кунад.
Иқтиқод додани насли кунунии сиёсатмадорони аврупоӣ ба диверсификатсияи таъминоти ғизои худ ҳамеша душвор хоҳад буд - аммо агар онҳо нурро бубинанд, дастовардҳо бузурганд.
Минтақаҳо ба монанди Амрикои Лотинӣ ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ҳамчун минтақаҳое фарқ мекунанд, ки ИА тиҷорати хеле ками стратегиро анҷом медиҳад. Дар нимкураи гуногун будан маънои онро дорад, ки фаслҳо муқобиланд (ё дар кишварҳои Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, ба монанди Малайзия, иқлимҳои ба таври куллӣ гуногун доранд), аз ин рӯ, манфиатҳо ба занҷирҳои таъминоти мутақобила табиатан пурракунанда мебошанд. Чунин кишварҳо ба тиҷорати мутақобилан судманд барои тақвияти амнияти стратегӣ омодаанд.
Кишварҳо, ба монанди Аргентина, миқдори зиёди гӯшт истеҳсол мекунанд, ки қоидаҳои санитарӣ ва фитосанитарии Иттиҳоди Аврупо (SPS) воридотро нисбат ба зарурат хеле душвортар мекунад. Малайзия бузургтарин содиркунандаи равғани хурмо дар ҷаҳон аст, ки равған ва равғанҳои лозимиро дар даҳҳо категорияи ғизо истеҳсол мекунад. Дар муқоиса бо дигар зироатҳои асосии равгандор, аз қабили лубиё, рапс ва офтобпараст, ки дар дохили кишвар парвариш карда мешаванд, нахли равгандор ҳосили баландтарин зироати равғанӣ мебошад. Арзонтар ва осонтар кардани воридот маънои амнияти озуқаворӣ дар замони бесуботӣ ва арзонтар кардани маводи ғизоӣ дар замони сулҳ тавассути коҳиш додани хароҷотро дорад.
Тиҷорати бештар маънои таъсир ва шаффофияти бештар дар занҷирҳои таъминотро дорад. Малайзияро бори дигар мисол оварда, саноати кишоварзии онҳо истифодаи технологияи blockchain ва пайгирӣро барои исботи он, ки маҳсулоти онҳо аз ҷиҳати экологӣ тоза ва ҷангал нест, истифода мебарад. Савдо барои ҳифзи муҳити зист кӯшишҳои азими экологиро аз ҷиҳати иқтисодӣ муфид мегардонад. Баръакс, он вобастагии мутақобиларо бо минтақаҳои саросари ҷаҳон эҷод мекунад, ки эҳтимолияти муноқиша ё вайронкунии қоидаҳоро дар маҷмӯъ коҳиш медиҳад.
Иқтисодшиноси бузурги фаронсавӣ Фредерик Бастиа навиштааст, ки «Вақте ки мол аз сарҳад намегузарад, солдатҳо мегузаранд». Вай кувваи вобастагии байнихамдигариро хамчун куввахои сулхдуст мушохида кард. Аз ин рӯ, диверсификатсияи тиҷорат аст ҳарду омодагӣ ва пешгирӣ. Сиёсатмадорон бояд ғаризаҳои ибтидоии худро паси сар кунанд ва ба гардиши мол иҷозат диҳанд.
