Вақте ки 19 ноябри соли 1978, аз нигоҳи парранда мо тавонистем дар телевизион тасвирҳои ваҳшиёнаи куштор-худкушии аъзоёни Калисои Халқии Маъбадро, ки аз ҷониби Раҳбари Ҷим Ҷонс роҳбарӣ ва роҳбарӣ мекард, бубинем, дар биниш чизе тағйир ёфт. ва эҳтироме, ки Аврупо ба эътиқоди дигарон дошт.
Ин ҳикоя вақте оғоз шуд, ки аъзои конгресси амрикоӣ Лео Райан дар бораи шароите, ки пайравони амрикоии Ҷим Ҷонс дар Гайана зиндагӣ мекунанд, шунид. Эҳтимол, ӯ онҳоро ба як режими нимғуломӣ гирифтор карда буд, ки дар он занон мавриди озори ҷинсӣ қарор мегирифтанд, норозиёнро латукӯб мекарданд ва зоҳиран кӯдакон низ шиканҷа мешуданд. Азбаски Ҷумҳурии Кооперативии Гайана ба Иёлоти Муттаҳида, ки дар соҳили шимолии Амрикои Ҷанубӣ ҷойгир аст, хеле наздик аст, конгрессмен Райан 17 ноябри соли 1978, вақте ки чархболи ӯ дар роҳе, ки барои ин дар доираи ҳудуди он омодашуда фуруд омад, ба он ҷо ташриф овард. аз калисо, муҳтарам Ҷонс, ки бо ҳар роҳ кӯшиш карда буд, ки ташрифро пешгирӣ кунад, ӯро, муваффақ нашуд, бо як зиёфати бузург, ки дар назари аввал ҳама хушбахт менамуд, қабул кард.
Аммо, вақте ки конгрессмен Райан рӯзи дигар, 18 ноябр ба сӯи чархболи худ мерафт, фазои шодмонӣ тағйир ёфт, вақте ки чанд аъзои калисо ба сӯи ӯ ва чархбол бо нияти рафтан ба сӯи ӯ рафтанд, ки ин боиси хашми Рӯҳтарам Ҷонс шуд, ки ба ёрдамчиёни боэътимоди худ фармон дод, ки ба мукобили хоинон ва атрофиёни конгресс оташ кушоянд. Як узви боэътимоди калисо аъзои конгресс Райанро дар ҷои ҳодиса корд зад. Дар ин лахза панч нафарро бе хеч гуна фикру мулохи-захо тирборон карданд. Одамони боқимондаи дар он ҷо ҳузурдошта маҷбур шуданд, ки ба кабинаҳои худ дар Ҷонстаун баргарданд, ки ба шаҳре, ки онҳо дар он ҷо зиндагӣ мекарданд, бо номи Ҷамъияти кишоварзии мутақобилан судманд маълум аст.
Худи ҳамон рӯз Ҷим Ҷонс фаҳмид, ки нерӯҳои фашистӣ пас аз кушта шудани аъзои конгресс Райан ба лоиҳаи ӯ хотима хоҳанд дод ва аз хашм пур шуда, бидуни ишораи пушаймонӣ қарор кард, ки ҳама худро бо сианид сӯзонанд. Бисёре аз аъзоён, бахусус онҳое, ки оилаҳо, фарзандон доштанд, рад карданд ва сипас кушта шуданд. Дар он рӯз нӯҳсаду дувоздаҳ нафар кушта шуданд, ки дар миёни онҳо тақрибан дусаду панҷоҳ ноболиғ, аз ҷумла тифлон ва кӯдакон, бешубҳа кушта шуданд.
Он чизе, ки дар он ҷо рӯй дод, дар саросари ҷаҳон паҳн шуд, аммо ин дар ҳақиқат як секта ё одамоне буд, ки ба харизмаи як ҷомеашиноси нарсисистӣ бо баҳонаҳои Маҷмааи Масеҳӣ гирифтор буданд.
Эҳтимол меравад, ки вақте ки муҳтарам Ҷим Ҷонс дар соли 1977 дар Сан-Франсиско ҷоизаи Мартин Лютер Кингро гирифт, касе фикр намекард, ки лоиҳаи ӯ дар Гайана ҳамагӣ як сол пас ҳамин тавр ба охир мерасад.
Одамоне, ки ба ӯ пайравӣ мекарданд, бешубҳа дар ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар ва оромтар дар чаҳорчӯбаи эътиқоде, ки ба тарзи зиндагии онҳо қобили қабул буд, буданд. Онҳо калонсолон буданд, ки бошуурона тасмим гирифтанд, ки режими иҷтимоии худро тағир диҳанд ва зиндагии якҷояро дар як коммуна оғоз кунанд ва ба ҳаракатҳои хиппие, ки имрӯз дар баъзе ҷойҳо дар Иёлоти Муттаҳида вуҷуд доранд ва эътиқоди масеҳиёни аввалинро тақлид мекунанд, бидуни донистани он, ки кӣ ба онҳо афтодааст. чанголи шахси бемори рӯҳӣ бо хусусиятҳои дар боло зикршуда.
Оё ин секта буд? Биёед фактхоро тахлил кунем.
Имрўз баъди ќариб чињил соли пажўњиш дар ин падидањои динї ба ду хулоса расидам. Аввал ин ки ононе, ки ба мазҳаб ё фирқаҳои тахрибкор гуфта мешаванд, вуҷуд надоранд ва дуввум ин ки инсонҳо аз рӯйдодҳои оянда метарсанд ва ин онҳоро аз татбиқи як шакли муайяни таҳлили интиқодӣ ба эътиқоди худ маҳрум месозад.
Маъбади халқии шогирдони Масеҳ (Маъбади мардумии Шогирдони Масеҳ) аз ҷониби пастори динии амрикоӣ Ҷим Ҷонс дар Индианаполис, Индиана таъсис ёфтааст. Тақрибан 27 сол ӯ дар ҷойҳои мухталифи Иёлоти Муттаҳида, ки дар он ҷо зиндагӣ мекард, нодида гирифт. Дар беҳтарин лаҳзаҳои он, он тақрибан 5,000 аъзо дошт, ки ба ҷойҳои мухталифе, ки маркази мазкур таъсис ёфтааст, ворид ва тарк шуданд.
Дар соли 1960 Ҷим Ҷонс калисои худро ба Калифорния кӯчид ва дарҳол таваҷҷӯҳи аъзои ҷунбиши хиппиро ба худ ҷалб кард, ки субмаданияти амрикоӣ дар он солҳо дар соҳили ғарбии Иёлоти Муттаҳида хеле васеъ паҳн шудааст. Падари худаш дар оилае ба воя расида, ки чандон таҳаммулпазир ва нажодпараст набуд, узви Ку-клукс-клан буд, аммо фалсафаи динии ӯ хеле иҷозатдиҳанда буд. Сиёҳҳо ва ҳамҷинсгароён эътироф карда шуданд, ки дар он вақт дар калисоҳои радикалӣ, ки мисли занбурўғҳо зери ҳимояи қонун пайдо мешуданд, ки ман ҳасад мебурдам, иҷоза медоданд ва озодии ибодатро, новобаста аз он ки ин буд, иҷозат медоданд, аз ҷумла баъзе эътиқодҳое, ки ҳанӯз ҳазм кардан душвор буданд. дар имрӯз, ба монанди бақайдгирии Калисои Шайтон дар феҳристи созмонҳои динии иёлати Калифорния дар миёнаҳои солҳои 60-ум.
Он ҷунбиши мазҳабӣ, ки ҳеҷ гоҳ мазҳаб ё сектаи харобиовар ҳисобида намешуд, ба унвони омезиши фалсафии худ аз коммунизм, насроният ва буддоӣ бардошт, ки аз ҷониби тамоми аъзои он, ки вориди он буданд ё аз он хориҷ шуданд, хеле хуб истиқбол гирифтанд. Ҳомиёни ҳуқуқи шаҳрвандӣ, гурӯҳҳои африқоӣ-амрикоӣ ва шахсиятҳои бешумори он замон ӯро ҳамеша як шахсе медонистанд, ки нисбат ба ҳамаи онҳое, ки ба калисои ӯ меоянд, сабукфикр ва таҳаммулпазир буд. Бешубҳа, агар ҳодисаҳои 18 сентябри соли 1978 рух намедоданд, имрӯз маъбади он дар Гайана мавзӯи омӯзиши ҳама онҳое хоҳад буд, ки дар бораи анҷуманҳо ва ҳаракатҳои навоваронае, ки дар он солҳо дар қисматҳои гуногун ба вуҷуд омада буданд, бештар маълумот гиранд. аз ҷаҳон.
Аммо, сарфи назар аз он, ки дар соли 1977, тавре ки ман қаблан зикр кардам, ӯ дар Сан-Франсиско ҷоизаи Мартин Лютер Кингро гирифт, ки барои кори худ ба манфиати ҷомеаи сиёҳпӯстон дар Иёлоти Муттаҳида сазовор буд. Вақте ки ӯ омад, ҳама чиз тағйир ёфт. бо пайравонаш ба Ҷонстаун (Ҷонс Сити). Номи боҳашамат, зеро ӯ лоиҳаи калисои худро фардӣ кардааст. Дар он ҷо маъбади халқии шогирдони Масеҳ нопадид шуд, то ба моликияти шахсии ӯ, лоиҳаи шахсии ӯ табдил ёфт. Ва дар ӯ чизе тағйир ёфт. Аммо на дар халки худ.
Пайравони ӯ, ки аксари онҳо бо ӯ аз ИМА омада буданд, ба шахсе, ки ғояҳои ӯ ҳаёти онҳоро тағир дода буданд, эътимод доштанд. Онҳо одамоне буданд, ки ба зиндагии сахтгирона одат карда буданд, ҳама чизро дар як ҷо гузоштанд, кор кунанд ва бо кӯшиши шахсии худ дар ҳар чизе, ки ба даст овардаанд, саҳм гузоранд. Онҳо ҳатто равшан буданд, ки Ҷонс бо саъю кӯшиши ӯ ғанӣ нашудааст, зеро вай дорои сарвати калони шахсии ӯ дар тӯли солҳо ҳамчун як шахси сайёҳӣ ба даст омадааст ва ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ чиз айбдор карда нашудааст. Аммо рохбари кобилиятнок муяссар нашуд.
Чӣ триггер буд, ки Ҷонсро водор кард, ки ҳангоми расидан ба Гайана шаҳрашро ба зиндон табдил диҳад?
Ман бояд иқрор шавам, ки намедонам ва ба ин савол дар фазои кӯтоҳ, ҳарчанд васеъ бошад ҳам, дар ин матлаб бо овардани як силсилаи дигар роҳбароне, ки ҳамзамон ва дар шароити номусоид эҷод мекарданд, посух гӯям, тӯлонӣ мебуд. харакати шахсй, ки имруз ба харакати бузурги динй табдил ёфтааст. Муассиси Scientology ба хотир меояд: LR Hubbard, ки лоиҳаи он дар айни замон дар саросари ҷаҳон зиёда аз 15 миллион пайрав дорад ва афзоиш меёбад. Аммо ин қиссаи дигар аст, ки ҳатман дертар нашр хоҳам кард.
Гарчанде ки ман бояд иқрор шавам, ки ман ба чизе итминон дошта наметавонам, ба ман иҷозат диҳед, ки дар асоси далелҳо, чизе, ки то имрӯз анҷом нашудааст, тахмин кунам. Ҳоло ва солҳои зиёд аст, ки ҳатто хадамоти иктишофии ҷаҳонӣ, аз ҷумла ФБР, Интерпол ва ғайра барои тасаввур кардани чунин падидаҳо заҳмат намедиҳанд. Онҳо муайян мекунанд, ки онҳо бидуни баррасии масъалаҳои дигар, мисли ин кисса, мазҳаб ҳастанд ва ин моро ба эҷоди иштибоҳҳои даҳшатовар мерасонад, ки метавонанд эътимоди бисёре аз гурӯҳҳои диниро қатъ кунанд, чунон ки дар Аврупо аз охири солҳои 70-ум ва ҳатто имрӯз рӯй дод. .
Пеш аз ҳама, бисёре аз гурӯҳҳои мазҳабӣ, ки дар он солҳои 50-60-ум ба вуҷуд омада буданд, апокалиптикӣ буданд. Ва бисёре аз одамоне, ки ба онҳо ҳамроҳ шуданд, низ чунин фикр мекарданд, худи ҷунбишҳои масеҳӣ ҳам имрӯз низ чунинанд, бидуни дарк мекунанд, ки дар ниҳоят мо бо амалҳои худ ба ҳар роҳе, ки сайёраро ба охир мерасонем. Вақте ки Ҷим Ҷонс гурӯҳи худро дар Гайана ба итмом мерасонад, ӯ як коммуна эҷод мекунад, ки ба зудӣ ба ранҷи ӯ табдил меёбад, тавре ки ман қаблан гуфта будам. Ва эътиқоди ӯ радикалӣ мешавад. Ин кори ҳаёти ӯ аст ва муносибати шахсии ӯро бо пайравонаш тағир дода, онҳоро ба ғулом табдил медиҳад. Ӯ як гурӯҳи пайравони радикалиро ташкил медиҳад, ки ба он баъзе аз фарзандонаш шомил шуда, онҳоро мусаллаҳ мекунад ва боқимондаро тамошо мекунад. Вай шахсияти худро ба таври радикалӣ ба назар мегирад, ба гуфтаи баъзе таҳлилгарони шахсият, ки бо машварати нависанда аз падар мерос гирифтаанд ва чашмонашро ба ваҳшиҳое, ки метавонистанд дар он муҳит содир кунанд, мепӯшад, ки барои ӯ ҳама чиз буд. Баъзе аъзоёни гурӯҳи шахсии ӯ ба табдил додани он лоиҳаи шаҳри Ҷонс ба амволи ғуломӣ шурӯъ мекунанд. Занҳоро таҷовуз мекунанд, мардонро мезананд ва ба ҳама таҳдид мекунанд.
Дар як муддати хеле кутоҳ биҳишти онҳо ба ҷаҳаннам табдил меёбад, ки аз он гурехта наметавонанд. Ва дар соли 1978, он 18 сентябри тақдирсоз, вақте ки муҳтарам мебинад, ки баъзе аз аъзоёнаш мехоҳанд лоиҳаи ҳаётан муҳимеро, ки ӯро ба воқеият пайвастааст, тарк кунанд, ӯ тасмим мегирад, ки як конгресси амрикоиро, ки ӯ ва атрофиёни наздикаш тавонистаанд, фиреб диҳанд, кушанд. , ва ӯ қарор қабул мекунад, ки ҷомеашиноси нарсисистӣ барои куштани ҳама қабул мекунад.
Ҷим Ҷонс як қотили силсилавӣ мешавад ва баъзе аз пайравонаш дар ин доираи бештари шахсӣ ва тавонотар.
Фактхо одди буданд ва мардум худкуши накарданд, зеро онхо беакл набуданд, онхо диндороне буданд, ки хаки бовар карданро доштанд, аммо агар туро бо автомат тамошо кунанд ва кудакону наврасонро тахдиди мекушанд, шумо карор медихед, ки нушед. чӣ Бигзор он бо ҳадафи ниҳоӣ бошад, ки ҳеҷ чиз ба онҳо рӯй медиҳад. Аммо онҳо ба назар нагирифтанд, ки баъзе психопатҳо, ки ба эҳтимоли зиёд пас аз куштор фирор кардаанд, намехоҳанд шоҳидони зиёдеро тарк кунанд.
Оё одамоне буданд, ки қарор доданд, ки бинӯшанд, то дар биҳишт бошанд ва дар он ҷо бо наздикони дигар муттаҳид шаванд? Албатта. Аммо масеҳиён дар сиркҳои Рум худро қурбон накарданд ва бисёре аз муқаддасонашон дар тӯли таърих ин корро идома додаанд. Ва аз ин рӯ, насрониятро мазҳаб ё ислом намегӯянд, ки дар байни худ одамонеро ба вуҷуд оваранд, ки худро сӯзонда, ҳамлаҳои даҳшатоварро ба вуҷуд меоранд.
Фанатикҳо ҳамеша дар ҳама гуна ҳаракатҳои динӣ вуҷуд хоҳанд дошт. Аз ин рӯ, агар мо ба мушоҳидаи дурусти далелҳо шурӯъ кунем ва сабабҳоро аз нуқтаи назари дигар таҳлил кунем, шояд мо метавонем дарк кунем, ки шер он қадар шадид нест, ки онҳо онро тасвир мекунанд, одамон метавонанд ба ҳар чизе ки мехоҳанд бовар кунанд, агар не. ба дигарон зарар мерасонад, ки одамоне хастанд, ки аз нуктаи назари динй, сиёсй ва гайра даст кашидан мумкин аст ва мо бояд инро, шояд рафтори аномалй номида, онро дар тамоми сохахои хаёт чустучу кунем.
Дар ниҳоят, агар мехоҳем аз истилоҳи мазҳаб истифода кунем, мо бояд фикр кунем, ки он танҳо як гурӯҳи одамонеро муайян мекунад, ки як идея ё маҷмӯи эътиқод доранд ва ба касе зиён намерасонанд. Ҳама чизи боқимонда аллакай як қисми рафтори инсон аст, ки бешубҳа дар як чизи ғайриоддӣ аст.
Дар аввал нашр шуд LaDamadeElche.com
