Донишгоҳи илм ва технологияи Норвегия натиҷаҳои тадқиқотеро пешниҳод кард, ки озмоишҳои "ҷодугар"-ро таҳқиқ мекард. Донишмандон дарёфтанд, ки мурофиаҳои мушобеҳ дар Норвегия то асри 18 ба охир нарасид ва садҳо нафар муттаҳамон эъдом шуданд. Тибқи гузориши донишгоҳ, "шикори ҷодугар" дар Норвегия дар асрҳои 16 ва 17 васеъ паҳн шудааст. Тибқи маълумоти овардашуда, дар ин муддат ҳудуди 750 нафар ба ҷодугарӣ муттаҳам шуда, ҳудуди 300 нафари онҳо ба эъдом маҳкум шудаанд. Аксари ин бадбахтонро дар оташ сӯзонданд. Муҳаққиқон инчунин қайд мекунанд, ки дар байни "ҷодугарон" -и қатлшуда шумораи назарраси соамиҳо мавҷуданд. Масалан, аз 91 нафаре, ки дар Финляндия дар давраи боло ба катл хукм карда шуда буд, 18 нафарашон саамй буданд. Мавод барои омӯзиши олимон санадҳои судии он замонҳо гардиданд. Омӯзиши онҳо имкон дод, ки баъзе ҷузъиёти равандҳо ошкор карда шавад.
Ҳамин тариқ, тими муаррих Эллен Алм аз сабтҳои додгоҳӣ муайян кардааст, ки се Самӣ ба ҷодугарӣ муттаҳам шудаанд: Финн-Кристин, Анн Аслаксдаттер ва Ҳенрик Меракер. Охирин нафари онхо ба катл хукм карда шуд. Муҳаққиқон қайд мекунанд, ки "азбаски бисёре аз Саамиҳо номҳои норвегӣ доштанд, шояд ҳатто бештар буданд".
Таърихчиён якчанд сабабҳои эҳтимолиро муайян карданд, ки чаро таъқиби даҳшатноки ҷодугарӣ дар асри 18 хотима ёфт. Дар давраи мурофиаҳои «ҷодугар»-и қарнҳои 16 ва 17 истифодаи шиканҷа барои гирифтани иқрор ғайриқонунӣ буд ва шаҳодат додан ба «ҷинояткорони» маҳкумшуда манъ буд. Ин маънои онро дошт, ки «ҷодугар»-и маҳкумшуда номи дигар «ҷодугарон»-ро ошкор карда наметавонад. "Аммо кам нест, ки дар ҳолатҳои ҷодугарӣ, қонун аксар вақт чашм мепӯшад" мегӯяд ҳаммуаллиф Анн-Софи Шётнер Скаар. – Аз шиканҷа истифода мешуданд ва “ҷодугарон”-и маҳкумшударо маҷбур мекарданд, ки “шарикон”-и худро ном баранд. Ҳарфи қонун ба таври гуногун шарҳ дода шудааст ва ин боиси озмоишҳои зиёди "ҷодугар" гардид. «Аммо дар охири асри 17 амалияи судӣ тағйир ёфт. Баъзе судяҳо сахтгир шуданд, далелҳои заруриро талаб карданд ва дигар шиканҷаро таҳаммул намекунанд».
Дар охири асри 17 шумораи бештари судяҳо қонунро риоя карданд, ки ин боиси ба додгоҳ кашидани парвандаҳои ҷодугарӣ гардид. "Чӣ гуна шумо метавонед ҷинояти эҳтимолиро исбот кунед, агар маҷбур кардани касе ба эътирофи гуноҳ дигар қобили қабул набошад?" — чунин аст саволи муњаќќиќони муосир ва ќайд мекунанд, ки ваќте таъќиби љодугарї ќатъ шуд, боз як механизми назорат ва мубориза пайдо шуд. дини соамй: миссионерон ба сахна баромаданд. "Ба назар чунин мерасад, ки миссионерон системаи судиро ба ӯҳда гирифтаанд, то бо дини соамӣ ва амалияи он мубориза баранд", мегӯяд Шотнер-Скаар. Дар гузоришҳои миссионерии асри XVIII барои ин далелҳои хуб мавҷуданд.
“Баъзе аз ин гузоришҳои миссионерӣ хондан даҳшатнок аст. Мо тавсифи Соамиро пайдо мекунем, ки бо "ҷодугарии шайтон" машғуланд. Ҳисоботи миссионерӣ нишон медиҳанд, ки дини соамӣ аз ҷониби баъзеҳо то ҳол ҳамчун ҷодугарӣ ва кори иблис тафсир мешуд, гарчанде ки системаи судӣ дигар ба ин кор манфиатдор набуд," мегӯяд ӯ.
Коҳин Йохан Рандулф, муаллифи дастнависи Нерои, навиштааст, ки "Соами ҷанубӣ худоҳои гуногун доранд, аммо ҳамаашон ба иблис тааллуқ доранд: "Ман медонам, ки вай дар якҷоягӣ бо ҳамаи дигарон [худоҳои Соамӣ] худи шайтон аст. ' — ҳамин тавр коҳин яке аз худоёни Соами Ҷанубиро тавсиф мекунад ва инчунин йоикро, ки услуби анъанавии сурудхонии соамиро ҳамчун «Суруди шайтон» тавсиф мекунад.
Акс: Ҳуҷҷате аз асри 18 дорои маълумот дар бораи Маргарета Мортендаттер Трефолт, ки ба ҷодугарӣ айбдор мешавад / Архиви рақамӣ
