เรียบเรียงโดย เซนต์ พระสังฆราชธีโอฟาน ฤๅษีแห่งวิชา
นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซา:
“ใครจะให้ปีกนกพิราบแก่ฉัน” – ดาวิดผู้สดุดีกล่าว (สดุดี 54:7) ฉันกล้าพูดเช่นเดียวกัน: ใครจะให้ปีกเหล่านั้นแก่ฉันเพื่อที่ฉันจะได้เงยหน้าขึ้นมองคำเหล่านี้ให้สูงส่งและจากโลกไปในอากาศไปถึงดวงดาวและเห็นความงามทั้งหมดของมัน แต่ไม่มี หยุดและมาหาพวกเขา นอกเหนือจากสิ่งที่เคลื่อนไหวและเปลี่ยนแปลงได้ เพื่อเข้าถึงธรรมชาติที่คงที่ พลังที่ไม่ขยับเขยื้อน การนำทางและค้ำจุนทุกสิ่งที่เป็นอยู่ ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับพระประสงค์แห่งปัญญาของพระเจ้าที่ไม่อาจพรรณนาได้ เมื่อเปลี่ยนจิตใจจากสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้และวิปริต ฉันจะสามารถรวมจิตใจกับสิ่งที่ไม่เปลี่ยนรูปและไม่เปลี่ยนแปลงได้เป็นครั้งแรก และด้วยชื่อที่ใกล้เคียงที่สุด โดยพูดว่า: พ่อ!”
นักบุญซีเปรียนแห่งคาร์เธจ:
“โอ ช่างเป็นการถดถอยต่อเรา ช่างเป็นความโปรดปรานและความเมตตาอันล้นเหลือจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อพระองค์ทรงอนุญาตให้เราอธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้า ให้เรียกพระเจ้าพระบิดา และเรียกตนเองว่าบุตรของพระเจ้า เพียงแต่ เนื่องจากพระคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า! พวกเราไม่มีใครกล้าใช้ชื่อนั้นในการอธิษฐานถ้าพระองค์เองไม่อนุญาตให้เราอธิษฐานในลักษณะนี้
นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลม:
“ในคำสวดอ้อนวอนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนเราผ่านสานุศิษย์ของพระองค์ เราตั้งชื่อพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน โดยกล่าวว่า “พระบิดาของเรา!” ความเป็นมนุษย์ของพระเจ้ายิ่งใหญ่ขนาดไหน! บรรดาผู้ที่ละทิ้งพระองค์และถึงขีดจำกัดสุดแห่งความชั่วร้ายจะได้รับการมีส่วนร่วมในพระคุณจนพวกเขาเรียกพระองค์ว่าพระบิดา: พระบิดาของเรา!”
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม:
“พ่อของเรา! โอ้ ช่างเป็นความใจบุญที่ไม่ธรรมดาจริงๆ! ช่างเป็นเกียรติอย่างสูง! ฉันจะขอบคุณผู้ส่งสินค้าเหล่านี้ด้วยถ้อยคำใด? ที่รัก ดูความว่างเปล่าของธรรมชาติของคุณและของฉัน มองเข้าไปในต้นกำเนิดของมัน – ในโลกนี้ ฝุ่น โคลน ดินเหนียว ขี้เถ้า เพราะเราถูกสร้างขึ้นจากดินและในที่สุดก็สลายตัวลงสู่ดิน และเมื่อคุณจินตนาการถึงสิ่งนี้ จงประหลาดใจกับความมั่งคั่งอันล้ำค่าของพระเจ้าที่มีต่อเรา ซึ่งโดยนั้นคุณได้รับบัญชาให้เรียกพระองค์ว่าพระบิดา ในโลกนี้ – สวรรค์ ที่เป็นมนุษย์ – อมตะ เน่าเปื่อยได้ – ไม่เน่าเปื่อย ชั่วขณะ – นิรันดร์ เมื่อวานและก่อนหน้า ยุคปัจจุบัน ที่ผ่านมา'.
ออกัสติน:
“ในการยื่นคำร้องทุกครั้งจะต้องแสวงหาความโปรดปรานจากผู้ร้องก่อน แล้วจึงระบุเนื้อหาของคำร้อง โดยปกติแล้วการร้องขอจะเป็นการยกย่องชมเชยผู้ที่ร้องขอ ซึ่งวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของการร้องขอ ในแง่นี้ พระเจ้าทรงบัญชาเราในตอนต้นของคำอธิษฐานให้ร้องอุทานว่า “พระบิดาของเรา!” ในพระคัมภีร์มีสำนวนมากมายที่ใช้แสดงความสรรเสริญพระเจ้า แต่เราไม่พบใบสั่งยาสำหรับอิสราเอลที่จะเรียกว่า “พระบิดาของเรา!” แท้จริงแล้ว ผู้เผยพระวจนะเรียกพระเจ้าพระบิดาของชาวอิสราเอล เช่น “เราได้เลี้ยงดูบุตรชาย แต่เขากลับกบฏต่อเรา” (อสย. 1:2); “หากข้าพเจ้าเป็นบิดา เกียรติยศสำหรับข้าพเจ้าจะอยู่ที่ไหน” (มลคี.1:6) ผู้เผยพระวจนะเรียกพระเจ้าเช่นนี้ ดูเหมือนจะเปิดโปงชาวอิสราเอลว่าพวกเขาไม่ต้องการเป็นบุตรของพระเจ้าเพราะพวกเขาได้ทำบาป ผู้เผยพระวจนะเองไม่กล้าเรียกพระเจ้าว่าเป็นพระบิดาเนื่องจากพวกเขายังอยู่ในตำแหน่งทาสแม้ว่าพวกเขาถูกกำหนดให้เป็นบุตรก็ตามดังที่อัครสาวกกล่าวว่า:“ ทายาทในขณะที่เขายังเด็กอยู่ก็ไม่มีความแตกต่างจากสิ่งใดเลย เป็นทาส” (กท.4:1) สิทธินี้มอบให้แก่อิสราเอลใหม่ – แก่คริสเตียน; พวกเขาถูกกำหนดให้เป็นลูกของพระเจ้า (เปรียบเทียบ ยอห์น 1:12) และพวกเขาได้รับวิญญาณแห่งความเป็นบุตร ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงร้องว่า: อับบา พ่อ! (โรม 8:15)”
เทอร์ทูเลียน:
“พระเจ้ามักเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาของเรา พระองค์ยังสั่งเราไม่ให้เรียกใครในโลกว่าพระบิดา ยกเว้นพระองค์ที่เรามีในสวรรค์ (เปรียบเทียบ มธ. 23:9) ดังนั้น โดยการกล่าวถ้อยคำเหล่านี้ในการอธิษฐาน เราก็ปฏิบัติตามพระบัญญัติ ผู้ที่รู้จักพระเจ้าพระบิดาก็เป็นสุข พระนามของพระเจ้าพระบิดาไม่เคยถูกเปิดเผยแก่ใครมาก่อน แม้แต่ผู้ถามโมเสสก็ได้รับการบอกชื่ออื่นของพระเจ้า ในขณะที่พระนามนั้นถูกเปิดเผยแก่เราทางพระบุตร ชื่อลูกชายได้นำไปสู่พระนามใหม่ของพระเจ้าแล้ว – ชื่อพระบิดา แต่พระองค์ตรัสโดยตรงด้วยว่า “เรามาในพระนามของพระบิดา” (ยอห์น 5:43) และอีกครั้ง: “พระบิดาเจ้าข้า ขอถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์” (ยอห์น 12:28) และชัดเจนยิ่งกว่านั้น: “ข้าพระองค์ได้สำแดงแล้ว ชื่อของคุณต่อมนุษย์” (ยอห์น 17:6)”
นักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน:
“คำอธิษฐานของพระเจ้าสันนิษฐานว่าบุคคลที่อธิษฐานอยู่ในสภาพที่สูงส่งและสมบูรณ์แบบที่สุด ซึ่งแสดงออกมาในการไตร่ตรองถึงพระเจ้าองค์เดียวและด้วยความรักอันเร่าร้อนต่อพระองค์ และจิตใจของเราซึ่งซึมซับด้วยความรักนี้ ได้สนทนากับพระเจ้าใน สนิทสนมใกล้ชิดและจริงใจเป็นพิเศษเช่นเดียวกับพระบิดา คำอธิษฐานบอกเราว่าเราควรปรารถนาอย่างขยันขันแข็งเพื่อให้ได้มาซึ่งสภาวะดังกล่าว "พ่อของพวกเรา!" – หากพระเจ้าผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลสารภาพพระบิดาด้วยพระโอษฐ์ของพระองค์เอง ขณะเดียวกันก็ทรงสารภาพสิ่งต่อไปนี้ด้วย คือ เราฟื้นจากความเป็นทาสจนเป็นบุตรบุญธรรมโดยสมบูรณ์แล้ว ของพระเจ้า
นักบุญธีโอฟิแลก พระอัครสังฆราช บัลแกเรีย:
“สาวกของพระคริสต์แข่งขันกับสาวกของยอห์นและต้องการเรียนรู้วิธีอธิษฐาน พระผู้ช่วยให้รอดไม่ทรงปฏิเสธความปรารถนาของพวกเขาและทรงสอนพวกเขาให้สวดอ้อนวอน พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ – โปรดสังเกตพลังแห่งการอธิษฐาน! มันจะยกระดับคุณไปสู่ความประเสริฐในทันที และตราบเท่าที่คุณเรียกพระเจ้าพระบิดา คุณโน้มน้าวตัวเองให้พยายามทุกวิถีทางที่จะไม่สูญเสียรูปลักษณ์ของพระบิดา แต่ให้มีลักษณะคล้ายกับพระองค์ คำว่า "พระบิดา" แสดงให้คุณเห็นว่าคุณได้รับเกียรติจากการเป็นบุตรของพระเจ้า"
นักบุญสิเมโอนแห่งเทสซาโลนิกิ:
“พ่อของเรา! – เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้สร้างของเรา ผู้ทรงนำเราจากการไม่เป็นมา และเพราะว่าโดยพระคุณพระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเราผ่านทางพระบุตร และพระองค์ทรงเป็นเหมือนเราโดยธรรมชาติ”
เซนต์ ทิคอน ซาดอนสกี:
“จากคำว่า “พระบิดาของเรา!” เราเรียนรู้ว่าพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาที่แท้จริงของคริสเตียน และพวกเขาเป็น “บุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์” (กท.3:26) ด้วยเหตุนี้ ในฐานะพระบิดาของเรา เราควรเรียกหาพระองค์อย่างมั่นใจ ดังที่ลูกๆ ของบิดามารดาฝ่ายเนื้อหนังร้องเรียกพวกเขาและยื่นมือไปหาพวกเขาในทุกความต้องการ”
หมายเหตุ เซนต์ ธีโอฟาน ฤๅษีแห่งวิชา (10 มกราคม พ.ศ. 1815 – 6 มกราคม พ.ศ. 1894) มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 มกราคม (23 มกราคม) เก่า ทรง) และวันที่ 16 มิถุนายน (โอนพระธาตุนักบุญธีโอพันธ์)
