Ang museo ng relihiyon ng Glasgow ay nailigtas mula sa pagsasara – narito kung bakit ito mahalaga para sa multikultural na Britain

ng Glasgow St Mungo Museum of Religious Life and Art ay natatangi sa loob ng British Isles. Ito ang tanging museo na nakatuon sa pag-uusap sa pagitan ng sining at relihiyon, na naglalaman ng mga relihiyosong artifact mula sa iba't ibang tradisyon at panahon.

Mula sa pagbubukas nito noong 1993, ang museo ay kasangkot sa iba't ibang mga komunidad ng relihiyon, na ginawa itong isang espasyo ng espirituwal na karanasan at tunay na interfaith dialogue. Ito ay hindi lamang isang museo na naglalaman ng mga artifact, ngunit isang buhay na simbolo ng pagkakaiba-iba ng relihiyon at multikultural na Britain.

Noong Marso 2020 ang museo, tulad ng marami pang iba, ay nagsara dahil sa COVID-19. Ngunit, habang inalis ang mga paghihigpit at nagsimulang magbukas muli ang mga lugar, ang St Mungo ay pinagbantaan ng permanenteng pagsasara kasunod ng mga pagbawas sa pondo at malaking pagkawala ng kita. Dumating ang magandang balita noong Marso 4, sa anyo ng ipinangakong pagpopondo mula sa Konseho ng Lungsod ng Glasgow. Ito ay isang tugon, sa bahagi, sa a malakas na petisyon.

Ang mga museo ay nagpapayaman sa kultural na buhay ng isang lugar at pinagsama-samang pagsisikap ang ginawa kasunod ng pandemya upang pagnilayan ang kanilang halaga, at ang pag-agaw na dulot ng kanilang pagsasara. Ngunit ang St Mungo ay higit pa sa isang museo, at ang pagiging natatangi nito ay nag-uudyok ng pagmuni-muni.

Labanan laban sa disinformation. Kunin ang iyong balita dito, direkta mula sa mga eksperto

Kumuha ng newsletter

Naglalaman ito ng mga relihiyosong artifact mula sa iba't ibang tradisyon ng relihiyon at mga panahon sa mga pagpapakita na nagbibigay ng kontekstwal na pag-unawa sa relihiyon. Ang mga artifact ay gumagana sa edukasyon ngunit binibigyang kahulugan din ng ritwal/debosyonal ng mga nasa loob ng kani-kanilang mga komunidad ng pananampalataya.

Nangangahulugan ito na nagbubukas sila ng puwang para sa espirituwal na pakikipag-ugnayan at pagsamba. Nangyari ito bahagyang dahil sa aktibong pakikilahok ng mga komunidad ng pananampalataya sa paglikha ng museo, lalo na ang anim na relihiyon sa daigdig na ginagawa sa Scotland: Buddhism, Christianity, Hinduism, Islam, Judaism at Sikhism.

Mula sa simula, ang layunin ay nangangailangan ng higit pa kaysa sa pagsasama-sama ng mga artifact upang lumikha ng isang dinamikong espasyo ng buhay na relihiyon. Ang pag-install ng mga partition, plinths at iba pang katulad na mga device ay nagbigay-daan sa naaangkop na mga espasyo sa panonood at nagtaguyod ng espirituwal na pakikipag-ugnayan.

Ang pagtataas ng bronze statue ng Panginoon Shiva ng Nataraja off the floor on to a plinth is a important case in point. Bilang isang sagradong artefact ng Hindu at bagay ng debosyon, kailangan itong tratuhin nang may pagpipitagan. Inirerekomenda ng pamayanang Hindu, ipinarating nito ang kahalagahan ng mga estatwa ng mga diyos na itinaas mula sa sahig.

Itinaas nito ang tanong ng mga hangganan sa pagitan ng aesthetic at sagrado, na tumuturo sa multifaceted na kalikasan ng mga exhibit. Ang mga miyembro ng komunidad ng mga Hudyo ay tumulong sa pagkuha ng pagpipinta Ang mga Kandila ng Sabbath ni Dora Holzhandler. Pinagsasama-sama ng pagpipinta ang iba't ibang mga hibla ng simboliko at espirituwal na pagkilos ng pagsisindi ng mga kandila ng Sabbath kasama ang pagtitipon ng pamilya sa pagsamba.

Ang museo ay quintessentially mahalaga bilang isang simbolo ng interfaith dialogue. Mula sa pagsisimula nito, ang mga indibidwal na komunidad ng pananampalataya at mga tagapayo sa edukasyon ay kinonsulta sa iba't ibang proseso, kabilang ang pagkuha ng mga artifact na kumakatawan sa kanilang mga pananampalataya o kasanayan, na ang abot nito ay pandaigdigan.

Habang ang relihiyon ay malawakang ginalugad sa kasaysayan at heograpiya, ang museo ay nakasentro din sa karanasan ng mga relihiyong aktibo sa buhay ng Scottish. Ang mga malikhaing desisyon ay ginawa tungkol sa pagpapakita ng mga relihiyon na sumasalungat sa makasagisag o iconographic na representasyon. Ang isang halimbawa ay ang pagpipinta Ang Mga Katangian ng Banal na Pagdama, ng Islamic artist na si Ahmed Moustafa, na pinag-iisa ang mga dakilang tradisyon ng Islam ng kaligrapya at geometry upang pukawin ang kadakilaan ng Diyos.

Isang buhay na museo ng relihiyon

Ang relihiyon ay palaging magiging isang paksang pinagtatalunan. Ang katayuan ng St Mungo bilang isang buhay na museo ng relihiyon ay naging dahilan ng pag-atake, na may hindi pagkakaunawaan sa mga tanong tungkol sa representasyon. Ang pagpuna sa pagbubukod ng mga partikular na pananampalataya, tulad ng Baha'i, o ang kanilang kakulangan ng representasyon sa isang museo ng relihiyon ay hindi maiiwasan, ngunit natugunan sa mga panukala para sa mga pansamantalang eksibisyon.

Gayundin ang paggalugad sa mas negatibong aspeto ng relihiyon kabilang ang papel nito sa digmaan at ang pang-aapi ng mga grupong minorya. Isa sa mga pinaka-punong pagkakataon nito ay kinasasangkutan ng pagbaligtad ng Shiva statue ng museo ng isang Kristiyanong evangelical, armado ng bibliya sa kamay - ang kanyang "sandata" na pinili.

Ang pandaigdigang pakikipag-ugnayan ng relihiyon sa mga koleksyon ng museo ay hindi na bago, ngunit kung ano ang tunay na kakaiba tungkol sa St Mungo ay ang dynamic at consultative na paraan kung saan ang mga lokal na komunidad ng pananampalataya ay mahalaga sa paghubog ng kung ano ang pinaninindigan ng museo sa konsepto. Ito ay tinutukoy ng ikalawang bahagi ng pamagat nito: Relihiyosong Buhay at Sining - iyon ay, ang mga bagay na ginagamit ng mga indibidwal sa kanilang pang-araw-araw na pagsamba.

Ang museo ay lumapit sa bawat komunidad upang talakayin ang pagkuha ng mga gawa mula sa kanilang pananampalataya, kung paano ito dapat ipakita, at iba pang nauugnay na mga isyu. Ito ay nakitang mas tunay dahil iginagalang nito ang katotohanan na ang bawat relihiyon ay may iba't ibang mga pangangailangan at alalahanin, at hindi nagpapataw ng isang iisang diskarte na angkop sa lahat.

Ang stand-out na diskarte na ito ay dapat na obserbahan ng mga nagtatrabaho sa i-decolonize ang espasyo ng museo. Ito ay nananatiling isang modelo para sa iba pang mga museo ng ganitong uri sa mga hamon na itinakda nito mismo at ang mga tanong na hinahangad nitong masagot.

At alinsunod sa misyon nito na sumasalamin sa relihiyon habang ito ay isinasabuhay sa ordinaryong pang-araw-araw na buhay, ito ay patuloy na uunlad, ang mga pagsisikap nito ay patuloy na pagyamanin ang pagkakaunawaan, pagpaparaya at pagkakaisa.