Ang relihiyosong tanawin sa France ay sumailalim sa malalim na pagkakaiba-iba mula noong 1905 na batas sa paghihiwalay ng simbahan at estado, ayon sa isang artikulo ni Kekeli Koffi nai-publish sa religactu.fr. Bukod sa apat na pananampalatayang pormal na kinikilala noong unang bahagi ng ika-20 siglo – Katolisismo, Reformed at Lutheran Protestantismo, at Judaismo – may mga bagong relihiyon na lumitaw.
"Ang Islam, Budismo, at Orthodoxy ay itinatag ang kanilang mga sarili, na nagbibigay sa France ng katayuan ng estado ng Europa na may pinakamalaking bilang ng mga Muslim, Dyuis at mga mananampalataya ng Budista,” ang isinulat ni Koffi. Bagama't ang opisyal na data sa relihiyon ng mga indibidwal ay hindi pa nakolekta mula noong 1872, ang isang balangkas ng kasalukuyang sitwasyon ay maaaring i-sketch:
- Ang Katolisismo ay nananatiling nangingibabaw na pananampalataya sa France, kahit na ang impluwensya nito ay bumaba nang malaki mula noong 1980s. Sa kasalukuyan, mahigit 60% ng populasyon ang kinikilala bilang Katoliko, ngunit 10% lamang ang aktibong nagsasanay.
- Ang atheism at agnosticism ay patuloy na tumataas, na may halos 30% ng mga French na nagdedeklara ng kanilang sarili na hindi relihiyoso.
- Ang Islam ang pangalawang pinakamalaking relihiyon sa France, na may tinatayang 5 milyong Muslim – parehong nagsasanay at hindi nagsasanay – na bumubuo ng humigit-kumulang 6% ng populasyon.
- Ang Protestantismo ay bumubuo ng 2% ng populasyon, humigit-kumulang 1.2 milyong indibidwal.
- Ang Hudaismo ay may humigit-kumulang 600,000 tagasunod (1%), karamihan ay may lahing Sephardic.
- Mayroong 300,000 mga mananampalataya ng Budista sa France, pangunahin ang pinagmulang Asyano, kasama ang 100,000 iba pa, kaya ang kabuuang bilang ay 400,000.
Sinabi ni Koffi na ang ibang mga relihiyosong kilusan ay nagpapakita rin ng sigla, sa kabila ng mga kontrobersiya. Kabilang sa mga ito, ang mga Hindu ay tinatayang nasa 150,000, Saksi ni Jehova sa 140,000, Scientologists papalapit sa 40,000, at ang mga Sikh ay humigit-kumulang 30,000, na puro sa Seine-Saint-Denis.
Ang pagbabago ng landscape na ito ay nagtataas ng mga tanong tungkol sa kaugnayan ng mga lumang modelo para sa pamamahala ng relihiyon, pagtatapos ni Koffi. Bagama't ang mismong batas noong 1905 ay tila kayang tiisin ang panahon at pagbabago, ang mga institusyon tulad ng Bureau of Faiths ng Ministry of Interior ay hindi umangkop sa bagong katotohanan at patuloy na gumagana na parang iilan lang sa mga pananampalataya ang umiiral sa France.
