Sa pamamagitan ng pari na si Daniel Sysoev
“Sa wakas, ipinakita sa amin ang tanyag na mga salita ng St. Philaret, na diumano'y naglalarawan ng pagiging makabayan bilang isang Kristiyanong kabutihan:
“Hindi ba nagbigay ng magandang edukasyon ang Bibliya sa mga tao ng Diyos sa Lumang Tipan? Hindi ba siya nagbigay ng mas perpektong edukasyon sa mga tao ng Diyos sa Bagong Tipan? Matalinong inaayos ang edukasyon ng mga magiging mamamayan ng Kaharian ng Langit, hindi siya nagkukulang ng karunungan upang ituro ang tamang mga patakaran para sa pagbuo ng isang mabuting mamamayan ng kaharian ng lupa, at nagkaroon ng pangangailangan na turuan sila, dahil ang isang masamang mamamayan ng ang kaharian ng lupa ay hindi angkop para sa Kaharian ng Langit.
Kaya naman, sulit ang pagsisikap na maghanap ng mga turo sa edukasyon sa Bibliya.
Ang pinaka sinaunang turo tungkol dito ay matatagpuan sa salita ng Panginoon kay Abraham: Si Abraham ay magiging isang bansang malaki at sagana, at ang lahat ng mga bansa sa lupa ay pagpapalain dahil sa kanya: sapagka't nalalaman nating inutusan niya ang kanyang mga anak at kaniyang sambahayan ayon sa kanilang sarili, at kanilang iingatan ang mga daan ng Panginoon upang gawin ang katuwiran at katarungan. (Gen.18:18,19). Dito, una, sa anyo ng papuri para sa pagpapalaki na ibinigay ni Abraham sa kanyang mga anak, ang pangunahing tuntunin ng pagpapalaki ay itinuro: Inutusan mo ang iyong mga anak na ingatan ang mga daan ng Panginoon, na gumawa ng katuwiran at katarungan - o, sabihin ang parehong bagay sa mga tuntunin ngayon, bigyan ang iyong mga anak ng banal na pagpapalaki at moral, alinsunod sa Batas ng Diyos. Pangalawa, ang mga kapaki-pakinabang na kahihinatnan ng gayong pagpapalaki ay ipinapakita din dito: Si Abraham ay magiging dakila at marami [Gen. 17:5] – ang ama ng isang pamilya na nagbibigay sa kanyang mga anak ng banal at moral na pagpapalaki ay maaaring umasa mula sa kanyang sarili ng marami, iginagalang at maunlad na mga supling. Hindi mahirap maunawaan na ang isang hindi nagmamalasakit sa gayong pagpapalaki ay hindi maaaring umasa ng pareho, ngunit nagbabanta sa kanya ng kabaligtaran. Karagdagan pa, makikita natin ang mga direktang nakasaad na mga tuntunin ng edukasyon sa mga aklat sa Lumang Tipan, pangunahin sa mga aklat na nagtuturo, sa aklat ng mga talinghaga ni Solomon at sa aklat ni Jesus na anak ni Sirac.
Tila halata sa akin na para sa santo, ang isang masamang mamamayan ng makalupang kaharian ay hindi ang isa na ayaw italaga ang kanyang puso sa isang makalupang patronymic, ngunit ang isa na pinalaki hindi sa mga salita ng Diyos, ngunit sa kasinungalingan. Ang pinakamasamang mamamayan ng kaharian ng lupa dito ay ang nagnanakaw, pumatay, at sa pangkalahatan ay pinalaki hindi sa Bibliya, kundi sa ibang bagay. Sa kahulugan ng St. Philaret, ang masasamang mamamayan ng kaharian ng lupa, na hindi karapat-dapat para sa kaharian ng langit, ay hindi mga Ouranopolitans. at marami sa ating mga kababayan ngayon ay hindi alintana ang kanilang pagkamakabayan. Kung ang mga tao ay hindi binuhay ayon sa Bibliya, kung gayon sila ay hindi karapat-dapat para sa kaharian ng langit at para sa lupa. Sino sa mga Ouranopolitan ang makikipagtalo dito? Ang mga salitang ito ay hindi nagpapahiwatig na ang pagiging makabayan ay isang Kristiyanong kabutihan. Upang gawin ito, kailangan mo lamang alisin ang mga ito sa konteksto. Kung mauunawaan natin ang mga ito sa diwa na sinumang magkanulo sa kanyang lupang tinubuan sa anumang kadahilanan, ang pinakamataas, ay umalis dito, ay nananawagan sa mga tagapagtanggol nito na sumuko - ay magiging isang sadyang masamang mamamayan ng Kaharian ng Langit, kung gayon ang mahahanap ng santo ang kanyang sarili sa tahasang pagsalungat sa Kasulatan, kung saan makikita ni Abraham (emigrante), Rahab (traidor), Jeremiah (tatalo) ang kanilang sarili sa labas ng Kaharian. at ibinigay na lahat sila ay eksaktong natupad ang kalooban ng Diyos, kung gayon ang Diyos Mismo ay nasa labas ng Kaharian.
Walang ganyang utos. na mahalin ang lupang tinubuan. ngunit may direktang utos na parangalan at pasakop sa mga awtoridad. Kaya naman ang uranopolite ay nakikilahok sa makatarungang mga digmaan, nagbabayad ng buwis at ginagawa ang lahat ng hinihingi ng estado sa kanya, hangga't hindi nito inaangkin ang kanyang puso at hindi hinihingi ang paglabag sa isang utos. Isang bagay ang nagpapakilala sa kanya mula sa mga mamamayan ng mundo - lahat ng kanyang mga interes ay nasa Langit at sa Simbahan - Langit sa Lupa. Kung tungkol sa kaharian ng lupa, ang uranopolite ay hindi dapat gumawa ng anuman nang hindi ibinigay ang kanyang puso dito.
Inuulit ko na ang Kasulatan at Tradisyon (kung ano ang itinuro ng lahat, palagi at saanman) ay hindi kinikilala, sa prinsipyo, ang dobleng tinubuang-bayan para sa mga Kristiyano. Mayroon kaming isang tinubuang-bayan - langit, at mayroong isang hotel kung saan kami ngayon ay gumagala. Ayon kay Basil the Great, lagi tayong nasa banyagang lupain, saan man tayo nakatira, ngunit sa bawat lugar ay mayroong pamamahala ng Diyos. At para sa mga makabayang Orthodox na gustong maglingkod sa dalawang panginoon. pagkatapos ay sinabi ni Apostol Santiago tungkol sa kanila: “Ang taong may dalawang pag-iisip ay hindi matatag sa lahat ng kaniyang mga lakad” (Santiago 1:8).”
