Martin Hoegger tarafından
Akra, 19 Nisan 2024. Rehber bizi uyardı: Akra'ya 150 km uzaklıktaki Cape Coast'un tarihi üzücü ve iğrenç; psikolojik olarak buna dayanabilecek kadar güçlü olmalıyız! 17. yüzyılda İngilizler tarafından inşa edilen bu kale, Küresel Hıristiyan Forumu'na (GFM) yaklaşık 250 delege tarafından ziyaret edildi.
Amerika'ya giden kölelerin kalabalık olduğu, bazıları tavan penceresi olmayan yer altı geçitlerini ziyaret ediyoruz. Valinin dokuz pencereli geniş odasıyla beş pencereli aydınlık yatak odasıyla ne büyük bir tezat! Bu karanlık yerlerin üzerinde “İncil Yayma Derneği” tarafından inşa edilmiş bir Anglikan kilisesi bulunmaktadır. Rehberimiz şöyle açıklıyor: "Köleler aşağıda acılarını bağırırken, şükürler olsun şarkılarının söylendiği yer!"
En rahatsız edici olanı köleliğin dini gerekçelendirilmesidir. Birkaç yüz metre ötedeki kale kilisesi ve Metodist katedralinin yanı sıra, bizim kalemizden pek de uzak olmayan başka bir kalede, burayı ziyaret eden bir katılımcının bana gösterdiği, kapının üst kısmında Hollandaca yazılmış şu yazı var: Rab Sion'u seçti, orayı kendine mesken yapmak istedi” Mezmur 132, 12. ayetten bu alıntıyı yazan kişi ne demek istiyordu? Başka bir kapıda ise “geri dönüşü olmayan kapı” yazısı var: Kolonilere götürülen köleler her şeylerini kaybetmişler: kimliklerini, kültürlerini, onurlarını!
Afrika Yaratılış Enstitüsü, bu kalenin inşasının 300. yılını kutlamak için, Yaratılış kitabından bir pasajdan şu alıntıyı içeren bir hatıra plaketi yerleştirdi: “(Tanrı) Abram'a şöyle dedi: Bil ki, senin soyunun bir ülkede göçmen olarak ikamet edeceğini bil. bu onların değil; Orada köle olacaklar ve dört yüz yıl sıkıntı çekecekler. Ama kölesi oldukları milleti ben yargılayacağım ve sonra büyük mallarla çıkacaklar.” (15.13-14)
Cape Coast Metodist Katedrali'nde
Köle ticaretinin bu çağdaş katedraline girerken aklımdaki soru bana soruldu. Casely EssamuahGFM genel sekreteri: “Bu dehşet bugün nerede devam ediyor? »
Daha sonra yerel Metodist piskoposun huzurunda bir "ağıt ve uzlaşma duası" kılınır. Mezmur 130'daki şu ayet kutlamanın tonunu belirliyor: “Derinlerden sana haykırıyoruz. Tanrım, sesimi duy” (ayet 1). Vaaz Rev tarafından verilmektedir. Merlyn Hyde Riley Jamaika Baptist Birliği üyesi ve Dünya Kiliseler Konseyi merkez komitesinin başkan yardımcısı. Kendisini “köle ebeveynlerin soyundan gelen” biri olarak tanımlıyor. Eyüp kitabına dayanarak, Eyüp'ün her şeye rağmen insan onurunu temel bir prensip olarak savunarak köleliğe karşı protesto yaptığını gösteriyor. Bağışlanamaz olan mazur görülemez, gerekçelendirilemeyen ise haklı gösterilemez. "Başarısızlıklarımızın farkına varmalı ve Eyüp gibi ağıt yakmalıyız ve Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış ortak insanlığımızı yeniden teyit etmeliyiz" dedi.
Daha sonra, Setri NyomiDünya Reform Kiliseleri Komünyonu'nun genel sekreter vekili ve Reform kiliselerinden diğer iki delege, 2004'te yayınlanan ve Hıristiyanların adaletsizlikteki suç ortaklığını kınayan Accra İtirafını hatırlattı. “Bu suç ortaklığı bugün de devam ediyor ve bizi tövbeye çağırıyor.”
Gelince Biberiye WennerAlman Metodist piskoposu Wesley'in köleliğe karşı tavır aldığını hatırlıyor. Ancak Metodistler uzlaştı ve bunu haklı çıkardı. Bağışlama, tövbe ve iyileşme gereklidir: "Kutsal Ruh bizi yalnızca tövbeye değil aynı zamanda telafiye de yönlendirir" diye belirtiyor.
Kutlama, Amerika'daki pamuk tarlalarında çalışan bir kölenin bestelediği çok etkileyici "Oh özgürlük" şarkısının da aralarında bulunduğu şarkılarla noktalandı:
Ah Ah Özgürlük / Ah Ah Üzerimdeki Özgürlük
Ama köle olmadan önce / Mezarıma gömüleceğim
Ve evime, Rabbime dön ve özgür ol
Cape Coast ziyaretinden yankılar
Bu ziyaret GCF'nin toplantısına damgasını vurdu. Daha sonra birçok konuşmacı bunun kendileri üzerinde yarattığı izlenimi dile getirdi. Mons Flávio PaceHıristiyan Birliğini Destekleme Dicastery'sinin (Vatikan) sekreteri, Kutsal Hafta boyunca İsa'nın kilitlendiği yerde, Kudüs'teki Gallicante'deki S. Peter kilisesinin altında Mezmur 88'le dua ettiğini anlatıyor: en alçak çukurdayım, en karanlık derinliklerdeyim”. (ayet 6). Köle kalesindeki bu mezmuru düşündü. "Köleliğin her türüne karşı birlikte çalışmalı, Tanrı'nın gerçekliğine tanıklık etmeli ve İncil'in uzlaştırıcı gücünü ortaya koymalıyız" dedi.
“İyi çobanın sesi” (Yuhanna 10) üzerine meditasyon yaparak, Lawrence KochendorferKanada'daki Lüteriyen piskoposu şunları söyledi: “Cape Coast'taki dehşetlere tanık olduk. Kölelerin çığlıklarını duyduk. Bugün başka seslerin haykırdığı yeni kölelik biçimleri var. Kanada'da on binlerce Hintli ailelerinden alınarak dini yatılı okullara götürüldü.
Bu unutulmaz ziyaretin ertesi günü, Esme Bowers Dünya Evanjelik İttifakı'nın bir üyesi, dudaklarında bir köle gemisi kaptanının yazdığı yürekten bir şarkıyla uyandı: "Amazing Grace." Köleliğe karşı ateşli bir savaşçı oldu.
En çok dokunduğun şey Michel Chamoun, Forumun yapıldığı bu günlerde Lübnan'daki Süryani Ortodoks piskoposunun sorusu şuydu: “Bu büyük kölelik günahını meşrulaştırmak nasıl mümkün oldu? » Her köle, onurlu yaşama hakkına sahip bir insandır ve İsa'ya iman yoluyla sonsuz yaşama mahkumdur. Tanrı'nın isteği hepimizin kurtulmasıdır. Ama köleliğin başka bir biçimi daha var: Kendi günahınızın esiri olmak. "İsa'dan bağışlanma dilemeyi reddetmek sizi korkunç bir duruma sokar çünkü bunun sonsuz sonuçları vardır" diyor.
Daniel OkohYerleşik Afrika Kiliseleri organizasyonunun bir üyesi, her türlü kötülüğün yanı sıra köleliğin de kökenini para sevgisinde görüyor. Bunu anlayabilirsek af dileyip barışabiliriz.
Hintli evanjelik ilahiyatçı için Richard HowellHindistan'daki kalıcı kast sistemi, Yaratılış kitabının ilk bölümüne göre, insanların Tanrı'nın benzerliğinde yaratıldığı gerçeğini güçlü bir şekilde yeniden onaylamamıza yol açıyor. O zaman hiçbir ayrımcılık mümkün değildir. Cape Coast'u ziyaret ederken düşündüğü şey buydu.
Sevgili okuyucular, bu korkunç yerde gördüklerimizi ve ardından Cape Cost Katedrali'nde yaşadıklarımızı anlatmamız istendiğinde, Hıristiyan Forumu'nun dördüncü küresel toplantısının bu önemli anını, onun uyandırdığı yansımalarla sizlere aktarıyorum. .
