Шрі-Ланка рекламується як місце для вивчення буддизму
<p class="post-meta">
<span class="date"><i class="icon-calendar"/> Mar 26, 2021</span>
<span class="meta-user"><i class="icon-user"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/author/shyamal/" title="Posts by Shyamal Sinha" rel="author" rel="nofollow">Shyamal Sinha</a></span>
<span class="meta-cat"><i class="icon-book"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/breakingnews/" rel="category tag" rel="nofollow">BREAKING NEWS</a>, <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/topnews/" rel="category tag" rel="nofollow">TOP NEWS</a></span>
<span class="meta-comment last-meta"><span>Comments Off<span class="screen-reader-text"> on Sri Lanka promoted as destination for Buddhist studies</span></span></span>
</p>
<hr class="none"/>
Автор — Шьямал Сінха
Рада з розвитку експорту рекламує Шрі-Ланку як міжнародний центр буддійської освіти.
Наразі існують умови для проживання іноземних студентів на Шрі-Ланці під час навчання.
Голова Ради з розвитку експорту (EDB) Суреш де Мел зазначив, що Шрі-Ланка є провідною країною, яка володіє англійською мовою серед буддійських націй. Де Мел сказав, виступаючи на вебінарі 24 березня, організованому ЄАБР і посольством Шрі-Ланки у В’єтнамі з метою популяризації буддійської освіти Шрі-Ланки.
Буддизм був занесений на острів у третьому столітті до нашої ери після Третій буддійський собор з боку старшого Махінда і від старшої монахині Сангамітта. Згідно з сингальськими хроніками, обидва були дітьми імператора Ашока.
Буддизму відведене головне місце відповідно до ст Конституція Шрі-Ланки що можна простежити до спроби повернути статус буддизму до статусу, яким він мав до того, як був знищений колонізаторами. Однак відповідно до статті 10 конституції Шрі-Ланки релігійні права всіх громад зберігаються. Шрі-Ланка є однією з найстаріших традиційно буддійських країн.
Острів був центром буддійської науки і практики з моменту запровадження буддизму в третьому столітті. До н.е. виробляючи видатних учених, таких як Буддхагоса і збереження величезного Палійський канон. Протягом більшої частини своєї історії королі Шрі-Ланки відігравали важливу роль у підтримці та відродженні буддійських установ острова. Під час 19th століття, на острові відбулося сучасне буддійське відродження, яке сприяло буддійській освіті.
ЄАБР працює над тим, щоб притягнути японських студентів до Шрі-Ланки, розмови в Токіо знаходяться на дуже просунутій стадії. Посол Шрі-Ланки у В'єтнамі Прасанна Гамаге сказала, що Шрі-Ланка має високоякісну буддійську освітню інфраструктуру. Зараз приблизно 80 ченців з В’єтнаму навчаються на Шрі-Ланці.
Гейдж у своїх розмовах з колишніми студентами у В’єтнамі зазначає, що всі вони дуже цінували час, проведений на Шрі-Ланці. Щоб мати право на навчання на Шрі-Ланці, більшість курсів вимагає знання англійської мови. Геймідж зазначив, що заклади не були готові знижувати рівень англійської мови, щоб підтримувати стандарти для місцевих студентів.
Геймідж додав, що існує повна компіляція освітніх пропозицій Шрі-Ланки як освітнього місця, про яку можна повідомити зацікавленим іноземним сторонам.
Згідно зі Mahavamsa, вони прибули до Шрі-Ланки під час правління с Деванампія Тісса з Анурадхапури (307–267 рр. до н. е.), який навернувся до буддизму та допоміг побудувати перші буддійські ступи та громади. Тісса подарував буддійській громаді королівський парк у місті, що стало початком в Махавіхара традиція. Махінда пов'язана з сайтом с Mihintale, одне з найстаріших буддійських місць на Шрі-Ланці. Міхінтале включає численні печери, які, можливо, використовували рання шрі-ланкийська сангха.
Джерело – Щоденні новини ,LK
<hr class="none"/>
