СІДНЕЙ — Лише за кілька місяців Створення інклюзивного наративу—видання австралійської громади багаї випущений у листопаді минулого року — стимулював глибокі дискусії між урядовцями, громадськими діячами, журналістами, релігійними громадами та іншими на зібраннях у штатах і територіях країни.
Нещодавня дискусія відбулася в Будинку поклоніння бахаї в Сіднеї у важливий для австралійської громади бахаї час, коли вона відзначає закриття сторіччя свого заснування в країні. «Сторіччя спільноти бахаї символізує сто років навчання про сприяння єдності в різноманітності», – каже Венус Халессі з Управління багаї закордонних справ країни.
У коментарях від імені прем’єр-міністра Австралії член парламенту Джейсон Фалінскі виступив на зборах, заявивши: «Захист нашої згуртованості — це не лише справа уряду. Це те, що належить усім нам. … Австралійці бахаї зробили значний внесок у розбудову нашої багатокультурної нації та інклюзивної національної ідентичності».
«Віра має здатність бути потужною об’єднуючою силою, — продовжив пан Фалінксі, — об’єднуючи людей у дусі приналежності та гармонії. … Це джерело комфорту, розради та стійкості для багатьох австралійців».
Подорож спільноти багаї за останнє століття — це історія віри як потужного імпульсу для більшої єдності, — пояснила Фіона Скотт, член Національної духовної асамблеї бахаї країни. Говорячи про першу групу бахаї, яка прибула до берегів Австралії, д-р Скотт описав, як вони «були підживлені баченням світу в мирі, світу, який цінує та гармонізує різноманітність людської раси.
«Вони й уявити не могли, що через сто років австралійська громада бахаї складатиметься з понад 80 етнічних і расових груп у понад 417 місцевостях цієї країни».
На зустрічі в штаті Південна Австралія Цзін Лі, помічник міністра прем’єр-міністра Південної Австралії, послався на нещодавно опубліковану Створення інклюзивного наративу, заявляючи: «Цінності Віри Бахаї поєднують людей, спільноту і навіть установи. Я тут окрема особа, але я також походжу з громади та інституції — цього Будинку парламенту, нашої демократичної системи».
Публікація показує, як продовжила місіс Лі, «як усі ці речі об’єднуються, щоб сприяти єдності людства, що чоловіки та жінки є рівними, що ми всі несемо спільну відповідальність… за структуру співпраці. Ця конкретна публікація спонукає нас разом із усіма дослідженнями, що стоять за нею, подумати трохи далі… і не просто говорити про це, а працювати над досягненням спільних цілей».
Філіппа Роуленд, президент Багатоконфесійної асоціації Південної Австралії, сказала, що «публікація… вдається поєднати індивідуальні точки зору в рамках більшої картини того, як наші [суспільство] діє. Що ще важливіше, він малює практичну дугу від вивчення того, куди ми прийшли, до розуміння нашої поточної ситуації та наявності колективної сміливості уявити, що ми можемо створити краще майбутнє для всіх.
«Цей діалог про те, як ми можемо створити інклюзивний наратив, — продовжила вона, — є серцевиною важливої подорожі, яка яскраво говорить про міжконфесійну гармонію та мирне взаємовигідне співіснування в мультикультурному суспільстві».
