Релігійне паломництво є вірною ознакою людяності. За словами румунського патріарха Даниїла, причин для паломництва багато, і воно має глибоке духовне значення, якщо його пережити належним чином і правильно зрозуміти. Паломник – це людина, яка бажає відвідати і поклонитися біблійним святим місцям, гробницям мучеників, мощам святих, чудотворним іконам чи місцям, де живуть відомі духовні старці.
1. Основними причинами паломництва є:
- Поклоніння є наочним нагадуванням про місця, де дивовижна любов і дія Бога проявляються для людей і через людей. Поклонник – це той, хто хоче доторкнутися до святині чи святих мощей, у яких і через які освячуюча присутність Бога виявилася лише в найсильнішому ступені, щоб поклонник міг зміцнити свою віру та любов до Бога.
- Тому богослужіння звершується для посилення молитви і духовного життя.
- Богослужіння часто розуміють як духовний акт подяки Богові за всі дари, отримані від Нього; таким чином воно само по собі стає як цілющою дією, так і жертвою подяки.
- Богослужіння включає також акт покаяння в гріхах і увінчується сповіддю всіх скоєних гріхів, молитвами про прощення і спасіння душі.
- Поклоніння також може бути спонукане сильним бажанням отримати Божу допомогу для здійснення чогось важливого або зцілення від фізичної чи психічної хвороби.
2. Глибоке духовне значення богослужіння полягає в тому, що воно приносить духовну користь як особистому життю паломника, так і життю Церкви.
Поклоніння як пошук і куштування святості нашого існування. Через поклоніння людина і Бог шукають і зустрічаються один з одним у невимушений і містичний спосіб. Авраам залишив свою батьківщину, Ур Халдейський, і подався далеко в землю, яку Господь обіцяв йому, Ханаан (Бут. 12: 1-5).
Релігійне поклоніння – це пошуки в цьому світі того, що не від світу цього – Царства Божого, про яке Сам Господь Ісус Христос говорить: «Шукайте найперше Царства Божого» (Мф. 6:33) і «Моє Царство не від світу цього» (Івана 18:36).
Богослужіння має також пророчий зміст, який описує сучасний теолог так: «Ці спільноти людей (тобто богомольців), які оспівують свою віру, символізують і встановлюють багатогранну спільноту людей (націй), для яких воно написано. в останньому розділі книги Ісаї та у видійній книзі Об’явлення. За днів Авраама всі віруючі є поклонниками, подорожуючи через пустелю до землі обітованої, крок за кроком вони усвідомлюють, що Христос супроводжує їх у дорозі та запрошує їх щоб розпізнати Його в ламанні хліба (Луки 24:35).
Богослужіння вчить нас, що місією Церкви є пошук святості та її бажання реалізувати повноту життя в Господі. Туристична подорож не є паломництвом, якщо вона не стає містичною мандрівкою, внутрішнім паломництвом, намаганням наблизитися до Бога через молитву та примирення.
