Глазго Музей релігійного життя та мистецтва Святого Мунго є унікальним на Британських островах. Це єдиний музей, присвячений діалогу між мистецтвом і релігією, в якому зберігаються релігійні артефакти різних традицій і епох.
З моменту відкриття в 1993 році музей був залучений до різних релігійних громад, перетворюючи його на простір духовного досвіду та справжнього міжконфесійного діалогу. Це не просто музей, де зберігаються артефакти, а живий символ релігійного розмаїття та багатокультурної Британії.
У березні 2020 року музей, як і багато інших, закрився через COVID-19. Але коли обмеження зняли і місця почали знову відкриватися, Сент-Мунго був під загрозою остаточного закриття після скорочення фінансування та значної втрати доходу. Хороші новини прийшли 4 березня у вигляді обіцяного фінансування від міської ради Глазго. Частково це була відповідь на а потужна петиція.
Музеї збагачують культурне життя місця, і після пандемії було докладено спільних зусиль, щоб обміркувати їх цінність та втрати, спричинені їх закриттям. Але Сент-Мунго — це більше, ніж музей, і його унікальність спонукає до роздумів.
Боротися з дезінформацією. Отримуйте свої новини тут, безпосередньо від експертів
Отримати інформаційний бюлетень
Він містить релігійні артефакти з різних релігійних традицій і періодів у експозиціях, які забезпечують контекстне розуміння релігії. Артефакти функціонують у навчальній формі, але також інтерпретуються ритуально/віддано представниками відповідних релігійних спільнот.
Це означає, що вони відкривають простір для духовної участі та поклоніння. Частково це сталося завдяки активному залученню до створення музею релігійних громад, зокрема музею шість світових релігій які сповідуються в Шотландії: буддизм, християнство, індуїзм, іслам, іудаїзм і сикхізм.
З самого початку мета полягала в не просто компіляції артефактів, щоб створити динамічний простір живої релігії. Встановлення перегородок, плінтусів та інших подібних пристроїв уможливлювало відповідні простори для перегляду та сприяло духовній заангажованості.
Підняття бронзової статуї с Господь Шива з Натараджі з підлоги на плінтус є цінним прикладом. До нього, як до священного індуїстського артефакту і предмета поклоніння, потрібно ставитися з пошаною. Рекомендований індуїстською громадою, він передавав важливість піднесення статуй божеств з підлоги.
Це ставить питання про межі між естетичним і сакральним, вказуючи на багатогранність експонатів. Здобути картину допомогли члени єврейської громади Суботні свічки автор Дора Хольжандлер. Картина об’єднує різні нитки символічного та духовного акту запалювання суботніх свічок із збором родини на богослужіння.
Музей надзвичайно важливий як символ міжконфесійного діалогу. З моменту заснування з окремими релігійними спільнотами та консультантами з питань освіти консультувалися під час різних процесів, включаючи придбання артефактів, які представляють їхню віру чи практику, охоплення яких було глобальним.
Хоча релігія широко досліджувалася історично та географічно, музей також зосередився на досвіді релігій, що діють у шотландському житті. Були прийняті творчі рішення щодо показу релігій, які протистояли образному чи іконографічному зображенню. Одним із таких прикладів була картина Атрибути божественного сприйняття, ісламського художника Ахмеда Мустафи, який об’єднує великі ісламські традиції каліграфії та геометрії, щоб викликати велич Бога.
Живий музей релігії
Релігія завжди буде предметом суперечок. Статус Сент-Мунго як живого музею релігії зробив його предметом атак із розбіжностями щодо питань репрезентації. Критика виключення певних конфесій, таких як бахаї, або їх відсутність у музеї релігії є неминучою, але вона розглядається в пропозиціях щодо тимчасових виставок.
Так само й дослідження більш негативних аспектів релігії, включаючи її роль у війні та пригнічення груп меншин. Один із найжорстокіших випадків цього пов’язаний з перевернення статуї Шиви в музеї християнином євангелістом, озброєним Біблією в руках – його обраною «зброєю».
Глобальне залучення релігії до музейних колекцій не є новим, але справді унікальним у St Mungo є динамічний та консультативний спосіб, за допомогою якого місцеві релігійні громади були невід’ємною частиною формування того, що музей став відстоювати концептуально. Це позначається другою частиною його назви: Релігійне життя і мистецтво – тобто предмети, якими користуються люди під час щоденного богослужіння.
Музей по черзі звернувся до кожної громади, щоб обговорити придбання творів їхньої віри, спосіб їх експонування та інші актуальні питання. Це вважалося більш автентичним, оскільки в ньому поважали той факт, що кожна релігія мала різні потреби та турботи, і не нав’язувала єдину стратегію для всіх.
Ті, хто працює над цим, повинні дотримуватися цього визначного підходу деколонізувати музейний простір. Він залишається зразком для інших подібних музеїв у викликах, які він ставить перед собою, і питаннях, на які він намагався відповісти.
І відповідно до своєї місії відображати релігію, як вона живе у звичайному повсякденному житті, вона продовжуватиме розвиватися, її зусилля продовжуватимуться для порозуміння, терпимості та спільних поглядів.
Рина Арья Професор візуальної культури та теорії, Університет Хаддерсфілда
Заява про розкриття інформації
Ріна Арья не працює, не консультує, не володіє акціями та не отримує фінансування від будь-якої компанії чи організації, які б отримали вигоду від цієї статті, і не розкривала жодних відповідних зв’язків за межами їх академічного призначення.
Університету Хаддерсфілд надає фінансування як член The Conversation UK.
