10.9 C
Брюссель
Субота, травень 4, 2024
АфрикаВинуватці як обвинувачі: приголомшливий парадокс геноциду в Амхарі та...

Винуватці як обвинувачі: приголомшливий парадокс у геноциді в Амхарі та імператив правосуддя перехідного періоду

Автор: Йодіт Гідеон, директор НУО «Зупиніть геноцид в Амхарі».

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: інформація та думки, відтворені в статтях, належать тим, хто їх висловлює, і це їхня особиста відповідальність. Публікація в The European Times означає не автоматичне схвалення погляду, а право його висловлення.

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПЕРЕКЛАДИ: Усі статті на цьому сайті опубліковано англійською мовою. Перекладені версії виконуються за допомогою автоматизованого процесу, відомого як нейронні переклади. Якщо ви сумніваєтеся, завжди посилайтеся на оригінальну статтю. Спасибі за розуміння.

Гість Автор
Гість Автор
Гостьовий автор публікує статті авторів з усього світу

Автор: Йодіт Гідеон, директор НУО «Зупиніть геноцид в Амхарі».

У серці Африки, де яскраві культури та різноманітні спільноти процвітали століттями, розгортається тихий кошмар. Геноцид в Амхарі, жорстокий і жахливий епізод в історії Ефіопії, залишається в основному прихованим від міжнародного погляду. Проте під цією пеленою мовчання ховається жахлива розповідь про незбагненні страждання, масові вбивства та етнічне насильство.

Історичний контекст і «Абісінія: Порохова бочка»

Щоб по-справжньому зрозуміти геноцид в Амхарі, ми повинні заглибитися в аннали історії, простеживши час, коли Ефіопія зіткнулася з зовнішніми загрозами та спробами колонізації. Одним із найважливіших моментів у цій історії був Битва при Адві у 1896 р. коли Війська імператора Менеліка II успішно протистояли зусиллям італійської колонізації. Однак ці події заклали основу для тривожної спадщини етнічної напруженості та розколу.

У цю епоху були запропоновані стратегії, спрямовані на створення етнічної ворожнечі, зокрема викладені в книзі «Абісінія: Порохова бочка». Ця підступна п’єса мала на меті зобразити народ Амхара гнобителями інших етнічних груп з наміром посіяти насіння розколу в Ефіопії.

Неправильне використання Minilikawuyan

Повертаючись до сьогоднішнього дня, ми стали свідками тривожного відродження історичної тактики в Ефіопії. Елементи всередині федеральних сил оборони та урядових органів разом з іншими злочинцями відродили термін «мінілікавуян», щоб фальшиво називати населення Амхари гнобителями. Цей фальшивий наратив, спочатку запропонований італійцями в книзі «Абісінія: Порохова бочка» і згодом розповсюджений за допомогою розкольницьких місіонерських зусиль, був трагічно використаний для виправдання насильства проти невинних амхарів.

Важливо пояснити, що амхари не несуть історичної відповідальності за акти гноблення. Цей наратив є спотворенням історичних фактів, що слугує приводом для нинішнього насильства проти жителів Амхари, які часто є бідними фермерами, що живуть у жахливих обставинах.

The Horrors Unleashed

Уявіть собі землю, де спільноти колись гармонійно співіснували, а тепер її роздирає хвиля насильства, яке не виявляє милосердя. Діти, жінки та чоловіки стають жертвами неймовірної жорстокості, їхні життя вмирають лише через етнічну приналежність.

Винуватці цього геноциду, підбадьорені спотвореним історичним наративом, використовують принизливі терміни, такі як «Нефтегна», «Мінілікавіяни», «джавіси» та «осли», щоб знелюдити та очорнити народ Амхари. Така принизлива мова стала зброєю, яка використовується для виправдання невимовних звірств, які здійснюються.

Світ, на який закриваються очі

Шокуюча правда полягає в тому, що, незважаючи на масштаби цих звірств і явне зловживання історичними наративами для розпалювання насильства, міжнародна спільнота здебільшого вирішила зберігати мовчання, не називаючи це тим, чим воно є: геноцидом. Це вагання загрожує підбадьорити злочинців і підриває надію на справедливість для жертв.

Світ має болісну історію небажання втручатися в геноциди. Руанда та Боснія яскраво нагадують про те, що відбувається, коли міжнародна спільнота не діє рішуче. Наслідки руйнівні, призводять до втрати незліченних життів.

Коли ми викриваємо жахи геноциду в Амхарі, у нас залишається тривожне запитання: як уряд, що здійснив геноцид, може виступати прокурором, суддею та правовим інструментом власного переслідування? Світ не повинен допустити, щоб цей жахливий парадокс тривав. Негайні дії є не лише моральним імперативом, а й обов’язком перед людством.

Порушити ланцюги мовчання

Настав час для світу зруйнувати мовчання, що огортає геноцид в Амхарі. Ми повинні зіткнутися з суворою і неспростовною правдою: те, що відбувається в Ефіопії, справді є геноцидом. Цей термін несе в собі моральний імператив, заклик до дії, який не можна ігнорувати. Це нагадує нам про обіцянку «ніколи більше», обітницю не допустити повторення таких жахів.

Шлях вперед: всеосяжний перехідний уряд

Для комплексного вирішення проблеми геноциду в Амхарі ми пропонуємо створити в Ефіопії перехідний уряд. Цей орган має складатися з людей, непохитних у своїй відданості справедливості, примиренню та захисту прав людини. Важливо, що політичні партії, підозрювані в причетності до геноциду або визнані винними, мають бути заборонені у всій політичній діяльності та притягнуті до відповідальності. Це гарантує, що винні будуть притягнуті до відповідальності, тоді як невинні зможуть зрештою відновити політичну діяльність після звільнення.

Заклик до дій

Геноцид в Амхарі служить похмурим нагадуванням про нашу колективну відповідальність за захист невинних життів і запобігання повторенню таких жахів. Одного лише засудження буде недостатньо; необхідні негайні та рішучі дії.

Конвенція про геноцид: моральний імператив

Конвенція про геноцид, прийнята Організацією Об’єднаних Націй у 1948 році, визначає зобов’язання міжнародної спільноти запобігати актам геноциду та карати за них. Він визначає геноцид як «дії, вчинені з наміром знищити, повністю або частково, національну, етнічну, расову чи релігійну групу». Геноцид в Амхарі однозначно підпадає під це визначення.

Мовчання або небажання міжнародного співтовариства маркувати це як таке є невтішним відхиленням від принципів, закріплених у Конвенції про геноцид. Моральний імператив конвенції ясний: світ повинен діяти рішуче, щоб запобігти безперервним злочинам проти народу Амхара.

Правосуддя перехідного періоду: шлях до зцілення

Правосуддя перехідного періоду, як визначено Організацією Об’єднаних Націй, спрямоване на усунення спадщини масових порушень прав людини. У випадку геноциду в Амхарі це стало не просто необхідністю, а рятівним кругом для зцілення глибоко пораненої нації.

Розглядаючи шлях вперед для Ефіопія, стає абсолютно очевидним, що нинішньому уряду, причетному до здійснення геноциду в Амхарі, не можна довірити відповідальність за припинення цієї гуманітарної кризи, притягнення винних до відповідальності та сприяння примиренню та миру. Самі суб’єкти, які несуть відповідальність за ці жахливі дії, не можуть достовірно керувати процесом перехідного правосуддя. Їх подальша присутність при владі становить безпосередню загрозу для жертв, які залишаються у серйозній небезпеці. Ризик подальшого насильства, примусу мовчати свідків і цілеспрямованих вбивств стає великим, доки відповідальні за геноцид зберігають контроль. Концепція «квазівідповідності» вступає в дію, де може бути видимість співпраці з міжнародними зусиллями, але основні структури влади та безкарності залишаються недоторканими, що робить будь-який процес правосуддя перехідного періоду неефективним і потенційно ще більш шкідливим для жертв. По-справжньому неупереджений і всеосяжний перехідний уряд, а також міжнародний нагляд є вкрай необхідними для забезпечення того, щоб справедливість панувала та можна було досягти тривалого миру в Ефіопії та регіоні загалом.

Комплексний перехідний уряд, що складається з неупереджених діячів, відданих справедливості та примиренню, може прокласти шлях до цього вкрай необхідного зцілення. У ньому слід визначити пріоритети:

  1. Істина: Перш ніж притягнути до відповідальності, необхідно розкрити повний масштаб звірств та історичний контекст, який призвів до них. Комплексний процес пошуку правди життєво важливий для визнання страждань жертв і розуміння факторів, які сприяли геноциду в Амхарі.
  2. Підзвітність: Зловмисники, незалежно від їх приналежності, мають бути притягнуті до відповідальності. Необхідно надіслати чітке повідомлення про те, що безкарність не допускатиметься.
  3. Реституція: Жертви геноциду в Амхарі заслуговують на відшкодування своїх страждань. Це включає не лише матеріальну компенсацію, а й підтримку психологічного та емоційного відновлення.
  4. Примирення: Відновлення довіри між громадами, багато з яких були розірвані цим насильством, має першочергове значення. Ініціативи, які сприяють порозумінню та співпраці, мають займати центральне місце в порядку денному перехідного уряду.

На закінчення ми щиро закликаємо міжнародну спільноту:

  1. Публічно визнати геноцид в Амхарі геноцидом, підкресливши необхідність негайного втручання.
  2. Розширення підтримки формування всеосяжного перехідного уряду в Ефіопії на чолі з неупередженими діячами, відданими справедливості та примиренню.
  3. Ввести заборону на всі політичні партії, пов’язані з геноцидом, доки з них не будуть виправдані правопорушення.
  4. Надати термінову гуманітарну допомогу жертвам геноциду в Амхарі, задовольняючи їхні першочергові потреби.
  5. Налагоджуйте співпрацю з міжнародними партнерами та організаціями, щоб забезпечити ефективне та довготривале досягнення справедливості, реституції та примирення.

Ефіопія, як фенікс, повинна відродитися з попелу цієї темної глави своєї історії. Колективно зобов’язуючись дотримуватись справедливості, примирення та захисту прав людини, ми можемо сподіватися на майбутнє, де панують єдність і мир. Настав час світу прислухатися до уроків історії та не допустити написання ще однієї трагічної глави.

- Реклама -

Більше від автора

- ЕКСКЛЮЗИВНИЙ ВМІСТ -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Must read

Останні статті

- Реклама -