Після нападів ХАМАС 7 жовтня та відповіді Ізраїлю антисемітизм тривожно зріс у багатьох частинах світу. У Франції, зокрема, зафіксовано понад 1,300 інцидентів, про які повідомляє поліція, що свідчить про серйозність ситуації.
Азербайджан, сильний союзник Ізраїлю, перебуває у давньому конфлікті з Вірменією. Цей союз викликає несхвалення багатьох вірмен, які погано сприймають близькість між Єрусалимом і Баку. На знак протесту деякі вірмени відреагували нападами на єврейські символи у своїй країні.
15 листопада синагогу в Єревані (столиці Вірменії) закидали пляшками із запальною сумішшю. У своїй заяві поліція відмовилася сказати, що в будівлі була синагога, але Римма Варджапетян, представник єврейської громади Вірменії, підтвердила це AFP і сказала, що «напад стався вранці 15 листопада, коли будівлю було знищено. порожній”.
Становище євреїв у Вірменії
Демографічний спад: єврейська громада Вірменії на межі вимирання
У серці Кавказьких гір Вірменія є домом для однієї з найменших єврейських громад у світі. Згідно з низкою тривожних статистичних даних, чисельність єврейського населення країни постійно скорочується, і наразі воно нараховує лише 700 осіб. Масовий вихід ознаменував період між 1992 і 1994 роками, коли понад 6,000 членів єврейської громади вирішили покинути свою батьківщину. Для цієї масової еміграції було багато причин, починаючи від економічних труднощів і закінчуючи проблемами безпеки.
Тривожне зростання антисемітизму у Вірменії: цілеспрямовані напади, незважаючи на невелике єврейське населення
Незважаючи на скромний розмір єврейської громади у Вірменії, вона все частіше стає об’єктом тривожних антисемітських атак. Результати звіту Антидифамаційної ліги показують, що Вірменія виділяється як пострадянська країна з найвищим рівнем антисемітизму, де 58% населення поділяють антиєврейські настрої.
Нещодавно пан Погосян, колишній радник начальника штабу Збройних сил Вірменії та колишній помічник колишнього головного радника президента Вірменії з питань національної безпеки, зробив шокуючу заяву. На відео, опублікованому в соціальних мережах і групах Telegram, пан Погосян недвозначно заявив: «Я буду допомагати ХАМАС вбивати євреїв».
На відео продовжується нецензурна лексика, а Володимир Погосян каже: «Вас, шакалів, треба повністю знищити. Я людина, яка все життя працювала в розвідці і проводила операції на рівні вашого Моссаду і навіть більше». На початку відео цей колишній високопоставлений державний службовець висловлює свої погляди заперечення, заявляючи: «Я ніколи не визнавав Голокост» і описуючи євреїв як «деструктивний народ, який не має права бути на цій землі».
За даними Інституту вивчення глобального антисемітизму та політики (ISGAP), антиізраїльська та антиєврейська пропаганда у Вірменії живить класичні антисемітські стереотипи. У звіті ISGAP, опублікованому в серпні 2023 року, підкреслюється тривожне поширення антиізраїльської та антиєврейської пропаганди у Вірменії, яка часто пов’язана з антиазербайджанськими настроями. Згідно з висновками ISGAP, ця кампанія, яка викликає резонанс як у влади, так і у широкої громадськості, часто включає класичні антисемітські кліше.
Повідомлення цитує полковника Аркадія Карапетяна, який сказав вірменському інформаційному агентству «Реаліст», що «ізраїльські інструктори стріляли в нас, щоб перевірити свою зброю… Нещодавно євреї відзначили день пам’яті жертв концтаборів, який широко висвітлювався у світі. ЗМІ. Тим часом Ізраїль активно заохочує перетворення Арцаху на табір смерті».
3 жовтня 2023 року єврейський культурний центр в Єревані був розгромлений. Кілька годин потому вірменські соціальні мережі повідомили, що цей акт вандалізму слід розуміти як відплату за продаж Ізраїлем безпілотників та іншої зброї Азербайджану, а також за нещодавню критику десятками рабинів риторики вірменських чиновників, які порівнювали Азербайджан дії проти вірменських військ і мирного населення з Голокостом.
Відповідальність за цей акт взяла на себе Вірменська таємна армія звільнення Вірменії (ASALA). Варто нагадати про історичний зв'язок ASALA з Іраном. ASALA, заснована в 1975 році, проходила навчання в долині Бекаа разом з палестинськими терористичними організаціями, таким чином співпрацюючи проти Ізраїлю.
Підсумовуючи, ці приклади підкреслюють небезпеку, притаманну впровадженню класичних антисемітських і антисіоністських наративів у вірменський публічний дискурс. У контексті поразки Єревана у другій карабаській війні та появи радикального вірменського націоналізму ця загроза виглядає відчутною реальністю. Для Вірменії стає обов’язковим глибокий аналіз наслідків таких токсичних наративів як для відносин між громадами, так і для регіональної стабільності.
