Ієрей Даниїл Сисоєв
«Нарешті нам показали відомі слова святого Філарета, які нібито зображують патріотизм як християнську чесноту:
«Хіба Біблія не давала добру освіту людям Божим у Старому Завіті? Хіба вона не дала ще досконалішу освіту народу Божому в Новому Завіті? Розумно організовуючи виховання майбутніх громадян Царства Небесного, вона не бракувала мудрості навчити правильних правил для формування доброго громадянина Царства Земного, і мала потребу навчати їх, бо поганий громадянин Царство земне не годиться для Царства Небесного.
Отже, варто докласти зусиль, щоб знайти вчення про освіту в Біблії.
Найдавніше вчення про це можна знайти в слові Господа до Авраама: Авраам стане великим і численним народом, і всі народи землі будуть благословенні через нього, бо ми знаємо, що він наказав своїм синам і його дім за собою, і вони будуть стерегти дороги Господні, щоб чинити справедливість і справедливість. (Бут.18:18,19). Тут, по-перше, у формі похвали за виховання, яке Авраам дає своїм дітям, навчається головному правилу виховання: наказуй своїм синам стерегти дороги Господні, чинити правду та справедливість – або, кажучи так само, річ у сьогоднішніх термінах, давайте своїм дітям виховання благочестиве і моральне, згідно з Законом Божим. По-друге, тут також показані корисні наслідки такого виховання: Авраам буде великим і численним [Бут. 17:5] – батько родини, який дає своїм дітям благочестиве та моральне виховання, може очікувати від себе численних, шанованих і заможних нащадків. Неважко зрозуміти, що той, хто не дбає про таке виховання, не може сподіватися на те саме, а погрожує йому протилежним. Крім того, ми знаходимо прямо викладені правила навчання в книгах Старого Завіту, головним чином у книгах повчання, у книзі притч Соломона та в книзі Ісуса, сина Сирахового».
Мені здається очевидним, що для святого поганий громадянин царства земного не той, хто не хоче присвятити своє серце земному по батькові, а той, хто вихований не на словах Божих, а на брехня. Найгірший громадянин царства земного тут той, хто краде, вбиває, і взагалі вихований не на Біблії, а на чомусь іншому. У розумінні св. Філарета погані громадяни царства земного, непридатні для царства небесного, не є уранополітани. і багато наших співгромадян зараз незалежно від свого патріотизму. Якщо люди виховані не за Біблією, то вони непридатні ні для царства небесного, ні для земного. Хто з уранопольців з цим би сперечався? Ці слова жодним чином не свідчать про те, що патріотизм є християнською чеснотою. Для цього їх потрібно просто вирвати з контексту. Якщо розуміти їх у тому сенсі, що кожен, хто з будь-якої причини зраджує свою земну батьківщину, найвищу, залишає її, закликає її захисників до покори – виявився б свідомо поганим громадянином Царства Небесного, то святий опинився б у кричущому протиріччі зі Святим Письмом, де Авраам (емігрант), Раав (зрадник), Єремія (переможець) опинилися б поза Царством. і враховуючи, що всі вони просто точно виконували волю Бога, тоді Сам Бог був би поза Царством.
Такої заповіді немає. що любити земну батьківщину. але є пряма заповідь шанувати та підкорятися владі. Тому уранополіт бере участь у справедливих війнах, сплачує податки і робить усе, що від нього вимагає держава, якщо вона не вимагає його серця і не вимагає порушення заповіді. Одне відрізняє його від громадян землі – всі його інтереси на Небі, а в Церкві – на Небі на землі. Що стосується царства земного, то уранополіт не повинен робити нічого, не віддавши цьому своє серце.
Повторюю, що Святе Письмо і Традиція (чого вчили всі, завжди і всюди) в принципі не визнають подвійної батьківщини для християн. У нас одна батьківщина – небо, і є готель, де ми зараз блукаємо. За словами Василія Великого, ми завжди на чужині, де б ми не жили, але в кожному місці панує Боже. А щодо православних патріотів, які хочуть служити двом панам. тоді апостол Яків сказав про них: «Людина з двоїстими думками непостійна на всіх своїх дорогах» (Як. 1:8)».
