Fr کی طرف سے. الیکسی امنسکی
مصنف کے بارے میں: ماسکو پیٹریاکٹ نے Fr کی وزارت پر پابندی عائد کر دی ہے۔ الیکسی یومنسکی، جو اب روسی دارالحکومت کی کھوکھلووسکا اسٹریٹ پر چرچ آف ہولی ٹرنٹی کے سربراہ نہیں ہیں۔ اس کی اطلاع روسی اپوزیشن کے میڈیا "ریڈیو لبرٹی" اور ٹی وی چینل "دوزد" نے دی، جس میں صحافی کیسنیا لوچینکو اور چرچ کے پیرشینوں کا حوالہ دیا گیا جہاں Fr. الیکسی اسی میڈیا سے ملنے والی معلومات کے مطابق Fr کے بجائے۔ یومینسکی، ہولی ٹرنٹی چرچ نے بدنام زمانہ پادری آندرے تکاچیف کو، جو یوکرین کے خلاف روس کی جنگ کی حمایت اور خواتین کے خلاف تشدد کے بارے میں ان کے مشورے کے لیے جانا جاتا ہے، کو بطور ریکٹر مقرر کیا ہے۔
مجھے احساس ہے کہ جارحیت کی سطح کم نہیں ہو رہی ہے۔ جارحیت لہر کی طرح ہے۔ اسے مواقع کی ضرورت نہیں ہے، چیزیں ہمیشہ تلاش کی جاتی ہیں اور ہمیشہ اس کے لئے مل جاتی ہیں. معاشرے میں جارحیت ہمیشہ چھلکتی رہتی ہے، ایک چینل سے دوسرے چینل پر ری ڈائریکٹ ہوتی ہے۔ کسی قسم کی نفرت کا اعتراض پیدا ہوتا ہے، اس لیے ہمیں جارحیت کو اس سمت میں لے جانا چاہیے۔
جب جارحیت کی سطح اتنی بلندی تک پہنچ جاتی ہے تو پھر مخصوص لوگوں پر ہی برسا دی جاتی ہے۔ پھر لوگ صرف ایک دوسرے کو تباہ کرنا شروع کر دیتے ہیں – انتہائی سفاکانہ، انتہائی غیر انسانی طریقے سے۔ پھر چلا جاتا ہے۔ جارحیت ہمارے معاشرے میں ہمیشہ موجود رہتی ہے، اور یہ لاعلاج ہے۔ معاشرے کو جارحیت کے علاج سے کوئی سروکار نہیں۔
جارحانہ معاشرہ بہت آرام دہ ہے، اوپر سے آسانی سے کنٹرول کیا جاتا ہے۔ آپ کو جارحیت کے لیے صرف ایک چیز تلاش کرنی ہوگی۔ ریاستی پیمانے پر، جارحیت ایک بہت "مفید" چیز ہو سکتی ہے۔ یہ لوگوں کو متاثر کرتا ہے، انہیں ہجوم کرتا ہے، انہیں ان کے انفرادی شعور سے محروم کرتا ہے اور انہیں اجتماعی لاشعور میں بدل دیتا ہے۔
اور سوچنے کا یہ طریقہ انسان پھر اپنے ساتھ چرچ میں لاتا ہے۔ اس کے ساتھ رہنا بہت آرام دہ ہے۔ کچھ عرصہ پہلے، میں نے پولس رسول کا ایک خط پڑھا، جس میں اس طرح کے الفاظ تھے: "بھائیو، میں آپ کو بتاتا ہوں کہ جو خوشخبری میں نے سنائی وہ انسانی نہیں ہے، کیونکہ میں نے اسے نہ تو کسی سے حاصل کیا اور نہ ہی سیکھا۔ انسان، لیکن مکاشفہ یسوع مسیح کے ذریعے" (گل 1:11-12)۔ ہم عیسائیوں کے ساتھ کیا سلوک کر رہے ہیں کے بارے میں بہت اہم الفاظ، کہ وہاں کچھ بھی نہیں ہے جو انسان کی طرف سے ایجاد کیا گیا تھا.
بذات خود، انجیل ایک بہت ہی غیر آرام دہ کتاب ہے جو کسی شخص کو ان نمونوں میں رہنے کی اجازت نہیں دیتی جن میں صرف جارحیت ہی ہوسکتی ہے: "اپنا اجنبی"، "دوست دشمن"، "قریب سے دور"۔ اگر یہ بہت سی مذہبی انسانی کتابوں کی طرح انسانی کتاب ہوتی تو دشمن کی طرف اشارہ کیا جاتا۔ "اس کا غیر ملکی" یقینی طور پر واضح طور پر بیان کیا جائے گا۔ یہ واضح طور پر بتایا جائے گا کہ کون "اپنا" ہے اور کون "غیر ملکی"، اور "اپنی" کے پیرامیٹرز کیا ہیں، کس کی مدد کی جانی چاہیے، کس کی خدمت کی جانی چاہیے، کس کے ساتھ شئیر کی جانی چاہیے، اور کون نہیں ہے؟ کے ساتھ اشتراک کیا جائے، ہم کس سے جھوٹ بول سکتے ہیں، کس کو تباہ کرنا ضروری ہے۔
پس انجیل ایک ایسی کتاب ہے جو انسان کو اپنی جارحیت کو کھلانے اور اس کو بڑھانے کے طریقے نہیں دیتی۔ تاہم، اکثر وہ لوگ چرچ میں آتے ہیں جو تبدیل نہیں ہوئے ہیں یا جو زندہ عقیدے کے بجائے نظریات کے ساتھ نظریات کے ساتھ رہتے ہیں۔ نظریہ ہمیشہ ایک انسانی چیز ہے، اور عیسائی عقیدہ انسانی نہیں ہے۔ یہ خدا کا تحفہ ہے، ناقابل حصول خدا کی طرف سے ایک تحفہ ہے جو انسان بن گیا۔ اور ایسے غیر انسانی مذہب سے نمٹنا بہت تکلیف دہ ہے، اور یہی وجہ ہے کہ مسیحی عقیدے کو بدلنے، انجیل کو کسی نظریے سے بدلنے کی خواہش مسلسل ظاہر ہوتی ہے۔
جہاں کہیں بھی نظریہ ظاہر ہوتا ہے، یہاں تک کہ عیسائیت کے نشان کے نیچے، آرتھوڈوکس کے نشان کے نیچے، جو کچھ بھی ہو، وہاں فوراً دشمن ظاہر ہوتے ہیں – اس نظریے کے، اس عقیدے کے، چرچ کے۔
اور بہت زیادہ دشمن ہیں - آپ کو انہیں تلاش کرنے کی ضرورت نہیں ہے، وہ فوراً مل جائیں گے۔ اور پھر یہ جارحیت، جو مسیح کی رحمت سے، مسیح کی محبت سے، بشمول ہماری توبہ، ہماری تبدیلی کے ذریعے، انسان کے اندر سے نچوڑے گئے زہر کی طرح نہیں ہو سکتی۔ بالکل اس کے برعکس - اچانک یہ جارحیت اپنے اچھے معنی حاصل کر لیتی ہے، ایک اچھا بن جاتی ہے، طاقت حاصل کر لیتی ہے کیونکہ اسے مشترکہ دشمن کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے۔ پھر یہ کہیں نہیں جاتا، اسے صرف دوسرا نام مل جاتا ہے۔
وہ طبقاتی دشمن نہیں تھے، وہ لوگوں کے دشمن نہیں تھے – دشمن فوری طور پر چرچ میں ظاہر ہوتے ہیں، اس کے دشمن: وہ جو غیر ملکی ہیں، جو آپ کے اپنے نہیں ہیں، جنہیں آپ ہمیشہ الگ کر سکتے ہیں۔ کوئی آپ کے لیے بنیاد پرست ہے، اور آپ ان کے لیے لبرل ہیں۔ اور اس لمحے، لوگ اچانک ایک دوسرے کے لیے اتنی "محبت" محسوس کرنے لگتے ہیں، اتنے گندے، گھٹیا لعنتوں اور توہین آمیز ناموں کے لیے تیار ہوتے ہیں، یہ بھول جاتے ہیں کہ وہ ایک ہی کپ میں حصہ لیتے ہیں۔
ان کے درمیان یہ سوال بھی پیدا ہوتا ہے کہ کیا ہم ایسے لوگوں کے ساتھ چاچا کا کھانا کھا سکتے ہیں؟ کیا کوئی بھی لوگ، اگر ہم انہیں پسند نہیں کرتے، بالکل بھی عیسائی ہو سکتے ہیں؟"
تو یہ جارحیت کلیسیا میں بھی پوری طرح سے موجود ہو سکتی ہے۔ پھر یہ کسی کے اپنے عقیدے کے جارحانہ اور بدنیتی پر مبنی اعلان میں بہہ جاتا ہے، جو کہ تقریباً ایک بے نظیر مقصد کے ساتھ کیا جاتا ہے – ہمارے مقدسات کی حفاظت۔
ہم نے دیکھا کہ پچھلے سال اس تمام خوفناک، گناہ سے بھرپور جارحیت کو اچانک کچھ لوگوں نے عقیدے کے دفاع کا ایک طریقہ، عیسائی رویے کے طور پر سمجھا۔
میں آپ کو یاد دلاتا ہوں کہ جو انجیل ہمیں وصیت کی گئی ہے وہ انسانی انجیل نہیں ہے، وہاں کوئی نظریات نہیں ہیں۔ اس لیے انجیل میں جارحیت کی کوئی جگہ نہیں ہے، اور اس لیے معاشرے میں اس جارحیت کا علاج صرف مسیحی ہی کر سکتا ہے، جو اپنے دشمن سے محبت کر سکتا ہے، تاکہ وہ ایک ضرب کا جواب ضرب سے نہ دے، بلکہ نفرت سے نفرت کرے۔ ہمارے پاس یہ موقع ہے۔
ہم اس دنیا کو ایک مثال دے سکتے ہیں کہ جارحیت کیسے ٹھیک ہوتی ہے، لیکن افسوس، ہم نے ابھی تک ایسا نہیں کیا۔
ماخذ: Archpriest Alexy Uminsky, Oksana Golovko, Archpriest Alexy Uminsky – چرچ میں جارحیت کے بارے میں (اور کیوں انجیل دنیا کو "ہم" اور "اجنبیوں" میں تقسیم نہیں کرتی ہے)، 14 اپریل 2021۔ Pravmir پر پڑھیں: https:// /www.pravmir.ru /agressiya-i-xristianstvo-kak-my-sovmeshhaem-nesovmestimoe-video-1/ : “غصہ، بدتمیزی – جاننے والوں اور مکمل اجنبیوں کی طرف – ایسا لگتا ہے کہ یہ سماجی رابطوں کا تقریباً معمول بن چکا ہے۔ نیٹ ورکس کیا معاشرے میں جارحیت کی سطح بڑھ گئی ہے؟ یا، اس کے برعکس، کیا یہ حقیقی زندگی کو چھوڑ کر انٹرنیٹ پر پھیلتا ہے؟ ہمارے ساتھ کیا ہو رہا ہے، ہم سب کو کیمپوں، "ہم" اور "اجنبیوں" کے گروہوں میں کیوں تقسیم کر رہے ہیں، آرک پرائسٹ الیکسی امنسکی کی عکاسی کرتا ہے۔ "پراومیر" ایک بار پھر 2013 میں بنائی گئی ایک ویڈیو ریکارڈنگ شائع کرتا ہے۔
نوٹ: ابھی تک، ROC کی طرف سے Prot کو ہٹانے کے بارے میں کوئی باضابطہ اعلان نہیں ہوا ہے۔ الیکسی یومینسکی اور ان پر عائد پابندی۔ فادر الیکسی تیس سال سے زیادہ عرصے سے ہولی ٹرینیٹی چرچ کے چیئرمین رہے ہیں۔ ان کے خلاف جبر کا سلسلہ گزشتہ سال شروع ہوا، جب انھوں نے ایک انٹرویو دیا جس میں انھوں نے اپنے جنگ مخالف خیالات کو نہیں چھپایا۔ وہ ایک مشہور پبلسٹی ہیں، مختلف موضوعات پر مضامین کی ایک بڑی تعداد کے مصنف ہیں: پادری کی وزارت سے لے کر کرسچن پیڈاگوجی تک موجودہ واقعات پر تبصرے تک۔ وہ کئی اہم عوامی مسائل پر اپنے فعال سول پوزیشن کے لیے جانا جاتا ہے، سیاسی وجوہات کی بنا پر ستائے جانے والوں کا دفاع کرتا ہے، شہریوں کے حقوق کی خلاف ورزی کرنے پر حکام پر تنقید کرتا ہے۔
دسمبر کے آخر میں پیرش کے اجلاس میں اپنے خطاب میں، Fr. الیکسی مسیحی امن سازی کے معاملے پر بات کرتا ہے، جو "ایسی دنیا میں سننا ناقابل برداشت ہے جہاں لوگ انصاف کی تلاش میں اپنے دل پھاڑ دیتے ہیں اور جو ہمیشہ دوسروں پر کچھ لوگوں کے تشدد کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ صرف تشدد کو دوسرے تشدد کو شکست دینا ہوگی، ورنہ یہ انصاف نہیں ہے۔ مسیحی ہونا اپنا ذہن بنانا ہے۔ کوئی بھی کسی شخص کو عیسائی بننے پر مجبور نہیں کر سکتا۔ تاہم، اگر ہم نے ایک بار اس پر فیصلہ کیا ہے، تو ہمیں اسے صحیح طریقے سے کرنے دیں. یہاں تک کہ اگر یہ مکمل طور پر کام نہیں کرتا ہے… بصورت دیگر، ہمیں انجیل کو ذیلی تقسیم کرنا پڑے گا، اسے اپنے لیے ایک آسان کتاب بنانا پڑے گا اور یہ کہنا پڑے گا کہ ہم آرتھوڈوکس ہیں، بغیر اضافہ کیے – عیسائی۔ آئیے ہم سب سے پہلے عیسائی بنیں، اور پھر ہم لازمی طور پر آرتھوڈوکس بنیں گے۔ اور اگر ہمارے لیے بیرونی نظریاتی شکل خوشخبری کے الفاظ سے زیادہ اہم ہے – تو یہاں کچھ غلط ہے۔
سوشل میڈیا نے صحافی کیسنیا لوچینکو کے ایک اور اعلان کا حوالہ دیا ہے کہ ماسکو کے ایک اور معروف پادری ولادیمیر لاپشین کو بھی ماسکو میں اسمپشن چرچ کے چیئرمین کے عہدے سے ہٹا دیا گیا ہے جو دسمبر کے آخر میں ہوا تھا۔ ولادیمیر Fr کے آخری طالب علموں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔ سکندر مرد۔ اس مندر کی قیادت میں اس تبدیلی کا سرکاری طور پر ماسکو پیٹریاکیٹ کی ویب سائٹ پر اعلان نہیں کیا گیا۔
سرپرست سیرل کے یہ اقدامات اس بات کی علامت ہیں کہ پادریوں کے درمیان جنگ کے مخالفین کے خلاف جبر گہرا ہو رہا ہے اور نہ صرف ماسکو بلکہ پورے روس اور بیرون ملک مشہور علما کو متاثر کر رہا ہے۔ Fr کی تبدیلی. Alexey Uminsky آندرے Tkachev کے ساتھ اس لائن کا واضح مظاہرہ ہے جو ماسکو پیٹریاکٹ کی قیادت کی حمایت کرتی ہے – ایک جارحانہ اور پرتشدد عیسائیت مسلط کرنے کے لیے، جو مسیح کی تصویر سے مطابقت نہیں رکھتی، لیکن پوٹن کی روس کی ریاستی پالیسی کے مطابق ہے۔
