13.3 C
برسلز
اتوار، اپریل 28، 2024
ماحولیاتمقامی اور مسیحی برادریوں کی مشترکہ کوششیں مقدس جنگلات کے تحفظ کو فروغ دیتی ہیں...

مقامی اور عیسائی برادریوں کی مشترکہ کوششیں ہندوستان میں مقدس جنگلات کے تحفظ کو فروغ دیتی ہیں

دستبرداری: مضامین میں دوبارہ پیش کی گئی معلومات اور آراء ان کا بیان کرنے والوں کی ہیں اور یہ ان کی اپنی ذمہ داری ہے۔ میں اشاعت The European Times اس کا مطلب خود بخود نقطہ نظر کی توثیق نہیں ہے، بلکہ اس کے اظہار کا حق ہے۔

ڈس کلیمر ترجمے: اس سائٹ کے تمام مضامین انگریزی میں شائع کیے گئے ہیں۔ ترجمہ شدہ ورژن ایک خودکار عمل کے ذریعے کیے جاتے ہیں جسے عصبی ترجمہ کہا جاتا ہے۔ اگر شک ہو تو ہمیشہ اصل مضمون کا حوالہ دیں۔ سمجھنے کے لئے آپ کا شکریہ.

مہمان مصنف
مہمان مصنف
مہمان مصنف دنیا بھر سے معاونین کے مضامین شائع کرتا ہے۔

By جیفری پیٹرز 

    ہندوستان کے قدیم اور انتہائی قابل احترام مقدس جنگلات میں سے ایک کے مرکز میں، مقامی برادریوں کے افراد نے عیسائیوں کے ساتھ مل کر ان لوگوں کے تحفظ کی وکالت کی ہے جسے وہ انمول اور مقدس جنگلاتی علاقہ سمجھتے ہیں۔

    اس گاؤں کے نام پر رکھا گیا جہاں یہ واقع ہے — Mawphlang —یہ جنگل ہندوستان کی شمال مشرقی ریاست میگھالیہ میں سرسبز خاصی پہاڑیوں میں واقع ہے۔چین کے ساتھ ہندوستان کی سرحد سے زیادہ دور نہیں۔ مختلف طور پر جانا جاتا ہے "فطرت کا میوزیم"اور"بادلوں کا ٹھکانہ"ماوفلانگ کا مطلب ہے"کائی سے ڈھکا پتھرمقامی کھاسی زبان میں اور شاید یہ ہے۔ 125 مقدس جنگلات میں سے سب سے مشہور ریاست میں. 

    ایک مقامی دیوتا کا مسکن سمجھا جاتا ہے جو گاؤں کے باشندوں کو نقصان سے بچاتا ہے، Mawphlang دواؤں کے پودوں، مشروموں، پرندوں اور کیڑوں کے لیے ایک گھنا، حیاتیاتی متنوع 193 ایکڑ مکہ ہے۔ صدیوں سے، لوگ ان جگہوں پر رہنے والے دیوتاؤں کے لیے دعا کرنے اور جانوروں کی قربانی کرنے کے لیے ماوفلانگ جیسے مقدس درختوں کا دورہ کرتے رہے ہیں۔ بے حرمتی کا کوئی عمل سختی سے منع ہے؛ یہاں تک کہ زیادہ تر جنگلات میں پھول یا پتی چننا بھی ممنوع ہے۔  

    "یہاں، انسان اور خدا کے درمیان بات چیت ہوتی ہے،" Tambor Lyngdoh، مقامی پادری قبیلے کے آبائی خاندان کے ایک رکن جس نے Mawphlang جنگل کو مقدس کیا، 17 جنوری کو ایک فیچر اسٹوری میں ایسوسی ایٹڈ پریس کو بتایا. "ہمارے آباؤ اجداد نے انسان اور فطرت کے درمیان ہم آہنگی کی علامت کے لیے ان باغوں اور جنگلوں کو الگ کر دیا تھا۔" 

    لیکن حال ہی میں، موسمیاتی تبدیلی، آلودگی اور جنگلات کی کٹائی نے مقدس جنگلات جیسے کہ ماوفلانگ کو نقصان پہنچایا ہے۔ مقامی آبادی کا عیسائیت میں تبدیل ہونا19ویں صدی کے دوران برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران شروع کیا گیا، اس کا اثر مقامی ماحولیاتی ثقافت پر بھی پڑا ہے۔

    HH Morhmen کے مطابق، ایک ماہر ماحولیات اور ریٹائرڈ یونیٹیرین وزیر، جنہوں نے عیسائیت قبول کی وہ جنگلات اور روایتی عقائد سے اپنے روحانی تعلقات کھو بیٹھے۔ "انہوں نے اپنا نیا دیکھا مذہب روشنی کے طور پر اور ان رسومات کو اندھیرے کے طور پر، کافر یا حتیٰ کہ برائی کے طور پر،" اے پی آرٹیکل نے محرمین کا حوالہ دیتے ہوئے کہا۔ 

    گزشتہ چند سالوں میں، ماحولیاتی ماہرین مقامی اور مسیحی برادریوں کے ساتھ مل کر، سرکاری اداروں کے ساتھ، جنگلات کی دیکھ بھال کی اہمیت کے بارے میں معلومات پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ماحولیاتی نظام کو خطے کے ماحولیاتی توازن اور حیاتیاتی تنوع کے لیے انمول سمجھا جاتا ہے۔

    محرمین نے کہا، "اب ہمیں معلوم ہو رہا ہے کہ ان جگہوں پر بھی جہاں لوگ عیسائیت اختیار کر چکے ہیں، وہ جنگلات کی دیکھ بھال کر رہے ہیں۔"

    جینتیا ہلز، تقریباً 500 گھرانوں کا علاقہ، ایک عام مثال ہے۔ ہیمونمی شیلا کے مطابق، خطے کا سربراہ، جو ایک ڈیکن بھی ہے، تقریباً ہر رہائشی پریسبیٹیرین، کیتھولک یا چرچ آف گاڈ کا رکن ہے۔

    "میں جنگل کو مقدس نہیں سمجھتا،" انہوں نے اے پی کو بتایا۔ ’’لیکن مجھے اس کے لیے بہت عقیدت ہے۔‘‘

    جینتیا ہلز کا ایک اور عیسائی باشندہ، پیٹروس پیرتوہ، اپنے 6 سالہ بیٹے کے ساتھ اپنے گاؤں کے قریب ایک مقدس جنگل میں باقاعدگی سے اس امید پر جاتا ہے کہ اس میں جنگلات کے لیے احترام اور احترام کا جذبہ پیدا ہو۔ "ہماری نسل میں، ہم یہ نہیں مانتے کہ یہ دیوتاؤں کی رہائش گاہ ہے،" پیرتوہ نے کہا۔ "لیکن ہم جنگل کی حفاظت کی روایت کو جاری رکھے ہوئے ہیں کیونکہ ہمارے آباؤ اجداد نے ہمیں جنگل کو ناپاک نہ کرنے کا کہا ہے۔"

    اشتہار -

    مصنف سے مزید

    - خصوصی مواد -اسپاٹ_مگ
    اشتہار -
    اشتہار -
    اشتہار -اسپاٹ_مگ
    اشتہار -

    ضرور پڑھنا

    تازہ مضامین

    اشتہار -