Namiq اور Mamadagha کی کہانی منظم مذہبی امتیاز کو بے نقاب کرتی ہے۔
بہترین دوست نامیک بنی زاد زادے (32) اور ممداغا عبداللائف (32) کو اپنے عقیدے کی وجہ سے مذہبی امتیاز سے بچنے کے لیے اپنے آبائی ملک آذربائیجان کو چھوڑے ہوئے تقریباً ایک سال ہو گیا ہے۔ وہ دونوں احمدی مذہب آف پیس اینڈ لائٹ کے رکن ہیں، ایک نئی مذہبی تحریک جسے مسلم اکثریتی ممالک میں ان عقائد کے لیے سخت اذیت دی جاتی ہے جنہیں مرکزی دھارے کے مسلم مذہبی اسکالرز بدعت سمجھتے ہیں۔
۔ امن اور روشنی کا احمدی مذہب (19ویں صدی میں مرزا غلام احمد کی طرف سے سنی سیاق و سباق میں قائم کی گئی احمدیہ کمیونٹی کے ساتھ الجھن میں نہ پڑیں، جس کے ساتھ اس کا کوئی تعلق نہیں ہے) ایک نئی مذہبی تحریک ہے جس کی جڑیں بارہویں شیعہ اسلام میں پائی جاتی ہیں۔
ان کی مقامی مسجد کے ارکان کے پرتشدد حملوں کو برداشت کرنے کے بعد، اپنے پڑوسیوں اور خاندان والوں کی طرف سے دھمکیاں ملنے کے بعد، اور آخر کار آذری حکام کے ہاتھوں اپنے عقیدے کا پرامن اعلان کرنے پر گرفتار ہونے کے بعد، نامیک اور ممداغا نے حفاظت کے لیے ایک خطرناک سفر کا آغاز کیا اور آخر کار لٹویا پہنچ گئے۔ جہاں وہ فی الحال پناہ کا دعویٰ کر رہے ہیں۔ ان کی کہانی آذربائیجان میں احمدی مذہب کے امن اور روشنی کے پیروکاروں کو درپیش چیلنجوں پر روشنی ڈالتی ہے، جہاں ان کے عقیدے پر عمل کرنا بھاری قیمت پر آتا ہے۔
امن اور روشنی کے احمدی مذہب کے آزادانہ طریقوں کے بارے میں
امن اور روشنی کے احمدی مذہب کے ارکان، اس کے عقائد مرکزی دھارے کے اسلام سے مختلف ہیں، آذربائیجان میں امتیازی سلوک، تشدد اور جبر کا نشانہ بنے ہیں۔ مذہبی آزادی کی ملک کی آئینی ضمانت کے باوجود، وہ اپنے عقیدے پر پرامن طریقے سے عمل کرنے کی وجہ سے خود کو پسماندہ اور ستائے ہوئے پاتے ہیں۔
امن اور روشنی کے احمدی مذہب کے ماننے والوں کے طور پر، مرکزی دھارے کے اسلام کے ذریعہ بدعتی سمجھے جانے والے عقائد پر ان کی پابندی کی وجہ سے گرفتاریوں اور زبردستی ان کے عقیدے کو ترک کرنے کی دھمکیاں دی گئیں۔ بالآخر وہ اپنے ملک سے بھاگنے پر مجبور ہوئے۔
احمدی مذہب کے مخصوص عقائد ہیں جو روایتی اسلامی تعلیمات کو چیلنج کرتے ہیں۔ اس لیے یہ آذربائیجان میں طویل عرصے سے تنازعہ کا باعث رہا ہے۔ اس عقیدے کے پیروکار، جو کہ اکثریتی مسلم قوم میں اقلیت پر مشتمل ہے، کو سماجی اور ریاستی دونوں طرف سے امتیازی سلوک، ایذا رسانی اور تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔
احمدی مذہب کی ایذا رسانی اس کی بنیادی تعلیمات سے ہوتی ہے جو اسلام کے بعض روایتی عقائد سے ہٹ جاتی ہیں۔ ان تعلیمات میں الکوحل والے مشروبات کا استعمال، اگرچہ اعتدال پسند، اور ہیڈ اسکارف پہننے کے حوالے سے خواتین کے انتخاب کو تسلیم کرنا شامل ہے۔ مزید برآں، عقیدے کے ارکان مخصوص نمازی رسومات پر سوال اٹھاتے ہیں، جن میں روزانہ پانچ نمازیں لازمی کرنے کا تصور بھی شامل ہے، اور یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ روزے کا مہینہ (رمضان) ہر سال دسمبر میں آتا ہے۔ وہ اسلام کے مقدس ترین مقام کعبہ کے روایتی مقام کو بھی چیلنج کرتے ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ یہ مکہ کے بجائے جدید دور کے پیٹرا، اردن میں ہے۔
نامیک بنی زادے اور ممداغہ عبدلائیف کا ظلم
Namiq اور Mamadagha کی آزمائش اس وقت شروع ہوئی جب انہوں نے 2018 میں احمدی مذہب آف پیس اینڈ لائٹ کو کھلے عام قبول کیا، سوشل میڈیا کے ذریعے اپنے عقائد کو پھیلایا اور باکو میں اپنی مقامی کمیونٹی کے ساتھ مشغول ہوئے۔ تاہم، انہیں ردعمل اور دشمنی کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر دسمبر 2022 میں ان کی مقدس کتاب "دی گول آف دی وائز" کی ریلیز کے بعد۔
ان کی مقامی مسجد ان کے خلاف ہو گئی، اس نے اپنے اراکین کو بے دخل کرنے اور دھمکانے کے لیے متحرک کیا۔ وہ جمعہ کے خطبوں کا ہدف تھے، جو جماعت کو ان کی "گمراہ کن تعلیمات" کے خلاف خبردار کرتے تھے۔ دھمکیاں دی گئیں، ان کے کاروبار کو نقصان پہنچا، اور انہیں جسمانی اور زبانی بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا، یہ سب کچھ ان کے مذہبی عقائد کی وجہ سے تھا۔ ان کی گروسری کی دکان، جو کبھی پھلتا پھولتا کاروبار تھا، مقامی مذہبی رہنماؤں کی طرف سے بائیکاٹ اور دھمکیوں کا نشانہ بن گیا۔ ممداغہ بیان کرتا ہے:
"ہم دکان میں تھے کہ مقامی مسجد کے آدمیوں کا ایک ہجوم اندر آیا، اور ہمیں بدعتی کہا جو شیطانی عقائد پھیلا رہے ہیں۔ جب ہم نے ان کی دھمکیوں کو ماننے سے انکار کر دیا تو انہوں نے شیلف سے اشیاء پھینکنا شروع کر دیں اور خبردار کیا: 'جاری رکھیں اور آپ دیکھیں گے کہ ہم کیا کریں گے۔ ہم تمہیں اور دکان کو جلا کر خاکستر کر دیں گے۔‘‘
صورتحال اس وقت نازک موڑ پر پہنچ گئی جب پڑوسیوں اور مقامی کمیونٹی کے ارکان نے نامیک اور ممداگھا کے خلاف پولیس رپورٹ درج کرانا شروع کر دی۔ آخر کار، انہیں 24 اپریل 2023 کو سادہ لباس پولیس اہلکاروں نے ٹرم اپ الزامات کے تحت گرفتار کر لیا۔ پوچھ گچھ کی گئی اور انہیں مار پیٹ اور حملوں سمیت سنگین نتائج کی دھمکیاں دی گئیں، انہیں اپنی رہائی کو یقینی بنانے کے لیے اپنے عقائد سے دستبردار ہونے پر مجبور کیا گیا، ایک بیان پر دستخط کیے گئے جس میں امن اور روشنی کے احمدی مذہب سے متعلق تمام مذہبی سرگرمیوں کو روکنے کا وعدہ کیا گیا تھا۔
ان کی تعمیل کے باوجود، ہراساں کرنا جاری رہا، نگرانی اور دھمکی روزمرہ کی حقیقت بن گئی۔ اپنی حفاظت کے خوف سے اور آزادانہ طور پر اپنے عقیدے پر عمل کرنے سے قاصر، نامیک اور ممداغا نے آذربائیجان سے فرار ہونے کا مشکل فیصلہ کیا، اور لٹویا میں پناہ حاصل کی۔
آذربائیجان میں امن اور روشنی کے احمدی مذہب کے دیگر ارکان پر ظلم و ستم
ان کی کہانی کوئی الگ تھلگ واقعہ نہیں ہے۔ آذربائیجان میں، جہاں احمدی مذہب کے ارکان اقلیت ہیں، بہت سے لوگوں کو اسی طرح کے چیلنجز کا سامنا ہے۔ میرجلیل علیئیف (29) کو ایک شام عقیدے کے چار دیگر ارکان کے ساتھ اس اسٹوڈیو سے نکلنے کے بعد گرفتار کیا گیا تھا جو انہوں نے عقیدے کے بارے میں یوٹیوب پروگرام بنانے کے لیے ترتیب دیا تھا۔ پولیس سٹیشن میں، انہیں دھمکی دی گئی کہ اگر انہوں نے دوبارہ عقیدے کے بارے میں عوامی سطح پر بات کی تو انہیں قید کر دیا جائے گا۔ لیکن میرجلیل، آذربائیجان میں بہت سے دوسرے عقیدے کے ارکان کی طرح، اپنے مذہب کے بارے میں کھل کر بات کرنا اور اس کی تبلیغ کرنا اپنا مذہبی فرض سمجھتے ہیں۔
رپورٹس کے مطابق، اس وقت ملک میں 70 مومنین ہیں، جن میں سے بہت سے انٹیلی جنس ایجنسیوں یا پولیس کے ہاتھوں جسمانی زیادتی اور ہراساں کیے گئے ہیں۔ بہت سے لوگوں کو قانونی دفعات کے تحت دھمکیاں دی گئی ہیں، جیسے کہ فوجداری قانون کی دفعہ 167 جو پیشگی اجازت کے بغیر مذہبی مواد کی تیاری یا تقسیم پر پابندی لگاتی ہے۔
مئی 2023 میں، آذربائیجان میں عقیدے کے پیروکاروں نے آذربائیجان میں عقیدے کے ارکان کے خلاف پولیس کی ہراسانی کے خلاف احتجاج کیا۔ انہیں پولیس اہلکاروں نے روکا اور مارچ جاری رکھنے سے روک دیا۔ پرامن مظاہرے میں حصہ لینے والے ارکان کو پولیس یا اسٹیٹ سیکیورٹی سروس نے امن عامہ میں خلل ڈالنے اور ملک میں غیر تسلیم شدہ مذہب کو پھیلانے کے الزامات کے تحت حراست میں لیا تھا۔
جلاوطنی کے راستے پر
نامیک، ممداغا، میرجلیل، اور 21 دیگر آذری عقیدے کے ارکان ترکی فرار ہو گئے۔ وہ احمدی مذہب آف پیس اینڈ لائٹ کے 104 ارکان کا حصہ تھے جنہوں نے بلغاریہ کے ساتھ سرکاری سرحدی کراسنگ پوائنٹ پر سیاسی پناہ کا دعویٰ کرنے کی کوشش کی لیکن انہیں ترک حکام نے تشدد کے ساتھ واپس کھینچ لیا جنہوں نے انہیں مارا پیٹا اور خوفناک حالات میں پانچ ماہ تک زبردستی حراست میں رکھا۔
ان کے خلاف ملک بدری کے احکامات جاری کیے گئے، جس سے اقوام متحدہ اور انسانی حقوق کی دیگر بین الاقوامی تنظیموں کی مداخلت کا باعث بنی جنہوں نے انہیں ایک مظلوم مذہبی اقلیت کے طور پر تسلیم کیا۔ اس کیس کو حاصل ہونے والی عوامی توجہ کے نتیجے میں بالآخر ترکی کی عدالت نے اس گروپ کے حق میں فیصلہ دیا، ان کے خلاف ملک بدری کے تمام احکامات منسوخ کر دیے اور کہا کہ سرحد کے ذریعے ان کی کارروائی مکمل طور پر قانون کے دائرہ کار میں تھی۔ لیکن اس تشہیر نے آذری عقیدے کے ارکان کے لیے ایک بار پھر خطرہ پیدا کر دیا۔ میرجلیل جیسے مومنین کو ایک دستاویز پر دستخط کرنے پر مجبور کیا گیا تھا جس میں انہیں عوامی طور پر عمل کرنے اور اپنے عقیدے کی تبلیغ کرنے سے منع کیا گیا تھا، اب انہوں نے معاہدے کو توڑ دیا تھا اور آذربائیجان واپس جانے کے لیے اس سے بھی زیادہ خطرہ تھا۔
آذربائیجان میں عقیدے کے ارکان کے خلاف ظلم و ستم کوئی الگ تھلگ واقعہ نہیں ہے، بلکہ یہ ظلم و ستم کی لہروں کا حصہ ہے جو اس مذہبی اقلیت کے خلاف شروع ہوئی جب سے اس مذہب کی سرکاری خوشخبری "دانشمندوں کا ہدف" کی تصنیف ہے۔ مذہب کے سربراہ ابا الصادق۔
In الجیریا اور ایران اراکین کو گرفتاری اور جیل کی سزا کا سامنا کرنا پڑا ہے اور انہیں مذہبی آزادی کے اپنے حقوق کے استعمال سے منع کیا گیا ہے، اور عراق انہیں مسلح ملیشیاؤں کے ہاتھوں ان کے گھروں پر گولیوں سے حملے کا سامنا کرنا پڑا ہے، اور علماء نے انہیں قتل کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ میں ملائیشیا، مذہب کو "ایک منحرف مذہبی گروہ" قرار دیا گیا ہے اور مذہب کے مواد والے سوشل میڈیا اکاؤنٹس کو بلاک کر دیا گیا ہے۔
Namiq اور Mamadagha کے لیے، پانچ ماہ سے زائد عرصے سے ترکی میں ناحق نظربند رہنے کے باوجود، وہ اپنے عقیدے پر امن کے ساتھ عمل کرنے کے اپنے عزم پر ثابت قدم ہیں۔ اب لٹویا میں مقیم ہیں، ان کا مقصد اپنی زندگیوں کی تعمیر نو اور مذہب اور عقیدے کی نئی آزادی سے لطف اندوز ہونا ہے۔
