The Rt Hon Jacinda Ardern
22nd Tháng Tám 2021
Thủ tướng New Zealand
Tòa nhà Quốc hội
Phố Molesworth
Wellington, 6160, New Zealand
cc: Hon Kristopher John Faafoi MP
Bộ trưởng Bộ Di trú New Zealand
Kính gửi Rt. Cô Jacinda Ardern,
Re: Yêu cầu khẩn cấp về việc sơ tán người Sikh và người theo đạo Hindu ở Afghanistan
Chúng tôi đang mong đợi sự can thiệp khẩn cấp của bạn để giải cứu và bảo vệ các nhóm tôn giáo thiểu số, bao gồm cả người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan, những người phải đối mặt với sự đàn áp tôn giáo và mối đe dọa ngay lập tức đến cuộc sống của họ kể từ khi Taliban tiếp quản Afghanistan.
Chúng tôi quyết định viết thư cho bạn vì danh tiếng và thành tích của bạn trong việc dấn thân vào hành động mà chỉ có đại bàng mới dám, một đức tính được tất cả mọi người ngưỡng mộ.
Vào thời điểm các quốc gia đã đóng cửa biên giới do Covid 19, việc sơ tán là hy vọng duy nhất cho khoảng 280 người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan hiện đang tìm nơi ẩn náu tại Karte Parvaan Gurdwara (nơi cầu nguyện của giáo đoàn đạo Sikh) ở Kabul, sau khi chạy trốn khỏi ngôi nhà của họ với những cuốn kinh thánh thiêng liêng của họ, trước khi Taliban chiếm giữ các thành phố Jalalabad và Ghazni. Chúng tôi đang liên lạc với họ và họ đã sẵn sàng sơ tán.
Chính phủ Anh và Canada đã thông báo rằng họ sẽ tái định cư những người Afghanistan dễ bị tổn thương ở đất nước họ trong thời gian thích hợp. Chúng tôi được biết rằng máy bay C130 Hercules của Không quân Hoàng gia New Zealand (RNZAF) đã bay khỏi Căn cứ RNZAF Auckland trong một sứ mệnh thương xót là sơ tán công dân và những người khác khỏi Afghanistan. Chúng tôi yêu cầu New Zealand mở đường bằng cách sơ tán các nhóm tôn giáo thiểu số ngay lập tức. Cùng với các quốc gia khác, New Zealand có thể tái định cư một số người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan trên bờ biển của chúng tôi. Cộng đồng người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở New Zealand sẵn sàng tạo điều kiện thuận lợi cho mọi hoạt động kết nối hậu cần và định cư.
Chúng tôi kêu gọi Chính phủ New Zealand khẩn trương thực hiện những việc sau:
1. Do nguy cơ thực sự đối với tính mạng của người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan, hãy thực hiện một kế hoạch cụ thể, với sự hỗ trợ của Phái bộ Hỗ trợ Liên hợp quốc tại Afghanistan (UNAMA), để sơ tán họ ngay lập tức và trong thời gian thích hợp sẽ bảo vệ những nơi thờ cúng của họ, vốn là có ý nghĩa lịch sử. Nếu những Gurdwaras lịch sử này không được bảo vệ, điều đó sẽ dẫn đến việc thanh lọc sắc tộc hoàn toàn đối với cộng đồng người Sikh đã tồn tại ở Afghanistan hơn 500 năm. Việc bảo vệ và bảo trì những ngôi đền lịch sử này phải được thực hiện với sự tham vấn của cộng đồng người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan.
2. Đảm bảo việc tái định cư tương xứng những người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan với tư cách là những người được bảo vệ ở New Zealand vì lý do nhân đạo.
Các cộng đồng người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở New Zealand nhắc lại lời đề nghị tài trợ cho những người tị nạn Afghanistan đã được đưa ra trong đề xuất ngày 1 tháng 2020 năm 18 với Bộ trưởng Di trú khi đó, để đảm bảo những người sơ tán sẽ không trở thành gánh nặng tài chính cho Nhà nước (xem đề xuất đính kèm). Lời đề nghị này đã được nhắc lại thay mặt cho cộng đồng người Sikh và đạo Hindu bởi cựu nghị sĩ Kanwaljit Singh Bakshi trong bức thư gửi bạn ngày XNUMXth Tháng 2021 năm XNUMX (đính kèm). Sự lãnh đạo của bạn trong vụ thảm sát ở Christchurch cho thấy bạn cũng sẽ thực hiện được cuộc khủng hoảng sơ tán ở Afghanistan. Một cuộc họp Zoom nhanh có thể được tạo điều kiện nếu có bất kỳ câu hỏi hoặc thông tin nào cần thiết để giải quyết vấn đề này ngay lập tức.
Người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan cần được bảo vệ ngay lập tức và tái định cư đến một quốc gia an toàn như New Zealand vì không còn hy vọng gì về sự an toàn và an ninh của họ ở Afghanistan, bằng chứng là cách đối xử với các tôn giáo thiểu số ở đỉnh điểm của cuộc nổi dậy Taliban vào những năm 90. Gần đây hơn, người theo đạo Sikh và người theo đạo Hindu đã không được an toàn kể từ cuộc tấn công ngày 25 tháng 2020 năm XNUMX nhằm vào giáo đoàn của đạo Sikh Gurdwara ở Kabul, chi tiết như sau:
1. Trong cuộc tấn công ở Kabul Gurdwara vào ngày 25 tháng 2020 năm 1, những kẻ tấn công thề sẽ tiêu diệt người theo đạo Sikh nếu họ không rời khỏi Afghanistan.(XNUMX)
2. Ba kẻ tấn công đã trốn thoát bất chấp sự hiện diện dày đặc của lực lượng an ninh Afghanistan.
3. Đã có nhiều vụ nổ vào ngày 26 tháng 2020 năm XNUMX trên đường đến lò hỏa táng nơi những người theo đạo Sikh đang tiến hành nghi thức tang lễ cho những người thân yêu của họ.
4. Vào ngày 27 tháng 2020 năm XNUMX, Cảnh sát Afghanistan đã tìm thấy mìn nổ gần Gurdwara Karte Parvaan ở Kabul, hiện là nơi ẩn náu cho những người theo đạo Sikh sơ tán khỏi Gurdwara bị tấn công.
5. Người theo đạo Sikh ở Afghanistan đã tị nạn ở Gurdwaras kể từ Nội chiến Afghanistan vào những năm 90. Tuy nhiên, cuộc tấn công gần đây vào Gurdwara ở Kabul đã cho thấy Gurdwaras không còn là nơi an toàn cho người theo đạo Sikh.
6. Cuộc tấn công tại Kabul Gurdwara diễn ra bất chấp sự đảm bảo của Chính phủ Afghanistan rằng sự an toàn và an ninh sẽ được cung cấp cho người theo đạo Sikh và đạo Hindu cũng như các đền thờ và Gurdwara của họ, sau một cuộc tấn công tàn bạo có chủ đích vào tháng 2018 năm XNUMX khi các nhà lãnh đạo đạo Sikh bị giết trong khi chờ gặp mặt Tổng thống ở Jalalabad. Cuộc tấn công gần đây cho thấy Chính phủ Afghanistan đã không cung cấp và không thể cung cấp sự an toàn và an ninh cơ bản cho cộng đồng người theo đạo Sikh và đạo Hindu cũng như các Gurdwaras và đền thờ của họ ở Afghanistan.
VỀ CHÚNG TÔI
Hiệp hội Sikh tối cao của New Zealand, đã phục vụ một cách đáng ngưỡng mộ các Sikh Gurdwaras và các tổ chức phi chính phủ ở New Zealand từ năm 2003, gần đây đã nhận được 'Người chiến thắng Giải thưởng Tổ chức Cộng đồng Kiwi-Ấn Độ của năm'. SIKHS HOA KỲ là một tổ chức phi chính phủ nhân đạo và vận động quốc tế liên kết với Liên Hợp Quốc được đăng ký tại 10 quốc gia và đã vận động cho các nhóm tôn giáo thiểu số trong XNUMX năm. SIKHS HOA KỲ đã cộng tác với Gurudwara Guru Nanak Darbar, của London, Vương quốc Anh, phục vụ giáo đoàn người Sikh Afghanistan lớn nhất trên thế giới, nhằm bảo vệ và tái định cư những người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan. Năm 2018, chúng tôi đã nhấn mạnh hoàn cảnh của người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan tại phiên họp thứ 39 của Liên Hợp Quốc Quyền con người Hội đồng và tại phiên họp trước Đánh giá định kỳ toàn cầu (UPR) về Afghanistan năm 2019, sau vụ tấn công khủng bố tàn ác ở Jalalabad khiến 12 thủ lĩnh đạo Sikh và một người theo đạo Hindu thiệt mạng. (2)
NỀN TẢNG VỀ SIKHS VÀ HINDUS Ở Afghanistan
Người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan là những nhóm thiểu số bị đàn áp và bị thanh lọc sắc tộc trong nhiều năm. Vào đầu những năm 1990, có hơn 200,000 người theo đạo Sikh và đạo Hindu trải rộng khắp Afghanistan, nhưng do hơn 30 năm liên tục bị đe dọa, bắt cóc và tấn công, cộng đồng này đã giảm xuống còn dưới 150 gia đình.
1. LỊCH SỬ
Afghanistan, nơi được mô tả là vùng đất của “đá, cát, sa mạc, băng và tuyết”, từng có hàng trăm nghìn người theo đạo Sikh và đạo Hindu sống như những doanh nhân phát đạt ở mọi ngóc ngách của Afghanistan và kiểm soát phần lớn hoạt động thương mại. Người Sikh sống ở đó kể từ khi người sáng lập đạo Sikh tôn giáo, Guru Nanak Sahib, đã đến thăm Afghanistan, hơn 500 năm trước.
1. Sự can thiệp của Liên Xô năm 1979 và Nội chiến năm 1992 đã chứng kiến làn sóng di cư hàng loạt sang nước láng giềng Ấn Độ, Iran và ở mức độ thấp hơn là phương Tây. Khajinder Singh, tác giả quá cố của cuốn 'Người Sikh ở Kabul' (2001), nói rằng năm 1992 có khoảng 60,000 người theo đạo Sikh ở Afghanistan. Ngày nay, chỉ còn lại không quá 2000 người theo đạo Sikh và một số ít người theo đạo Hindu, chiếm dưới 0.3% dân số.
2. Những người này ở lại Afghanistan vì họ không có đủ nguồn lực để rời đi và/hoặc họ cảm thấy có nghĩa vụ phải ở lại và bảo vệ 65 Gurdwaras (nơi thờ cúng) lịch sử của đạo Sikh và 27 ngôi đền Hindu khỏi Taliban.
2. AN TOÀN VÀ BẢO MẬT
2.1 Năm 2003, NATO đứng đầu Lực lượng Hỗ trợ An ninh Quốc tế (ISAF) Ở afghanistan. Được ủy quyền bởi Liên hợp quốc, mục tiêu chính của ISAF là đảm bảo Afghanistan sẽ không bao giờ trở thành nơi trú ẩn an toàn cho những kẻ khủng bố nữa. Cuối năm 2014, sứ mệnh ISAF kết thúc.
2.2 Vụ đánh bom tự sát ngày 1 tháng 2018 năm 13 đã giết chết 11 lãnh đạo cộng đồng của các nhóm thiểu số không theo đạo Hồi và khơi dậy bầu không khí tuyệt vọng và khủng bố. Vào ngày 1,000 tháng 250, hơn 15 chiến binh Taliban đã tấn công Ghazni khiến khoảng 48 thường dân thiệt mạng. Tiếp theo đó là một vụ đánh bom tự sát khác có chủ đích vào ngày 67 tháng XNUMX tại một trung tâm giáo dục ở Kabul, khiến XNUMX người thiệt mạng và XNUMX người bị thương.
2.3 Những sự kiện này cho thấy sự leo thang bạo lực và khủng bố rất gần đây và đột ngột được thúc đẩy bởi hệ tư tưởng tôn giáo và chủ yếu gây ra cho nhóm thiểu số không theo đạo Hồi.
3. TỰ DO TÔN GIÁO
3.1 Mặc dù tình trạng bất ổn ở Afghanistan đã gây thiệt hại nặng nề cho các cộng đồng tôn giáo thiểu số ở nước này, vấn đề này không xuất hiện trong học thuật. Trọng tâm vẫn tập trung vào cuộc xung đột giữa các giáo phái Hồi giáo Shia và Sunni và điều này duy trì giả định rằng Afghanistan không có người không theo đạo Hồi. Sự phổ biến của các tường thuật của Nhà nước và sự vắng mặt của các tài khoản ở góc nhìn thứ nhất từ cộng đồng người Sikh và Hindu ở Afghanistan có nghĩa là việc vi phạm quyền tự do tôn giáo của các nhóm thiểu số tôn giáo không theo đạo Hồi ở Afghanistan chưa được công nhận đầy đủ và do đó vẫn không có khả năng giải quyết. (3)
4. NHÂN KHẨU, QUYỀN, ĐỐI XỬ CỦA NHÀ NƯỚC VÀ XÃ HỘI VÀ THÁI ĐỘ
4.1 Do có quá ít tài liệu trực tiếp về các nhóm thiểu số tôn giáo không theo đạo Hồi, các tường thuật của Nhà nước thu được từ các nguồn chính thức hoặc đại diện mâu thuẫn với kiến thức chung của các nhóm thiểu số nói trên. Ví dụ: Báo cáo USSD IRF 2015 cho biết có 11 Gurdwara ở Afghanistan.
4.2 Tuy nhiên, một bản ghi nhớ ngày 6 tháng 2018 năm XNUMX gửi Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (Liên Xô) từ Gurdwara Guru Nanak Darbar, (Hiệp hội văn hóa Afghanistan Ekte) của Vương quốc Anh, cho biết có 64 Gurdwara theo đạo Sikh và 27 Mandir theo đạo Hindu ở Afghanistan. 4.3 Hàng loạt vụ tấn công khủng bố gần đây đã làm dấy lên nỗi lo sợ rất hợp lý về sự quay trở lại của sự đối xử tệ bạc và phân biệt đối xử đối với người Afghanistan theo đạo Sikh và đạo Hindu như đã từng trải qua trong thời kỳ đỉnh cao của chế độ Taliban. Bản ghi nhớ mô tả cuộc sống dưới thời Taliban như sau:
– Tình hình ở Afghanistan bắt đầu thay đổi vào tháng 1992 năm 1996 khi Mujaheddin đến Afghanistan. Taliban tiếp quản phong trào vào năm 1997 tại Kandhar và chuyển đến Kabul vào năm XNUMX.
– Taliban muốn biến Afghanistan thành một quốc gia Hồi giáo bằng cách chuyển đổi người theo đạo Sikh/Hindu sang đạo Hồi.
– Taliban bắt đầu đàn áp tôn giáo đối với những người theo đạo Sikh ở Afghanistan bằng nhiều cách. – Thứ sáu hàng tuần, người theo đạo Sikh không được phép mở cửa hàng. Họ dự kiến sẽ tham gia cầu nguyện với Taliban tại Nhà thờ Hồi giáo.
– Những người chống cự đều bị tra tấn và đánh đập.
– Những người Sikh trẻ tuổi không được phép đến trường. Mái tóc dài của họ bị kéo và họ bị sỉ nhục.
– Người theo đạo Sikh không được phép đến các địa điểm tôn giáo của họ để cầu nguyện hàng ngày. Những người theo đạo Sikh sùng đạo bắt đầu dành phần lớn thời gian của họ cho gia đình trong khu vực rất hạn chế của khu phức hợp Sikh Gurdwara.
– Các cô gái trẻ theo đạo Sikh và đạo Hindu bị bắt cóc và buộc phải kết hôn với người Hồi giáo. Taliban thường trả tiền cho các cô dâu.
– Người Sikh không được phép hỏa táng người chết một cách công khai. Đáng buồn thay, họ buộc phải hỏa táng trong khuôn viên Gurdwara.
– Chính quyền sẽ không giải quyết bất kỳ khiếu nại nào chống lại người Hồi giáo. Nếu bị phát hiện, người Sikh còn bị trừng phạt nặng nề hơn vì đã phàn nàn.
4.4 Ngay cả sau khi Taliban bị quân NATO-ISAF đẩy lùi, người theo đạo Sikh và đạo Hindu vẫn tiếp tục nhận được thái độ và đối xử bất lợi của xã hội. 4.5 Pritpal Singh, một người theo đạo Sikh Afghanistan sống ở Anh, trong bộ phim tài liệu 'Sứ mệnh Afghanistan', dựa trên những chuyến đi và phỏng vấn của anh ấy với những người theo đạo Sikh và đạo Hindu ở Afghanistan vào năm 2012, (4)
mô tả cuộc sống ở Afghanistan như sau:
“Có sự sợ hãi và tuyệt vọng trong đôi mắt trống rỗng của họ. Họ không có sinh kế và không có việc làm; và những đứa con đang lớn của họ không được giáo dục. Con gái của họ không có nhiều hy vọng tìm được người phù hợp; và họ không chắc bữa ăn tiếp theo sẽ ở đâu
sẽ đến từ. Nhiều phụ nữ và trẻ em sống ở Gurdwaré, (nơi thờ cúng của người Sikh) dựa vào nhà bếp miễn phí. Đây là những phụ nữ theo đạo Sikh có con, góa phụ và gia đình bị bỏ lại ở Afghanistan đang bị chiến tranh tàn phá. Tình trạng của phụ nữ càng trở nên tồi tệ hơn vì phụ nữ bị nhốt trong tường bao và không thể ra ngoài làm việc. Ngay cả Gurdware có ý nghĩa lịch sử to lớn cũng đang trong tình trạng bị bỏ rơi và hư hỏng.”
4.6 Nhà văn người Anh Inderjeet Singh nói trong cuốn sách của mình, “Rawail Singh(5) tóm tắt những nỗi khốn khổ của cộng đồng (trong một cuộc phỏng vấn của Al Jazeera năm 2016): “Cộng đồng chỉ có thể chịu đựng được rất nhiều điều. Chúng ta không thể thực hành đức tin một cách công khai, con cái chúng ta không thể đến trường vì bị sách nhiễu; chúng tôi thậm chí không thể hỏa táng người chết mà không bị công chúng ném đá.”(6)
Trân trọng,
(1)
(3)Asha Marie Kaur Sawhney: Những câu chuyện từ Delhi về cuộc di cư cưỡng bức, sự sống sót và sự thích nghi ở vùng đất mới của những người tị nạn theo đạo Sikh ở Afghanistan
(4)https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5)Rawail Singh là một trong 12 thủ lĩnh của đạo Sikh thiệt mạng trong vụ đánh bom tự sát ngày 1 tháng XNUMX ở Jalalabad
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
