Về luật báng bổ; bạo lực chống lại các tôn giáo thiểu số; bắt cóc, cưỡng bức cải đạo và kết hôn với các cô gái không theo đạo Hồi
HRWF (19.02.2022) – Trước thềm Cuộc họp lần thứ 8 của Tiến trình Istanbul chống lại sự không khoan dung, kỳ thị, phân biệt đối xử, kích động bạo lực và bạo lực đối với những người dựa trên tôn giáo hoặc tín ngưỡng do Pakistan chủ trì, Đại diện đặc biệt của EU về Nhân quyền Eamon Gilmore đã giao một số lời chào mừng thay mặt EU nhân kỷ niệm 10 năm Nghị quyết 16/18 của Hội đồng Nhân quyền.
Human Rights Without Frontiers đã phỏng vấn cựu Đặc phái viên EU Jan Figel để chia sẻ quan điểm của ông về tình hình tự do tôn giáo ở Pakistan vì trong nhiệm kỳ của mình, ông đã đấu tranh mạnh mẽ và thành công cho trường hợp Châu Á Bibi, một Cơ đốc nhân bị kết án tử hình bằng cách treo cổ với cáo buộc báng bổ. Sau nhiều năm ngồi tù, cô được Tòa án Tối cao tuyên trắng án vào năm 2018 với lý do không đủ bằng chứng. Cô hiện đang sống ở Canada.
HRWF: Pakistan là nước được hưởng lợi từ chương trình GSP+, trong đó cấp quyền tiếp cận đặc quyền cho các sản phẩm của mình vào thị trường EU, nhưng các thành viên của Nghị viện Châu Âu và các tổ chức xã hội dân sự ở Châu Âu đang thúc ép Brussels đình chỉ tình trạng này do vi phạm nhân quyền nghiêm trọng tại Pakistan. Lĩnh vực quan tâm chính của họ là gì?
Jan Figel: Pakistan đã được hưởng lợi từ các ưu đãi thương mại theo chương trình GSP+ kể từ năm 2014. Các ưu đãi kinh tế tổng thể từ lợi thế thương mại đơn phương này đối với nước này là rất đáng kể, lên tới hàng tỷ Euro. Nhưng hầu như năm nào Nghị viện Châu Âu đều thông qua một nghị quyết hoặc tuyên bố quan trọng về nhiều tội ác khác nhau, nhân quyền hành vi vi phạm hoặc lạm dụng tư pháp. Tình trạng GSP+ đi kèm với nghĩa vụ của Pakistan phải phê chuẩn và thực hiện 27 công ước quốc tế, bao gồm các cam kết đảm bảo nhân quyền và tự do tôn giáo. Đây là một vấn đề thường xuyên và rộng lớn ở Pakistan. Đánh giá GSP+ mới nhất của Ủy ban về Pakistan vào năm 2020 đã bày tỏ nhiều mối lo ngại nghiêm trọng về tình hình nhân quyền ở nước này, đặc biệt là việc thiếu tiến bộ trong việc hạn chế phạm vi và việc thực thi án tử hình.
Một trong những vấn đề nổi bật nhất là việc tiếp tục áp dụng luật báng bổ ở Pakistan kể từ năm 1986 sau khi chúng được chế độ quân sự cũ thông qua. Đáng tiếc là các chính phủ dân sự sau đó đã không có đủ thiện chí và can đảm để loại bỏ những quy định nghiêm ngặt thường bị lạm dụng chống lại hàng xóm hoặc đối thủ để giải quyết vấn đề cá nhân. Cho đến nay, tổng cộng gần 1900 người đã bị buộc tội, con số cao nhất trong những năm gần đây. Năm 2019, Báo cáo viên đặc biệt của Liên hợp quốc về quyền tự do Tôn Giáo hay Niềm tin Ahmed Shaheed đã đề cập đến trường hợp của Asia Bibi trong Báo cáo thường niên của mình như một trong những ví dụ về sự hồi sinh của luật chống báng bổ và chống bội giáo cũng như việc sử dụng luật trật tự công cộng để hạn chế bất kỳ biểu hiện nào được coi là xúc phạm đến cộng đồng tôn giáo.
Với tư cách là Đặc phái viên thúc đẩy tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng bên ngoài EU (2016-2019), tôi đã theo dõi trường hợp của Asia Bibi rất chặt chẽ và có liên quan nhiều lần và sâu sắc với chính quyền Pakistan. EU đã cho thấy ở đây ảnh hưởng tích cực của mình; đó là một ví dụ tuyệt vời về ngoại giao hiệu quả và quyền lực mềm. Đáng tiếc là nỗ lực quan trọng này đã không được tiếp tục, không còn Đặc phái viên cho TDTGNT ngoài EU nữa. Rõ ràng, TDTGNT ngày nay không phải là một ưu tiên như trước đây dưới sự quản lý của Ủy ban Juncker.
HRWF: Các nhóm tôn giáo thiểu số là nạn nhân của vi phạm nhân quyền và phân biệt đối xử ở Pakistan ở mức độ nào?
Jan Figel: Các nhóm thiểu số tôn giáo phải đối mặt với nhiều hình thức phân biệt đối xử về mặt xã hội và tôn giáo. Sự phân biệt đối xử như vậy cũng được thể hiện ở cấp độ chính thức trong việc làm của nhà nước và công cộng cũng như trong việc làm ở khu vực tư nhân. Nhóm thiểu số bị ghét bỏ, bị bỏ qua và bị gạt ra ngoài lề. Ngay cả ở trường học, trẻ em cũng phải đối mặt với những thách thức như vậy. Những người bạn Pakistan của tôi thường kể cho tôi nghe về những trải nghiệm đau đớn của họ.
Sự phân biệt đối xử với các tôn giáo thiểu số đã trở thành một hiện tượng thông thường, hàng ngày ở Pakistan, cả về mặt chính thức lẫn xã hội trong một xã hội rộng lớn hơn. Đáng tiếc thay, việc nhà nước lên án bạo lực và phân biệt đối xử đối với các nhóm tôn giáo thiểu số, đặc biệt đối với người theo đạo Hindu và đạo Thiên chúa, chỉ là lời nói suông. Tất cả chúng ta đều biết rằng những khẩu hiệu và những tuyên bố sáo rỗng không bao giờ có thể thay thế được những cam kết chân thành, những nỗ lực không ngừng và công lý cho tất cả mọi người. Họ chỉ nhằm mục đích xoa dịu khán giả quốc tế.
Tình hình nghiêm trọng nhất liên quan đến Ahmadis, những người tuyên bố bản sắc và thuộc về Hồi giáo của họ, nhưng điều này không được Nhà nước công nhận. Các thành viên của cộng đồng này bị phân biệt đối xử một cách công khai và theo hiến pháp và họ thường xuyên bị tấn công bởi đám đông bạo lực. Chính phủ nhiều lần tỏ ra bất lực trong việc bảo vệ các nhóm tôn giáo thiểu số thường xuyên bị sách nhiễu: chủ yếu là người theo đạo Thiên chúa, người theo đạo Hindu, người Shia, người Ahmadis và người theo đạo Sikh.
HRWF: Ông có thể đưa ra một số ví dụ về những vụ việc gần đây nhắm vào các nhóm tôn giáo thiểu số không?
Jan Figel: Thật không may, có quá nhiều ví dụ để chia sẻ. Dưới đây là một số trong số họ. Vào năm 2020, Saleem Masih, một người đàn ông 22 tuổi ở thành phố Kasur, tỉnh Punjab, đã bị chủ nhà địa phương tra tấn đến chết sau khi họ buộc tội anh ta 'làm ô nhiễm' nguồn nước anh ta tắm. một Cơ đốc nhân Anh ta bị tra tấn đến chết vì ngâm mình trong giếng ống làng ở Pakistan.
Tabitha Gill, một y tá Cơ đốc giáo ở Karachi, đã bị các đồng nghiệp Hồi giáo đánh đập vào tháng 2021 năm XNUMX vì cáo buộc cô tội báng bổ.
Gần đây, Salma Tanveer, một phụ nữ Hồi giáo và là mẹ của 2021 đứa con, đã bị kết án tử hình vào tháng XNUMX năm XNUMX sau XNUMX năm ngồi tù.
Aneeqa Ateeq, một phụ nữ Hồi giáo 26 tuổi, cũng bị kết án tử hình vào tháng 2022 năm XNUMX.
Một số người Hồi giáo cực đoan đã giết giáo sĩ Maulana Khan của giáo phái Shia vì bị cáo buộc báng bổ vào mùa thu năm 2020 ở Karachi.
Những sự cố báng bổ cũng ảnh hưởng đến người Hồi giáo và những người không theo đạo. Đã đến lúc phải xem xét kỹ những vấn đề này và sửa chữa toàn bộ hệ thống bất công này.
Một giám đốc nhà máy người Sri Lanka đã bị đám đông đánh chết và thiêu sống vì cáo buộc báng bổ ở thành phố Sialkot, bang Punjab, vào tháng 12 năm ngoái.
Gần đây, vào tháng 2, một đám đông đã bắt giữ một người đàn ông bị buộc tội báng bổ tại đồn cảnh sát ở Khanewal, cũng thuộc tỉnh Punjab. Anh ta bị đánh đập và treo cổ. Như nhà báo Waqar Gillani đã nói, có một câu chuyện kinh dị không hồi kết ở Pakistan…
Người ta phải tự hỏi pháp quyền ở đâu. Cảnh sát đứng về phía nào?
Thống đốc bang Punjab Salman Taseer bị vệ sĩ chính thức bắn chết vào năm 2011 vì chỉ trích luật báng bổ và yêu cầu ân xá cho Asia Bibi. Ngay sau khi Taseer bị bắn hạ, Shabaz Bhatti, Bộ trưởng Liên bang về Dân tộc thiểu số và là người theo đạo Cơ đốc duy nhất trong Nội các đã bị bắn chết.
Hòa bình trong xã hội là hoa trái của công lý. Công lý bị trì hoãn là công lý bị từ chối, tôi nhắc lại trong các chuyến công tác tới Pakistan ở Islamabad, Karachi, Lahore và Ravalpindi. Công lý cần nhiều hơn những nhãn hiệu, khẩu hiệu hay lời nói – nó cần hành động, quyết định và sự kiên trì.
HRWF: Có sự thật nào về những câu chuyện bắt cóc và cưỡng bức cải đạo khoảng 1000 cô gái Pakistan mỗi năm không?
Jan Figel: Các nhóm nhân quyền nói rằng mỗi năm ở Pakistan có tới 1,000 cô gái dân tộc thiểu số bị cưỡng bức chuyển sang đạo Hồi, thường là sau khi bị bắt cóc hoặc lừa gạt. Theo Amarnath Motumal, phó chủ tịch Ủy ban Nhân quyền Pakistan, ước tính có khoảng 20 cô gái theo đạo Hindu trở lên bị bắt cóc và cưỡng bức cải đạo mỗi tháng, mặc dù không thể thu thập con số chính xác.
Trong một quyết định gây sốc, Tòa án Tối cao Lahore gần đây đã đưa ra phán quyết có lợi cho một thủ phạm Hồi giáo đã cưỡng bức bắt cóc, chuyển sang đạo Hồi và kết hôn với một cô gái Cơ đốc giáo chưa đủ tuổi vị thành niên tên là Maria Shahbaz. Cô bé 14 tuổi bị bắt cóc ở Faisalabad vào tháng 2020 năm XNUMX.
Vì vậy, đây là vấn đề thống trị của đa số người Hồi giáo. Luật chính thức không cho phép kết hôn trước 18 tuổi. Do đó, việc chuyển đổi trẻ em và kết hôn như vậy là bất hợp pháp. Gần đây, Pakistan đã cố gắng thông qua luật chống cưỡng bức cải đạo nhưng sau đó Chính phủ đã nhượng bộ trước áp lực của những kẻ cực đoan tôn giáo và vào tháng XNUMX dự luật đã bị hoãn lại.
Được xuất bản lần đầu bởi Willy Fautré, Human Rights Without Frontiers (HRWF) tại trang web của họ.
