ĐOÀN KẾT DÂN TÍN BẢO VỆ NHÂN QUYỀN
Phòng tin tức/EINPRESSWIRE. Vào thời điểm mà nhân quyền đang bị đe dọa trên toàn thế giới, cả ở những quốc gia được gọi là đang phát triển lẫn những quốc gia có phương châm liên quan đến nhân quyền, thì sự đoàn kết giữa những người có đức tin là điều cần thiết và đáng mong đợi hơn cả.
L. Ron Hubbard đã viết: “Vào ngày mà chúng ta có thể hoàn toàn tin tưởng lẫn nhau, thì trái đất sẽ có hòa bình,” và chính trên con đường này, ngày 9 tháng 6 vừa qua, đại diện của XNUMX tôn giáo (Phật giáo, Cơ đốc giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo, Scientology và Đạo Sikh), đại diện cho cũ và mới với khoảng 2.95 tỷ giáo dân, đã tập trung tại Liên Hợp Quốc để nói về Đức tin và Nhân quyền, nhân Lễ kỷ niệm 74 năm Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền (UDHR). Bảng điều khiển phong phú này đã được kiểm duyệt bởi Rev. Eric Roux, Ủy viên Toàn cầu cho Châu Âu của Sáng kiến Tôn giáo Thống nhất (URI), được cho là mạng liên tôn lớn nhất hiện nay.
Trong số các diễn giả có Wissam al-Saliby, giám đốc của Quyền con người Văn phòng Geneva cho Liên minh Tin lành Thế giới (WEA), tổ chức truyền giáo lớn nhất thế giới, đã tuyên bố rằng “sự công bằng trong Kinh thánh bắt nguồn từ chính đặc tính của Đức Chúa Trời. Nhiệm vụ của chúng tôi là làm việc cho công lý và yêu thương người hàng xóm của mình là sự hoàn thành tính cách đó. Khi chúng ta kỷ niệm 74 năm Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, tôi nhớ lại lời dạy của Cơ đốc giáo rằng mỗi con người đều mang hình ảnh của Đức Chúa Trời. Vì lý do này, con người có giá trị và giá trị hơn bất cứ thứ gì khác trong sự sáng tạo. Và vì lý do này, tôi tin rằng chúng ta có Điều 1 của UDHR: “Tất cả mọi người sinh ra đều được tự do và bình đẳng về phẩm giá và quyền.”
Cuộc thảo luận nhóm được theo sau bởi Thinlay Chukki, Đại diện của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, Văn phòng Tây Tạng, và do đó là Phật giáo Tây Tạng, người đã nhắc lại tầm quan trọng của việc “tôn trọng những người thuộc mọi tín ngưỡng và những người không có tín ngưỡng”. Chukki nêu bật “sự thực hành và giáo lý lâu đời của Phật giáo Tây Tạng” và nhấn mạnh triết lý rằng “cuộc sống của mọi chúng sinh, bao gồm cả động vật, đều quý giá.” Đại diện Thinlay lưu ý rằng “Những lời dạy và thông điệp của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma luôn nhấn mạnh sự cần thiết phải nhìn thế giới như một đại gia đình khao khát hạnh phúc và không muốn đau khổ” và cuối cùng đã thừa nhận sự hiện diện của thành viên quốc hội Tây Tạng – tại - Lưu vong sang Châu Âu, Thupten Gyatso, trong số những người tham gia.
Gursharan Singh, tổng thư ký của Hiệp hội Sikhi Sewa, tiếp tục cuộc thảo luận của hội thảo bằng cách nói: “Làm thế nào chúng ta có thể mang lại một nền văn hóa hòa bình? Nếu chúng ta chỉ rao giảng về việc sống hòa thuận, chúng ta sẽ không bao giờ đạt được mục tiêu của mình. Một bông hoa được vẽ trên một tờ giấy có thể đẹp nhưng chúng ta sẽ không bao giờ có thể ngửi thấy nó.[…] Mọi tôn giáo đều có những nền tảng có thể được mọi người chấp nhận. Theo lời khuyên của Guru Nanak Dev Ji, người sáng lập đạo Sikh, nếu chúng ta có thể tập hợp tất cả những nền tảng này từ các tôn giáo lớn trên thế giới, chúng ta có thể xây dựng các nguyên tắc có thể trở thành một trong những cách tiếp cận cơ bản để duy trì hòa bình trên hành tinh này.”
Thay mặt Ấn Độ giáo, tôn giáo lâu đời nhất thế giới, Tiến sĩ Lakshmi Vyas, Tiến sĩ và Chủ tịch Diễn đàn Hindu của Châu Âu cho biết trong bài thuyết trình được ghi âm của cô ấy “Nhân quyền là quyền tự nhiên và được cho là do Chúa trực tiếp ban cho. Kết quả là, không có thế lực nào trên thế giới có thể đưa anh ta ra ngoài. Các cá nhân được tạo ra để sống trong thế giới này với những người khác và có nghĩa vụ yêu thương người khác. Truyền thống Ấn Độ giáo chú trọng đến sự song hành giữa bổn phận và quyền lợi… Sự đề cao quyền con người trong Ấn Độ giáo không đơn thuần xuất phát từ tư tưởng thần học của Ấn Độ giáo mà nó còn được ghi trong kinh sách Ấn Độ giáo tồn tại hàng thế kỷ trước khi khái niệm nhân quyền ra đời.
Diễn giả tiếp theo là Iván Arjona, Chủ tịch Giáo hội của Scientology Văn phòng Châu Âu về Các vấn đề Công và Nhân quyền, người cũng là chủ tịch của tổ chức được Liên Hợp Quốc ECOSOC công nhận Cải thiện (Quỹ Cải thiện Đời sống, Văn hóa và Xã hội Arjona giải thích:
“Hơn 40 năm Scientologists đã quảng bá và giảng dạy UDHR.) Đó là vào năm 1969 khi L. Ron Hubbard in lại Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền trên tạp chí Tự do của Church và viết rằng 'Liên Hợp Quốc đã tìm ra câu trả lời. Sự thiếu vắng nhân quyền đã làm vấy bẩn bàn tay của các chính phủ và đe dọa các quy định của họ. Rất ít chính phủ thực hiện bất kỳ phần nào của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền. Các chính phủ này đã không hiểu rằng sự sống còn của họ phụ thuộc hoàn toàn vào việc áp dụng những cải cách như vậy và do đó mang lại cho người dân của họ một chính nghĩa, một nền văn minh đáng được ủng hộ, xứng đáng với lòng yêu nước của họ.’
Và cuối cùng, để đề cập đến chủ đề từ quan điểm của Hồi giáo, là Boumediène Benyahia, nhà Hồi giáo học – Tổng thư ký và người giới thiệu khoa học của Điều phối các tổ chức Hồi giáo ở Thụy Sĩ (COIS) và Giám đốc Viện Từ ngữ (Kalima), ông nói “Tôi phải bắt đầu bằng cách nói đơn giản như sau: văn hóa hòa bình là không thể thương lượng. Chúng tôi không ở đây để đàm phán. Làm thế nào để làm cho hòa bình? Nó không thể thương lượng. Đó là một điều thiêng liêng áp đặt cho tất cả mọi người, dù chúng ta có thích hay không… Từ Hồi giáo là nền tảng của nền tảng lâu dài này của nhân loại, đó là hòa bình. Nó được trồng trọt. Hòa bình này được vun trồng như thế nào? Nó được gieo trồng từ những hạt giống trí tuệ của tất cả các tôn giáo, các nền tâm linh liên quan và tất cả các xã hội và cá nhân hạt giống. Từ hạt giống đến cây ăn quả, đến lượt nó, chúng tôi hy vọng sẽ nuôi dưỡng tất cả các linh hồn một cách lâu dài».
