Vào ngày 9 tháng 2023 năm 7, XNUMX Nhân Chứng Giê-hô-va và một đứa trẻ chưa sinh đã bị một kẻ xả súng giết chết trong một buổi lễ tôn giáo ở Hamburg. Kẻ giết người là một cựu thành viên của giáo đoàn, người đã rời đi hơn một năm trước, nhưng được cho là có bất bình với nhóm cũ của mình và chống lại các nhóm tôn giáo nói chung. Anh ta đã tự sát sau khi thực hiện vụ thảm sát.
Trong khi nhiều vụ giết người khiến chính quyền Đức gửi thông điệp bày tỏ sự cảm thông và ủng hộ Nhân Chứng Giê-hô-va, thì không có bất kỳ động thái quốc tế hay sự bày tỏ sự cảm thông nào từ các chính phủ châu Âu khác. Hơn nữa, một số “phản văn” các nhà hoạt động đã nhân cơ hội đó để đổ lỗi cho Nhân chứng Giê-hô-va về vụ giết người, lập luận rằng kẻ sát nhân có thể có lý do chính đáng để hành động, được cho là có liên quan đến phong trào tôn giáo và học thuyết của nó.
Liệu mọi người có bào chữa cho kẻ hiếp dâm và đổ lỗi cho nạn nhân bị hiếp dâm về hành vi hiếp dâm hay không, điều này sẽ gây ra sự phản đối kịch liệt. Nếu ai đó đổ lỗi cho các nạn nhân khủng bố về những gì đã xảy ra với họ, điều này chắc chắn sẽ dẫn đến truy tố hình sự. Ở đây, không có gì thuộc loại đó xảy ra.
Vì vậy, chúng tôi quyết định liên hệ với Raffaella Di Marzio, một chuyên gia nổi tiếng về tâm lý của tôn giáo. Raffaella là người sáng lập và Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu về Tự do Tôn giáo, Tín ngưỡng và Lương tâm (LIEC). Từ năm 2017, cô là Giáo sư Tâm lý Tôn giáo tại Đại học Bari Aldo Moro ở Ý. Cô đã xuất bản bốn cuốn sách và hàng trăm bài báo về tà giáo, kiểm soát tâm trí, Phong trào tôn giáo mới và các nhóm chống tà giáo và là một trong những tác giả của ba bộ bách khoa toàn thư khác nhau.như.
The European Times: Ông nói rằng để ngăn chặn những vụ thảm sát như vậy, các cơ quan thực thi pháp luật nên điều tra bất cứ ai kích động hận thù đối với một thiểu số tôn giáo cụ thể. Bạn có thể giải thích liên kết và tại sao điều này sẽ hiệu quả không?
Raffaella Di Marzio: Theo OSCE định nghĩa “Tội ác căm thù là những hành vi phạm tội được thúc đẩy bởi sự thiên vị hoặc định kiến đối với các nhóm người cụ thể. Tội ác do thù ghét bao gồm hai yếu tố: tội hình sự và động cơ thiên vị”. Động cơ thiên vị có thể được định nghĩa là định kiến, không khoan dung hoặc thù hận nhắm vào một nhóm cụ thể có chung đặc điểm nhận dạng, chẳng hạn như tôn giáo. Tôi nghĩ rằng việc phổ biến thông tin sai lệch về các nhóm thiểu số tôn giáo gây ra định kiến. Điều này rất nguy hiểm, đặc biệt đối với các tổ chức tôn giáo có vị thế thiểu số trong một lãnh thổ nhất định và chính trị và phương tiện truyền thông tập trung vào họ vào một thời điểm cụ thể. Tôi nghĩ rằng các cơ quan thực thi pháp luật nên giám sát tất cả những người và tổ chức truyền bá thông tin sai lệch bằng ngôn ngữ thù hận đối với một nhóm thiểu số cụ thể. Mặc dù các cơ quan thực thi pháp luật khó xác định trước một cá nhân có khả năng thực hiện các vụ thảm sát như vụ này, nhưng họ có nhiệm vụ phải điều tra bất kỳ ai kích động lòng căm thù đối với một nhóm thiểu số tôn giáo cụ thể. Trên thực tế, điều thường xảy ra là từ ngôn từ kích động thù địch, người ta chuyển sang kích động hận thù và cuối cùng là hành động trực tiếp và bạo lực chống lại một số nhóm thiểu số, những người dễ dàng trở thành “mục tiêu”, một phần nhờ vào sự kỳ thị “sùng bái” được khuếch đại bởi các phương tiện truyền thông mà không có bất kỳ phản ứng nào. sự sáng suốt.
ngoài trời: Trong Châu Âu, có một phong trào chống tà giáo đang hoạt động và nhắm vào các nhóm tôn giáo là Nhân Chứng Giê-hô-va. Bạn có nghĩ rằng họ chịu trách nhiệm dưới bất kỳ hình thức nào khi một sự kiện như vậy xảy ra không?
RDM: Điều rất quan trọng là phải nói rằng báo cáo về tội phạm thù hận của ODIHR cũng bao gồm các báo cáo về các vụ hành hung và giết người cho thấy Nhân Chứng Giê-hô-va đặc biệt gặp nguy hiểm. Trách nhiệm của các tổ chức chống tà giáo là rõ ràng trong nhiều trường hợp. Ví dụ, Willy Fautré từ Human Rights Without Frontiers đã viết về các trường hợp phỉ báng mà các nhóm chống giáo phái đã bị tòa án châu Âu ở Áo, Pháp, Đức và Tây Ban Nha lên án và CAP-LC (Coordinator des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), một tổ chức phi chính phủ có tư cách tư vấn đặc biệt tại ECOSOC (Hội đồng Kinh tế và Xã hội) của Liên hợp quốc, đã đệ trình một tuyên bố bằng văn bản lên Kỳ họp thứ 47 của Liên hợp quốc. ' Hội đồng Nhân quyền công bố vào ngày 21 tháng 2021 năm XNUMX tố cáo chính sách phỉ báng, kích động kỳ thị và thù hận đối với một số nhóm tôn giáo và tín ngưỡng của FECRIS (Liên đoàn Trung tâm Nghiên cứu và Thông tin về Giáo phái và Giáo phái Châu Âu) và các hiệp hội thành viên. Sự phân biệt đối xử và không khoan dung, thường được truyền tải qua những tin tức bị bóp méo, có tác động tiêu cực, nghiêm trọng đến các nhóm và cá nhân khiến họ bị các tổ chức chính phủ tẩy chay và bức hại, và đôi khi là nạn nhân của tội ác do thù ghét.
ET: Một số người chống giáo phái ở Đức đã đổ lỗi cho Nhân Chứng Giê-hô-va trên các phương tiện truyền thông, kiếm cớ cho kẻ xả súng vì anh ta là cựu thành viên, người chắc chắn có lý do chính đáng để bất bình với Nhân Chứng. Bạn nghĩ gì về điều này? Bạn đã và đang là chuyên gia trong nhiều năm về chủ đề phân biệt đối xử của các nhóm thiểu số tôn giáo, và trên thực tế, trước đây, bạn đã từng là một phần của phong trào chống tà giáo trước khi nhận ra sự nguy hiểm của nó. Vì vậy, bạn có một kiến thức trực tiếp về họ. Bạn có nghĩ rằng những sự kiện kiểu này có thể giúp họ nhận ra rằng họ đang hành động sai trái, hay bạn nghĩ rằng họ sẽ tiếp tục?
RDM: Thật không may, tôi nghĩ rằng những thứ như thế này sẽ tiếp tục. Thật vậy, sau khi vụ thảm sát ở Hamburg diễn ra, một số thành viên của các tổ chức chống tà giáo không những không nhận ra rằng họ đang hành động sai trái mà còn bắt đầu đăng những bình luận trên mạng xã hội nói rằng kẻ giết người là một cựu thành viên bị Nhân Chứng Giê-hô-va tẩy chay, và gần như biện minh cho anh ta cho những gì anh ta đã làm.
ET: Bạn có sợ rằng những sự kiện như vậy sẽ trở nên thường xuyên hơn không?
RDM: Tôi nghĩ vậy, trừ khi chúng ta ngăn chặn chúng. Phòng ngừa là mục tiêu chính của Trung tâm Nghiên cứu về Tự do Tôn giáo Tín ngưỡng và Lương tâm (LIREC) mà tôi là giám đốc. Nó đã nhiều lần xử lý các chiến dịch truyền thông trong đó một sự kiện “tội phạm” được liên kết một cách tùy tiện với một thiểu số tôn giáo và được sử dụng như một cái cớ để chèn nó vào một ngữ cảnh thông tin ám chỉ khiến người đọc có ý tưởng về tổ chức như thể nó là “gây tranh cãi”, tham gia vào “âm mưu đen tối” và sẽ nguy hiểm cho cá nhân hoặc xã hội.
Đối mặt với những trường hợp này, được lặp đi lặp lại và ảnh hưởng đến các nhóm thiểu số rất khác nhau, nhiệm vụ của chúng tôi là chống lại làm mất thông tin và thúc đẩy kiến thức khách quan và được ghi chép lại về các nhóm thiểu số, dù theo tôn giáo hay không.
