16.6 C
Brussels
Thứ năm, tháng 2, 2024
Quốc TếCác thông điệp của Cơ đốc giáo về quyền lực trong lễ đăng quang của Charles III

Các thông điệp của Cơ đốc giáo về quyền lực trong lễ đăng quang của Charles III

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM: Thông tin và ý kiến ​​​​được sao chép trong các bài báo là của những người nêu chúng và đó là trách nhiệm của chính họ. xuất bản trong The European Times không tự động có nghĩa là xác nhận quan điểm, mà là quyền thể hiện quan điểm đó.

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM BẢN DỊCH: Tất cả các bài viết trong trang web này được xuất bản bằng tiếng Anh. Các bản dịch được thực hiện thông qua một quy trình tự động được gọi là bản dịch thần kinh. Nếu nghi ngờ, hãy luôn tham khảo bài viết gốc. Cảm ơn bạn đa hiểu.

Charles III và vợ Camilla đăng quang ở London, khiến ông trở thành vị vua thứ bốn mươi trong lịch sử nước Anh. Lễ đăng quang và xức dầu diễn ra tại Tu viện Westminster. Lễ đăng quang trước đó diễn ra cách đây bảy mươi năm, vào ngày 2 tháng 1953 năm XNUMX, khi mẹ của Charles, Nữ hoàng Elizabeth II, nhận vương miện của Anh tại cùng một địa điểm.

Sự kiện chính của buổi lễ - việc xức dầu thánh cho nhà vua được thực hiện bởi Justin Welby, Tổng giám mục Canterbury. Ông xức dầu lên đầu, tay và ngực của Charles bằng dầu do Thượng phụ Chính thống giáo Jerusalem Theophilus thánh hiến tại Mộ Thánh (tại đây), nhấn mạnh mối liên hệ với việc xức dầu của hoàng gia trong Cựu Ước, và đội vương miện lên đầu nhà vua. Trong lễ xức dầu, một dàn hợp xướng Byzantine do Alexander Lingas, một giáo viên âm nhạc Byzantine chỉ huy, đã biểu diễn Thi thiên 71, và sau lễ đăng quang, Charles III đã được ban phước bởi Tổng giám mục Chính thống giáo của Thyatira và Nikitas của Vương quốc Anh.

Buổi lễ chứa rất nhiều biểu tượng và thông điệp của Cơ đốc giáo về bản chất của quyền lực. Dưới đây là một số trong số họ:

Đoàn rước tại Tu viện Westminster được đón tiếp bởi Đức Tổng Giám mục Canterbury và tiến đến lối vào nhà thờ, cùng với việc đọc Thánh vịnh 122 (121): “Chúng ta hãy tiến vào nhà Chúa”, với thông điệp chính là kiến ​​tạo hòa bình: vị vua mới đến trong hòa bình và thiết lập hòa bình.

Nhà vua đã tuyên thệ trên Kinh thánh King James và sau đó được trao cho một cuốn Kinh thánh để nhắc nhở ông về luật pháp của Chúa và Phúc âm là quy tắc cho cuộc sống và chính quyền của các vị vua theo đạo Thiên chúa. Quỳ trước bàn thờ, ông đọc lời cầu nguyện sau đây, nhấn mạnh quan điểm của Cơ đốc giáo về chính quyền là phục vụ người dân, chứ không phải bạo lực đối với họ: “Đức Chúa Trời nhân từ và thương xót, Con Ngài không được sai đến để được phục vụ, nhưng để phục vụ, ban cho tôi ân sủng để tìm thấy trong sự phục vụ của Ngài sự tự do hoàn hảo, và trong sự tự do này để biết sự thật của Ngài. Xin ban cho con trở thành một phước lành cho tất cả con cái của Ngài, thuộc mọi đức tin và niềm tin, để cùng nhau chúng ta có thể khám phá ra những con đường hiền lành và được dẫn dắt trên những con đường hòa bình; nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Amen.”

Một đứa trẻ chào nhà vua bằng những lời: “Thưa bệ hạ, với tư cách là con cái của vương quốc Chúa, chúng tôi nhân danh Vua của các vị vua chào đón ngài”, và cậu bé trả lời: “Nhân danh ngài và theo tấm gương của ngài, tôi không đến được phục vụ, nhưng là để phục vụ”.

Thần khí chính mà quốc vương nhận được là một quả cầu vàng với một cây thánh giá quý giá, biểu tượng cho thế giới Cơ đốc giáo và vai trò của quốc vương Anh trong việc bảo vệ đức tin Cơ đốc. Nhà vua cũng nhận được hai vương trượng bằng vàng: chiếc đầu tiên có hình chim bồ câu trên đầu, tượng trưng cho Chúa Thánh Thần - một biểu hiện của niềm tin rằng quyền lực của quốc vương được Chúa ban phước và phải được thực thi theo luật pháp của Ngài. Cây vương trượng của chim bồ câu là biểu tượng của uy quyền tinh thần và còn được gọi là “cây trượng của công lý và lòng thương xót”. Vương trượng của người cai trị khác có hình thánh giá và tượng trưng cho quyền lực thế tục, đó là Cơ đốc giáo. Cả ba vương khí, cũng như Vương miện của Thánh Edward, đã được sử dụng trong lễ đăng quang của mọi quốc vương Anh kể từ năm 1661.

Nhà vua cũng được trao thanh kiếm của nhà nước, khi nhận được thanh kiếm này, ông đã nói lời cầu nguyện cho các góa phụ và trẻ mồ côi - một lần nữa như một dấu hiệu cho thấy hòa bình là giá trị cao nhất mà mọi nhà cai trị Cơ đốc giáo nên phấn đấu, và chiến tranh để lại cái chết ở giữa nó.

Sau khi đăng quang, Charles III trở thành người đứng đầu Giáo hội Anh. Từ thế kỷ 16, khi Giáo hội Anh giáo cắt đứt quan hệ với Giáo hội Công giáo La Mã và được tuyên bố là quốc giáo, các quốc vương Anh bắt đầu đứng đầu nó, do đó cắt bỏ quyền can thiệp của Giáo hoàng vào đời sống của chế độ quân chủ. Sự lãnh đạo giáo hội của Giáo hội Anh được thực hiện bởi Tổng giám mục Canterbury. Charles III cũng được trao danh hiệu "Người bảo vệ Đức tin".

Ảnh minh họa: Biểu tượng chính thống của All Saints.

- Quảng cáo -

Thêm từ tác giả

- NỘI DUNG ĐỘC QUYỀN -tại chỗ_img
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -tại chỗ_img
- Quảng cáo -

Phải đọc

Bài viết mới nhất

- Quảng cáo -