Thánh Tikhon Zadonsky
26. Người lạ hay kẻ lang thang
Bất cứ ai đã rời bỏ quê hương và Tổ quốc của mình và sống ở một nơi xa lạ đều là một người xa lạ và một kẻ lang thang ở đó, cũng như một người Nga ở Ý hoặc ở một vùng đất nào đó là một người xa lạ và một kẻ lang thang ở đó. Người Kitô hữu cũng vậy, bị loại khỏi Tổ quốc trên trời và sống trong thế giới hỗn loạn này, một người xa lạ và một kẻ lang thang. Thánh Tông Đồ và các tín hữu nói về điều này: “Ở đây chúng ta không có thành phố cố định nào cả, nhưng chúng ta đang tìm kiếm tương lai” (Dt. 13: 14). Và Thánh Đavít thú nhận điều này: “Con là người xa lạ với Chúa và là người xa lạ như tất cả tổ phụ con” (Tv. 39: 13). Và ngài cũng cầu nguyện: “Tôi là khách lạ trên trái đất; xin đừng giấu tôi điều răn Chúa” (Tv. 119: 19). Một kẻ lang thang, sống ở nơi đất khách, cố gắng hết sức để làm và hoàn thành mục đích mà mình đến nơi đất lạ. Vì vậy, người Kitô hữu, được lời Thiên Chúa kêu gọi và được lãnh nhận Bí tích Rửa tội đổi mới để có được sự sống vĩnh cửu, cố gắng không đánh mất sự sống vĩnh cửu, sự sống mà ở đây trong thế giới này có được hoặc bị mất đi. Một kẻ lang thang sống ở một vùng đất xa lạ với nỗi sợ hãi đáng kể, bởi vì anh ta ở giữa những người xa lạ. Tương tự như vậy, một Cơ đốc nhân, sống ở thế giới này, như thể đang ở một vùng đất xa lạ, sợ hãi và đề phòng mọi thứ, tức là linh hồn của cái ác, ma quỷ, tội lỗi, sự quyến rũ của thế gian, những kẻ xấu xa và vô thần. Mọi người đều xa lánh kẻ lang thang và tránh xa anh ta, như thể tránh xa một ai đó không phải mình và một người nước ngoài. Tương tự như vậy, tất cả những người yêu hòa bình và con cái ở thời đại này đều xa lánh Cơ đốc nhân chân chính, xa lánh và ghét họ, như thể họ không phải là của họ và trái ngược với họ. Chúa nói về điều này: “Nếu các ngươi thuộc về thế gian, thì thế gian sẽ yêu mến người thuộc về mình; Và vì các con không thuộc về thế gian, nhưng Thầy đã chọn các con từ giữa thế gian, nên thế gian ghét các con” (Ga 15). Như người ta nói, biển không chứa xác chết mà phun ra. Vì vậy thế giới hay thay đổi, giống như biển cả, xua đuổi một tâm hồn ngoan đạo, như đã chết đối với thế giới. Người yêu hòa bình là con cưng của thế gian, còn kẻ khinh thường thế gian và những dục vọng đáng yêu của nó là kẻ thù. Kẻ lang thang không thiết lập bất cứ thứ gì bất động, nghĩa là không nhà, không vườn, hay bất cứ thứ gì tương tự, trên một vùng đất xa lạ, ngoại trừ những thứ cần thiết, nếu không có những thứ đó thì không thể sống được. Vì vậy, đối với một Cơ đốc nhân chân chính, mọi thứ trên thế giới này đều bất di bất dịch; mọi thứ trên thế giới này, kể cả cơ thể, sẽ bị bỏ lại phía sau. Thánh tông đồ nói về điều này: “Vì chúng ta chưa mang gì vào thế gian; Rõ ràng là chúng ta không thể học được gì từ nó” (1 Tim. 6: 7). Vì vậy, một Cơ đốc nhân chân chính không tìm kiếm bất cứ điều gì ở thế gian này ngoại trừ những gì cần thiết, khi nói với sứ đồ: “Có cơm ăn, áo mặc, chúng ta bằng lòng” (1 Tim. 6: 8). Kẻ lang thang gửi hoặc mang theo những đồ vật có thể di chuyển được như tiền bạc, hàng hóa về Tổ quốc. Vì vậy, đối với một Cơ đốc nhân chân chính, những thứ có thể di chuyển được ở thế giới này mà người đó có thể mang theo và mang sang thế giới mai sau đều là những việc làm tốt. Anh ta cố gắng thu thập chúng ở đây, sống trên thế giới, giống như một thương gia tâm linh, hàng hóa tâm linh, và mang chúng về Tổ quốc trên trời của mình, và cùng với họ xuất hiện và xuất hiện trước Cha Thiên Thượng. Chúa khuyên nhủ chúng ta về điều này, hỡi các Kitô hữu: “Hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, là nơi không có mối mọt, rỉ sét làm hư, và kẻ trộm không khoét vách lấy đi” (Ma-thi-ơ 6:20). Con cái đời này chăm sóc thân xác phải chết, còn những tâm hồn ngoan đạo chăm sóc linh hồn bất tử. Con cái của đời này tìm kiếm của cải vật chất và trần gian, nhưng những tâm hồn ngoan đạo lại phấn đấu cho những điều vĩnh cửu và thiên thượng, đồng thời mong muốn những phúc lành mà “mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và lòng người chưa hề lọt vào” (1 Cô-rinh-tô . 2:9). Họ nhìn vào kho báu vô hình và không thể hiểu được bằng đức tin này, và bỏ bê mọi thứ trần thế. Những đứa con trai của thời đại này đang cố gắng trở nên nổi tiếng trên trái đất. Nhưng những Cơ-đốc nhân chân chính tìm kiếm vinh quang trên thiên đàng, nơi có Tổ quốc của họ. Con cái ở thời đại này tô điểm cơ thể mình bằng nhiều loại y phục khác nhau. Và những người con của vương quốc Đức Chúa Trời tô điểm cho linh hồn bất tử và được mặc lấy, theo lời khuyên của sứ đồ, “với lòng thương xót, nhân từ, khiêm nhường, hiền lành, nhịn nhục” (Côl. 3: 12). Và do đó, những đứa con của thời đại này thật ngu ngốc và mất trí, vì họ đang tìm kiếm một thứ mà bản thân nó chẳng là gì cả. Những người con của vương quốc Đức Chúa Trời là những người hợp lý và khôn ngoan, vì họ quan tâm đến hạnh phúc vĩnh cửu chứa đựng bên trong mình. Thật là nhàm chán cho một kẻ lang thang sống ở một vùng đất xa lạ. Vì vậy, thật là nhàm chán và đau buồn cho một Cơ-đốc nhân đích thực sống trong thế gian này. Trên thế giới này, Người ở khắp mọi nơi trong cảnh lưu đày, nhà tù và nơi lưu đày, như thể Người bị đuổi khỏi Tổ quốc trên trời. Thánh Đavít nói: “Khốn nạn cho tôi, đời sống lưu đày của tôi còn dài” (Tv. 119: 5). Vì thế các vị thánh khác phàn nàn và thở dài về điều này. Kẻ lang thang dù sống ở nơi đất khách quê người chán ngán nhưng vẫn sống vì nhu cầu mà mình phải rời bỏ Tổ quốc. Tương tự như vậy, mặc dù thật đáng buồn cho một Cơ đốc nhân chân chính khi sống ở thế gian này, nhưng miễn là Chúa truyền lệnh, người đó vẫn sống và chịu đựng sự lang thang này. Kẻ lang thang luôn có Tổ quốc, quê hương trong tâm trí và ký ức và mong muốn được trở về Tổ quốc. Người Do Thái ở Babylon luôn có Tổ quốc của họ là Jerusalem trong tâm trí và ký ức của họ và tha thiết mong muốn được trở lại Tổ quốc. Vì vậy, những Kitô hữu chân chính ở thế giới này, cũng như trên các dòng sông Babylon, ngồi khóc, tưởng nhớ Giêrusalem trên trời – Tổ quốc trên trời, và ngước mắt nhìn lên đó mà thở dài, khóc lóc, và muốn đến đó. Thánh Phaolô than thở với các tín hữu: “Đó là lý do tại sao chúng ta rên rỉ, mong muốn được mặc nơi ở trên trời của mình”. 5: 2). Đối với những đứa con ở thời đại này vốn nghiện trần thế, thế giới giống như quê hương, thiên đường, nên chúng không muốn xa rời nó. Nhưng những người con của vương quốc Thiên Chúa, những người đã tách rời trái tim mình khỏi thế gian và đang chịu đựng mọi nỗi đau buồn trên thế giới, đều muốn đến Tổ quốc đó. Đối với một Cơ-đốc nhân chân chính, cuộc sống ở thế gian này không gì khác hơn là sự đau khổ thường xuyên và thập giá. Khi một kẻ lang thang trở về Tổ quốc, về nhà, gia đình, hàng xóm và bạn bè đều vui mừng chào đón anh ta đến nơi an toàn. Vì vậy, khi một Cơ đốc nhân, sau khi hoàn thành chuyến lang thang trên thế giới, đến Tổ quốc trên trời, tất cả các Thiên thần và tất cả các cư dân thánh thiện trên thiên đàng đều vui mừng vì anh ta. Một kẻ lang thang đã về đến Tổ quốc và quê hương của mình sống trong sự an toàn và bình tĩnh. Vì vậy, một Cơ đốc nhân, khi đã vào Tổ quốc trên trời, sẽ bình tĩnh lại, sống an toàn và không sợ hãi bất cứ điều gì, vui mừng và vui mừng về niềm hạnh phúc của mình. Từ đây bạn thấy đấy, Kitô hữu: 1) Cuộc sống của chúng ta trong thế giới này không gì khác hơn là lang thang và di cư, như Chúa đã nói: “Các con là những người xa lạ và di cư trước mặt Ta” (Lev. 25: 23). 2) Tổ quốc đích thực của chúng ta không ở đây, nhưng ở trên trời, và vì nó mà chúng ta được tạo dựng, được đổi mới nhờ Bí tích Rửa tội và được Lời Chúa kêu gọi. 3) Chúng ta, những người được kêu gọi hưởng phúc lành trên trời, không nên tìm kiếm của cải trần gian và bám víu vào chúng, ngoại trừ những thứ cần thiết như thức ăn, quần áo, nhà cửa và những thứ khác. 4) Một người Cơ-đốc sống trong thế gian không có gì mong muốn hơn sự sống đời đời, “vì của cải con ở đâu thì lòng con cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:21). 5) Ai muốn được cứu độ thì phải tách mình ra khỏi thế gian trong lòng cho đến khi linh hồn rời xa thế gian.
27. Công dân
Chúng ta thấy rằng trên thế giới này, một người, bất kể anh ta sống ở đâu hay ở đâu, đều được gọi là cư dân hoặc công dân của thành phố nơi anh ta sinh sống, chẳng hạn như cư dân Moscow là người Muscovite, cư dân Novgorod là người Muscovite. người Novgorodian, v.v. Tương tự như vậy, những Cơ đốc nhân chân chính, dù ở trong thế gian này, vẫn có một thành phố trên Tổ quốc trên trời, “Người nghệ sĩ và người xây dựng là Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11:10). Và họ được gọi là công dân của thành phố này. Thành phố này là Giêrusalem trên trời, mà Sứ đồ thánh John đã nhìn thấy trong sự mặc khải của ông: “Thành phố bằng vàng ròng, giống như thủy tinh nguyên chất; đường phố bằng vàng ròng, như thủy tinh trong suốt; và thành không cần mặt trời hay mặt trăng chiếu sáng, vì vinh quang của Đức Chúa Trời đã soi sáng thành, và Chiên Con là ngọn đèn của thành” (Khải Huyền 21:18, 21, 23). Trên đường phố, một bài hát ngọt ngào không ngừng vang lên: “Hallelujah!” (Xem Khải Huyền 19:1, 3, 4, 6). “Không có vật gì ô uế sẽ vào thành phố này, cũng không có ai làm những điều gớm ghiếc và dối trá, ngoại trừ những kẻ được ghi trong sách sự sống của Chiên Con” (Khải Huyền 21:27). “Không có chó, phù thủy, kẻ gian dâm, kẻ giết người, kẻ thờ thần tượng, cùng mọi kẻ ưa thích và làm điều gian ác” (Khải Huyền 22:15). Những Cơ đốc nhân chân chính được gọi là công dân của thành phố xinh đẹp và tươi sáng này, mặc dù họ vẫn lang thang trên trái đất. Ở đó họ có nơi ở đã được Chúa Giê-su Christ, Đấng Cứu Chuộc, chuẩn bị cho họ. Ở đó, họ ngước mắt tâm linh và thở dài sau những chuyến lang thang. Vì không có gì ô uế sẽ vào thành phố này, như chúng ta đã thấy ở trên, “chúng ta hãy thanh tẩy chính mình,” người Kitô hữu yêu dấu, “khỏi mọi vết nhơ của xác thịt và tinh thần, hãy hoàn thiện sự thánh thiện trong sự kính sợ Thiên Chúa,” theo tông huấn (2 Cor . 7: 1). Và xin cho chúng ta là công dân của thành phố may mắn này, và sau khi rời bỏ thế gian này, xin cho chúng ta xứng đáng bước vào đó, nhờ ân sủng của Đấng Cứu Rỗi là Chúa Giê-xu Christ, nguyện Ngài được vinh hiển cùng với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh mãi mãi. Amen.
Nguồn: Thánh Tikhon Zadonsky, “Kho báu tâm linh được thu thập từ thế giới.”
