Tôi luôn tuyên bố rằng mọi niềm tin, dù nó có thể là gì, đều đáng được tôn trọng. Tất nhiên, miễn là nó không đe dọa đến tính mạng của người khác hoặc các quyền cơ bản của họ, đặc biệt nếu những quyền này bảo vệ trẻ nhỏ.
Trẻ em “mingi” Họ là những đứa trẻ, những đứa con mê tín, bị kết án tử hình vì sinh ra từ một bà mẹ đơn thân, bị dị tật hoặc mọc răng hàm trên trước. và nhiều câu hỏi khác mà người lớn tuổi luôn có xu hướng giải quyết. Những lời trước đây về “mingi”, Tôi đọc chúng trong một bài báo trên tờ báo La Verdad vào tháng 2013 năm XNUMX. Và chúng đã tác động đến tôi.
Karo là một nhóm dân tộc (bộ lạc) được thành lập tại khu vực sông Omo, ở Ethiopia, ở một nơi được gọi là Các quốc gia phía Nam. Bộ tộc này sống trong một môi trường tự nhiên đặc quyền, họ ít vận động, mặc dù họ chăn thả một số gia súc mà họ có. Họ đánh bắt những con cá da trơn lớn như sirulos, trồng kê và lấy mật ong. Trẻ em được trang trí bằng hoa, trong khi phụ nữ chuẩn bị công việc hàng ngày và người già vẽ những biểu tượng nghi lễ kỳ lạ. Đối với một du khách, khi đến nơi được chào đón với vòng tay rộng mở, nơi đó giống như thiên đường, tuy không có điện, nước sinh hoạt nhưng không gì có thể khác xa thực tế hơn.
Theo Mamush Eshetu, một hướng dẫn viên du lịch trẻ 2012 tuổi, người không thể tìm thấy điều kỳ lạ, rõ ràng là cho đến năm 43, khi màn đêm buông xuống và họ ngừng đếm mặt trăng, quan sát các ụ mối và thích thú với những cây keo mọc ở thảo nguyên. niềm tin của bộ lạc đó không hề tích cực, anh thú nhận với bất cứ ai sẽ lắng nghe điều đó Cho đến gần đây họ đã ném con mình xuống sông, hiến tế chúng.
Cho đến lúc đó, không có ai ngoài một số ngôi làng của dân tộc Karo biểu tình chống lại quyền lực của các trưởng lão trong việc quyết định sự sống chết của người dân. “mingi”. Đây là những đứa trẻ bị coi là bị nguyền rủa và phải đưa ra quyết định giết chết, bất kể cha mẹ có nói gì đi chăng nữa. Tại sao một số trẻ em bị coi là bị nguyền rủa? Tại sao họ bị lên án?
Các truyền thống ở phần đó của hành tinh, ở trung tâm châu Phi, vẫn còn là một bí ẩn và chỉ bằng cách kể đi kể lại những câu chuyện này, chúng ta mới có thể vạch ra bề mặt niềm tin của họ, niềm tin đã lan rộng khắp thế giới do nạn buôn bán nô lệ trong thời gian quá khứ, hãy kể lại cho chúng tôi những câu chuyện về việc hiến tế trẻ em ở hầu hết mọi nơi mà những ý tưởng kiểu này xuất hiện.
Nhưng quay trở lại với những đứa trẻ bị nguyền rủa của Thung lũng Omo, họ bị sát hại vì những lý do đa dạng nhất: vì sinh ra ngoài giá thú, vì cha mẹ đã không thông báo với tộc trưởng rằng họ muốn có một đứa con, vì đứa con đó đã không được truyền đạt. khi sinh ra đã mắc phải một loại bệnh tật nào đó. dị tật, dù nhỏ đến đâu, bởi vì răng hàm trên của đứa bé đã mọc ngay từ đầu, bởi vì có một cặp song sinh… Và cứ thế, một loạt các trường hợp ngẫu nhiên kéo dài được để cho các phù thủy tùy ý quyết định, những người, với lý do rằng các ông chủ bộ tộc không thích những đứa trẻ bị nguyền rủa, do mê tín rằng nếu trưởng thành chúng có thể làm hại bộ tộc, mang lại điều xui xẻo. Và lập luận đó, ở một nơi mà nạn đói, hạn hán diễn ra liên miên, là không thể chối cãi.
Chỉ có sự tố cáo của một số thành viên của nhóm dân tộc Karo, chẳng hạn như Lale Lakubo, mới có thể sửa đổi phong tục, hoặc ít nhất là làm cho toàn thế giới thấy được một truyền thống tàn bạo gắn liền với những tín ngưỡng mạnh mẽ cũng lâu đời như chính bộ tộc này.
Sự hợp tác quốc tế hay sự phản đối của một chính phủ tham nhũng nhận tiền tài trợ để ngăn chặn những hành vi này và giáo dục về nhân quyền đều vô ích khi việc lấy đi mạng sống của một đứa trẻ quá dễ dàng do mê tín. Những con cá sấu của sông Omo, hay những con linh cẩu của sa mạc đảm bảo rằng không còn dấu vết của hành vi tàn ác như vậy.
Các bé trai hay bé gái thực sự bị giằng xé khỏi nanh vuốt của cha mẹ mà cha mẹ chúng không thể làm gì cho chúng. Và nếu nó bắt đầu bằng việc thu thập những lời của một biên niên sử khiêm tốn từ tờ báo nói trên, hãy để nó tiếp tục 10 năm sau, vào tháng 2023 năm XNUMX, với tờ báo El País, nơi thành viên nói trên của dân tộc Karo đã tuyên bố như sau: “Một ngày nọ, tôi đang ở trong làng và nhìn thấy một cuộc tranh cãi ở gần bờ sông. Có khoảng năm, sáu người đang đánh nhau với một người phụ nữ đang bế một đứa trẻ rất nhỏ. Cậu bé và mẹ cô đã khóc trong khi những người khác vật lộn với cô. Họ cố gắng giật lấy con trai của cô và chạy về phía sông. “Họ ném đứa trẻ xuống nước trước khi cô ấy kịp làm gì.” Khi những sự kiện này xảy ra, Lale Lakubo còn là một thiếu niên và cảm thấy bị xúc phạm, cho đến khi mẹ anh nói với anh rằng hai chị gái của anh, khi còn nhỏ, cũng đã bị sát hại vì các trưởng lão trong bộ tộc coi họ là những kẻ tàn ác. “mingis”, chỉ trích
Bản thân Lale đưa ra con số xấp xỉ số trẻ em bị sát hại mỗi năm trong cộng đồng này vì bị “mingis”, khoảng 300. Những đứa trẻ hoàn toàn không có chuyện gì xảy ra, ngoại trừ việc sống ở một nơi mà sự sống và cái chết được quyết định bởi một sự cân bằng khủng khiếp ẩn giấu trong trái tim vặn vẹo của những trưởng lão trong bộ tộc, bắt nguồn từ những ý tưởng cổ xưa và đồi trụy. Như thể dân tộc Karo vẫn còn ở thời cổ đại, nơi các vị thần tiếp tục yêu cầu các nghi lễ máu.
Một số nhà nhân chủng học cho rằng những thực hành này bắt đầu vào cuối thế kỷ trước, nhưng thành thật mà nói, theo các nhà nghiên cứu khác, câu hỏi này là không hợp lý, bởi vì thực tế này có liên quan đến nạn đói và hạn hán đã tàn phá khu vực đó của thế giới. trái đất một thời gian. nhiều thập niên. Hơn nữa, không chỉ ở khu vực Ethiopia này, nơi một số trẻ em bị tuyên bố là bị nguyền rủa. Trong bài viết tiếp theo của tôi liên quan đến niềm tin không thể, Tôi sẽ nói về những đứa con phù thủy của Nakayi. Và sau này trẻ em bạch tạng Nói tóm lại, những niềm tin tàn bạo mà một số người cố gắng xoa dịu bằng cách tốt nhất có thể.
Sau khi trải qua những trải nghiệm đã có và tìm kiếm một số hỗ trợ nhỏ, Lale Lakubo, hiện đã hơn 40 tuổi, thành lập một trường mồ côi vài năm trước ở thành phố Jinka gần đó, có tên là Omo Child, hiện đang chào đón khoảng 50 trẻ em và thanh thiếu niên từ 2 tuổi trở lên. và 19 tuổi. Tất cả đều tuyên bố “mingi”. Lale, sau những cuộc trò chuyện gian khổ với các trưởng lão trong bộ tộc, đã thuyết phục được họ giao cho mình một số đứa trẻ sắp bị hiến tế. Anh cảm thấy mình không thể giúp đỡ được tất cả mọi người, nhưng nó giống như một hòn đảo bình yên giữa bao nhiêu hoang tàn mê tín dị đoan. Dự án của họ được duy trì nhờ sự đóng góp riêng của những người cố gắng giảm bớt thảm kịch này, một số phụ huynh của những đứa trẻ này cũng hợp tác và khoản học phí ít ỏi của những đứa trẻ và thanh thiếu niên khác đến học tại ngôi trường có cơ sở vật chất. Thực tế là dự án, từng chút một, đang phát triển chậm nhưng ngày càng rõ ràng.
Năm 2015, do John Rowe sản xuất và đạo diễn, với Tyler Rowe là đạo diễn hình ảnh và Matt Skow là biên tập viên, một bộ phim tài liệu có tựa đề Đứa trẻ Omo: Dòng sông và chiếc xe buýt. Dựa trên cuộc hành trình thú vị của Lale Lakubo và nhỏ, nơi bạn có thể theo dõi quỹ đạo của người đàn ông này, cũng như những gì xảy ra với dân tộc Karo và những người khác trong dân tộc Hamer và Bannar, người mà họ chia sẻ niềm tin không may.
Miherit Belay, người đứng đầu Bộ Y tế, Phụ nữ, Trẻ em và Thanh thiếu niên ở khu vực Thung lũng Omo, hiện tuyên bố: “Chúng tôi nhận được các trường hợp mới mỗi tháng, nhưng hầu hết đều không bao giờ được biết đến. Đó là điều mà các ngôi làng giữ bí mật. Cần phải tính đến việc ở đây các gia đình sống trong một không gian rất rộng lớn, đôi khi cách nhau 50 hoặc 60 km, ở những khu vực khó tiếp cận và không có vùng phủ sóng, nơi rất khó tìm hiểu về những thứ như mang thai và thậm chí ít hơn về một cái gì đó giống như một sự hy sinh.
Tất cả những câu chuyện này không đến được với giới truyền thông, ngoại trừ một cách lẻ tẻ. Họ không quan tâm. Ai quan tâm đến Ethiopia? Đó là những nơi mà người ta chết đói hàng ngày, nơi không có chút khả năng nào để tiến lên theo cách mà chúng ta biết. Sau đó, hãy tưởng tượng, như Miherit Belay nói, họ khó biết liệu có hy sinh hay không.
Tài liệu tham khảo:
https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#
Báo La Verdad, 08/11/2013. Trang 40
https://vimeo.com/116630642 (Trong liên kết này, bạn có thể xem đoạn giới thiệu của bộ phim tài liệu nói trên về Lalo và “mingi”)
Được xuất bản lần đầu tại LaDamadeElche.com
