19.8 C
בריסל
דינסטאג מאי קסנומקס, קסנומקס
רעליגיעקריסטנטוםאונדזעראַנאָפּאָליטיסם און פּאַטריאָטיזאַם

אונדזעראַנאָפּאָליטיסם און פּאַטריאָטיזאַם

אָפּלייקענונג: אינפֿאָרמאַציע און מיינונגען ריפּראַדוסט אין די אַרטיקלען זענען די אָנעס פון די סטייטינג זיי און דאָס איז זייער אייגענע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. ארויסגעבן אין The European Times טוט נישט אויטאָמאַטיש מיטל ענדאָרסמאַנט פון די מיינונג, אָבער די רעכט צו אויסדריקן עס.

אָפּלייקענונג איבערזעצונגען: אַלע אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ זענען ארויס אין ענגליש. די איבערגעזעצטע ווערסיעס זענען דורכגעקאָכט דורך אַן אָטאַמייטיד פּראָצעס באקאנט ווי נעוראַל איבערזעצונגען. אויב אין צווייפל, שטענדיק אָפּשיקן צו דער אָריגינעל אַרטיקל. דאנק איר פֿאַר פארשטאנד.

גאַסט מחבר
גאַסט מחבר
גאַסט מחבר פּאַבלישאַז אַרטיקלען פון מיטארבעטערס פון אַרום די וועלט

דורך כהן דניאל סיסאָעוו

"אָוראַנאָפּאָליטיסם איז (פון די גריכיש אָוראַנאָס - הימל, פּאָליס - שטאָט) אַ דאָקטערין וואָס אַפפירמז די פּרימאַסי פון געטלעך געזעצן איבער ערדישע אָנעס, די ערשטיק פון ליבע פֿאַר די הימלישע פאטער און זיין הימלישע מלכות איבער אַלע נאַטירלעך און זינדיק אַספּעריישאַנז פון מענטש. אָוראַנאָפּאָליטאַניסם טענהט אַז די הויפּט קרובה איז נישט קרויוושאַפט דורך בלוט אָדער לאַנד פון אָנהייב, אָבער די קרובים אין משיחן. אָוראַנאָפּאָליטאַניסם קליימז אַז קריסטן טאָן ניט האָבן אייביק בירגערשאַפט דאָ, אָבער זענען קוקן פֿאַר די צוקונפֿט מלכות פון גאָט, און דעריבער קענען נישט געבן זייער הערצער צו עפּעס אויף דער ערד. אָוראַנאָפּאָליטיסם טענהט אַז אין דער שטאַרביק וועלט קריסטן זענען פרעמדע און פרעמדע, און זייער כאָומלאַנד איז אין הימל.

וועגן פּאַטריאָטישע געפילן און הימל

"ווען מען דיסקוטירן אונדזער אַנאָפּאָליטיסם, איינער פון די מערסט וויכטיק פּראָבלעמס איז די פּראָבלעם פון שפּראַך. ווען איך רעד וועגן פּאַטריאָטיזם, מײן איך אַ ספּעציפֿישע אידעאָלאָגיע, וואָס שטעלט די אינטערעסן פֿון דעם ערדישן פֿאָטערלאַנד ווי דעם העכסטן ווערט.

מיט פּאַטריאָטיזאַם איך מיינען וואָס וויקיפּעדיע זאגט:

"פּאַטריאָטיזם (גריכיש πατριώτης - לאַנדסמאַן, πατρίς - פֿאָטערלאַנד) איז אַ מאָראַלישער און פּאָליטישער פּרינציפּ, אַ געזעלשאַפֿטלעכן געפֿיל, וואָס דער אינהאַלט איז ליבשאַפֿט צום פֿאָטערלאַנד און דער גרייטקייט אונטערצוגעבן די פּריוואַטע אינטערעסן צו זײַנע אינטערעסן. פּאַטריאָטיסם פּריסאַפּאָוזיז שטאָלץ אין דער דערגרייכונגען און קולטור פון זיין מוטערלאַנד, די פאַרלאַנג צו ופהיטן זייַן כאַראַקטער און קולטור קעראַקטעריסטיקס און לעגיטימאַציע פון ​​זיך מיט אנדערע מיטגלידער פון דעם פאָלק, די ווילינגנאַס צו סאַבאָרדאַנייט זיין אינטערעסן צו די אינטערעסן פון דער מדינה, די פאַרלאַנג צו באַשיצן די מדינה. אינטערעסן פון די מוטערלאַנד און די מענטשן.

הימלישע בירגערשאַפט איז ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט דעם ידעאָלאָגיע, ווייַל גאָט האט נישט געבן די געבאָט פון "ליבע פֿאַר די מאָטהערלאַנד" אין פסוק און טראַדיציע, און דעריבער עס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל צו באַטראַכטן פּאַטריאָטיזאַם אַ רעליגיעז מייַלע. וואָס גאָט האָט נישט באַפֿוילן, איז נישט אַ געבאָט.

"שטאָלץ אין די דערגרייכונגען און קולטור פון די מאָטהערלאַנד" איז אויך אַנאַקסעפּטאַבאַל פֿאַר אַ קריסטלעך. נאָך אַלע, גאָט אַנטקעגנשטעלנ זיך די שטאָלץ, אָבער גיט חן צו די אַניוועסדיק. און די פאַקטיש עקזיסטענץ פון אַן ערדישן פֿאָטערלאַנד איז גאָר ניט זעלבסטפאַרשטענדלעך פֿאַר אַ קריסטלעך. די קאָנסענסוס פון די פּאַטראָם וועט אלא זיין אויף די זייַט פון די וואס פאָדערן אַז אַ קריסטלעך האט בלויז איין פאטערלאַנד - די הימלישע איינער. אנדערע מיינונגען זענען אויסגעדריקט בלויז דורך זעלטן הייליקע פון ​​די לעצטע צוויי סענטשעריז, וואָס קאַנטראַדיקץ דעם פּרינציפּ פון סיינט ווינסענט, "טראַדיציע איז וואָס אַלעמען געגלויבט, שטענדיק און אומעטום."

אן אנדער זאַך איז די געפיל פון ליבע פֿאַר די מאָטהערלאַנד. פֿאַר פילע מענטשן, פּאַטריאָטיזאַם איז פּונקט אַזאַ אַ געפיל, און נישט אַן אידעאָלאָגישער סיסטעם. ווי צו אָפּשאַצן דעם געפיל פון די פונט פון מיינונג פון הימל? אבער קיין וועג. עס איז נייטראַל אין זיך. ווי יעדער אנדערע געפיל, אין זיך עס איז קיין זעלבסטשטענדיק ווערט. ווי אַ בייַשפּיל, איך וועל געבן אַ מער פּרימיטיוו געפיל - די געפיל פון הונגער. דער מענטש האט טאַקע געוואלט שינקע. איז דאָס גוט אָדער שלעכט? עס טוט נישט ענין. אבער אויב דאס געפיל האט זיך אויפגעוועקט אויף גוטן פרייטאג, איז דאס א טייַוולישע נסיון. און ניט ווייַל שינקע איז בייז אָדער שלעכט, אָבער ווייַל עס איז פאסטן. פּונקט אַזוי, ליבע (אין דעם זינען פון אַטאַטשמאַנט) צו דעם אָרט און לאַנד פון זיין געבורט איז אַ גלייַכגילטיק זאַך אין זיך. עס קען פירן צו גוטן ווען, למשל, אַ מענטש געטריבן דורך דעם געפיל וועט קאָנווערט זיין שכנים צו משיח. עס קען פירן צו בייז ווען אַ מענטש, אונטער די טערעץ פון דעם געפיל, הייבט צו באַרעכטיקן קריימז באגאנגען אין די נאָמען פון די מאָטהערלאַנד, און אפילו מער אַזוי צו אָנטייל נעמען אין זיי. אבער דאָס געפיל איז נייטראַל.

מאַכן אַ מעלה פון דעם געפיל איז אַרויסגעוואָרפן. מענטשלעכע אַבילאַטיז אין זיך זענען נישט מעלות. עס איז קיין טערעץ צו גלויבן אַז אַלעמען זאָל האָבן עס. דאס געפיל איז נישט ערשט, און נישט וניווערסאַל. נאָומאַדיק פעלקער און כאַנטערז טאָן ניט האָבן עס, אָבער רעזידאַנץ פון מעגאַסיטיעס האָבן עס געוויינטלעך שוואַך. צווישן קריסטלעך פעלקער עס איז געווען גאָר שוואַך בשעת די קהילה שייפּט מענטשן ס טראכטן. און מענטשן געפרוווט צו ידענטיפיצירן זיך נישט דורך די שטאַט אָדער נאציאנאלע קאָמפּאָנענט פון זייער עקזיסטענץ, אָבער דורך וואָס רעליגיע זיי געהערט צו. עס איז נישט זעלבסטפאַרשטענדלעך פֿאַר אַ מענטש, אַנדערש פּאַטריאָטיש בילדונג וואָלט נישט זיין פארלאנגט. עס איז נישט פארלאנגט דורך גאָט, און דעריבער ווער זענען מיר צו דאַרפן עס פון אנדערע מענטשן.

אזוי, ווי איינער פון מיינע קעגנער האט גוט באמערקט, איז פאטריאטיזם אין דעם ענין ענלעך אין באדייט צו דער פאַרלאַנג צו שטעלן דעם טיש געזונט און שיין. דאָס געפיל איז ניט קיין זינד און ניט גוט. אבער אויב דאָס געפיל פּריווענץ איר פון גיין צו הימל, דעמאָלט אין דעם פאַל איר וועט האָבן צו באַקומען עס."

אָוראַנאָפּאָליטיסם: וואָס טאָן מיר דאַרפֿן אַ נייַע טערמין?

"די קשיא איז געשטעלט צו מיר דורך פילע פון ​​מיין פרענדז, וואָס גאַנץ רעכט טאָן אַז וואָס איך שרייַבן איז די מערסט פּראָסט קריסטנטום ווי עס איז באַשטימט אין די ביבל און די אבות פון די קהילה. איך וועל פּרובירן צו דערקלערן מיין שטעלע. אין מיין מיינונג, אַזוי פיל פּסעוודאָ-קריסטלעך מאַטאַלאַדזשי האט קרעפּט אין די וועלט מיינונג פון פילע מאָדערן ארטאדאקס קריסטן אַז אויב מיר זאָגן "נאָר קריסטנטום," מיר וועט זיין אָנגעקלאָגט פון פּראָטעסטאַנטיזאַם, און די וואָרט "אָרטאָדאָקסי" אין די מחשבות פון אַ ריזיק נומער פון מענטשן מיינען עפּעס גאָר ווייג און אַבסטראַקט. היינט רופט זיך קארפעץ ארטאדאקס (לויט דער נארמאלער קלאסיפיקאציע איז ער א פשוטער גנאסטיק), א צארעבאָזשניק (לויט דער טראדיציאנעלער קלאסיפיקאציע, א פאגאנישער), אן אטהעיסט ווי לוקאשענקאָ, אאז"וו, און מיר ווערן אויך שרעקליך געשטערט פון דער "טעאריע פון טעאלאגומענס״, ווען יעדער האלט זיך פאר א רעכט צו צושרייבן יעדן באדייט צום ווארט "ארטאדאקסיע". אין ריאַלייזינג די קהילה אַפּערייטינג אין דעם וועלט, מיר געפּלאָנטערט די זעלבע פּראָבלעם אַז די אבות פון די 1 עקומעניקאַל קאָונסיל פייסט ווען גערעדט מיט די אַריאַנס. די זעלבע ווערטער אָפט פירן מיוטשואַלי ויסשליסיק מינינגז אין די מחשבות פון פאַרשידענע מענטשן. און אין דער זעלביקער צייט, מענטשן זענען נישט באליידיקטער פון אויסדרוקן ווי די וואָס איך לעצטנס געזען אויף אַ פאָן אין די מאָסקווע געגנט "די קהילה האט שטענדיק געדינט רוסלאַנד." כאָטש די געוויינטלעך 1 געבאָט פון די דעקאַלאָגוע פּראָוכיבאַץ דינען ווער עס יז אנדערע ווי גאָט.

און איך גלויבן אַז עס איז נייטיק צו באַקענען אַ נייַע טערמין, מיט וואָס סופּפּאָרטערס פון "כייבריד אָרטאָדאָקסיעס" קען נישט שטימען. — דאס ווארט "וראנאפאליסם" איז נייע, און דערפאר קען מען עס נאך ​​נישט פארטייטשן. עס צייגט זייער קלאר א ליניע צווישן די ארטאדאקסישע קריסטנטום און די פאטריאטישע "קריסטנטום", און צעטיילט די ארטאדאקסישע אמונה פון נאציאנאליזם, קאסמאפאליטיזם און ליבעראליזם. דער טערמין איז אפילו מער איינגעווארצלט אין פסוק ווי די ניסענע "האָמוסיאָס." די שטאָט פון הימל איז דערמאנט אין פסוק עטלעכע מאָל (אַפּאָק. 21-22, העבר. 11, 10-16; 12.22; 13.14) און דעריבער דער אויסדרוק "אָוראַנאָפּאָליטיזאַם" אָדער "הימלישע בירגערשאַפט" איז פשוט ביבליקאַל.

ווי פֿאַר די פאַקט אַז די געזונט פון דעם טערמין קענען אָנמאַכן פאַלש אַסאָוסייישאַנז, עס מיינט צו מיר אַז אַ חזיר וועט געפֿינען שמוץ. איך מיין אז אפילו אן אנדער ווארט קען האבן א מיאוסן פארשוין. און עס וועט שטענדיק זיין פילע מענטשן וואס זענען אַנסקרופּיאַלאַס און האָבן ניט מורא גאָט. איר קענען רופן דעם שורה פון געדאַנק אין רוסיש "הימלישע בירגערשאַפט," אָבער דאָס זענען נאָך צוויי ווערטער, נישט איין. אָבער, דאָס איז אַ ענין פון געשמאַק. איך טאָן ניט וויסן וואָס ווערסיע פון ​​דעם וואָרט וועט שטעקן. יא, עס טוט נישט ענין צו מיר אויך. די הויפּט זאַך איז אַז די קהילה האלט זייַן אַנערטלי מיינונג פון וואָס איז געשעעניש.

ווי פֿאַר אַסאָוסייישאַנז מיט פּאָליטיק, עס איז גאָר גערעכטפארטיקט. Ouranopolitism איז משיח 'ס פּראָגראַם פֿאַר לעבן אין דעם וועלט. עס כולל, צווישן אנדערע זאכן, זייער ספּעציפיש באציונגען מיט קיין פאָרעם פון רעגירונג. פאַרקערט צו די פאָלקס גלויבן, איך בין קאַנווינסט אַז קריסטנטום איז נישט קאַמפּאַטאַבאַל מיט כּמעט קיין יגזיסטינג וועלטלעך ידעאָלאָגיע אין זייַן ריין פאָרעם, אָבער אין דער זעלביקער צייַט עס האט אַ גאָר קלאָר מיינונג פון אַלע די פּראַסעסאַז פון דער וועלט. דאָס איז די הימלישע מיינונג פון ערדישע פּראַסעסאַז וואָס איך רוף אונדזער אַנאָפּאָליטיסם.

מקור: גאַלעך דאַנייל סיסאָעוו † 2. אַרייַנגעשיקט דורך אָוראַניאָס אויף 2011, https://uranopolitism.wordpress.com/.

- גאַנצע -

מער פון דעם מחבר

- ויסשליסיק אינהאַלט -spot_img
- גאַנצע -
- גאַנצע -
- גאַנצע -spot_img
- גאַנצע -

מוזן לייענען

לעצט ארטיקלען

- גאַנצע -