דורך Fr. אַלעקסיי ומינסקי
וועגן דעם מחבר: די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע האט ימפּאָוזד אַ פאַרבאָט אויף די מיניסטעריום פון פר. אַלעקסיי אומינסקי, וועלכער איז שוין נישט דער הויפּט פון דער קהילה פון דער הייליגער טריניטי אויף דער כאָלאָווסקאַ גאַס אין דער רוסישער הויפּטשטאָט. דאָס איז געווען געמאלדן דורך די רוסישע אָפּאָזיציע מידיאַ "ראַדיאָ ליבערטי" און די טעלעוויזיע קאַנאַל "דאָזשד", ריפערינג צו די זשורנאַליסט קסעניאַ לוטשענקאָ און פּערישאַנערז פון דער קירך ווו פר. אַלעקסיי. לויט אינפֿאָרמאַציע פון דער זעלביקער מידיאַ, אַנשטאָט פון פר. אומינסקי, די הייליגע טריניטי טשורטש האט באשטימט דעם סקאנדאלישן מגיד אנדריי טקאטשעוו, באקאנט פאר זיין שטיצע פאר רוסלאנד'ס מלחמה קעגן אוקראינע און זיין עצה איבער גוואַלד קעגן פרויען, אלס רעקטאָר.
איך האָב אַ געפיל אַז די מדרגה פון אָנפאַל איז נישט דיקריסינג. אַגרעסיע איז כוואַליע-ווי. עס טוט נישט דאַרפֿן מאל, אַבדזשעקץ זענען שטענדיק געזוכט און שטענדיק געפונען פֿאַר אים. אַגרעסיע אין געזעלשאַפט שטענדיק אָוווערפלאָוז, איז רידערעקטיד פון איין קאַנאַל צו אנדערן. ע ס שטעל ט זי ך א ן אביעקט , פו ן עפע ס פו ן שנאה , זא ל מי ר דארפ ן אנפיר ן ד י אגרעסיע ן אי ן דע ר ריכטונג .
ווען די מדרגה פון אָנפאַל ריטשאַז אַזאַ אַ כייטאַנד מדרגה, דעמאָלט עס איז שוין אויסגעגאסן אויס אויף ספּעציפיש מענטשן. דעמאָלט מען הייבט צו פשוט צעשטערן יעדער אנדערע - אין די מערסט ברוטאַל, מערסט אוממענטשלעך וועג. דעמאָלט עס גייט אַוועק. אַגרעסיע איז שטענדיק פאָרשטעלן אין אונדזער געזעלשאַפט, און עס איז ינקיוראַבאַל. קיין איינער איז זארגן מיט קיורינג געזעלשאַפט פון אָנפאַל.
אַגרעסיוו געזעלשאַפט איז זייער באַקוועם, לייכט קאַנטראָולד פון אויבן. איר נאָר האָבן צו געפֿינען אַ כייפעץ פֿאַר די אָנפאַל. אויף אַ שטאַט וואָג, אָנפאַל קענען זיין אַ זייער "נוציק" זאַך. עס ינפעקץ מענטשן, מאַבז זיי, דיפּרייווז זיי פון זייער יחיד באוווסטזיין און טורנס זיי אין אַ קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט.
און דעם וועג פון טראכטן ברענגט דער מענטש דעמאלט מיט זיך אין דער קהילה. עס איז זייער באַקוועם צו לעבן מיט. ניט לאַנג צוריק, איך לייענען איינער פון די בריוו פון דעם שליח פאולוס, אין וואָס עס זענען געווען אַזאַ ווערטער: "איך דערקלערן צו איר, ברידער, אַז די בשורה וואָס איך אנגעזאגט איז נישט מענטש, ווייַל איך ניט באקומען עס און ניט געלערנט עס פון אַ מענטש. מענטש, אָבער דורך התגלות יאָשקע המשיח" (גאַל. 1: 11-12). זייער וויכטיקע ווערטער וועגן דעם וואָס מיר קריסטן האָבן צו האַנדלען, אַז דאָרט איז גאָרנישט וואָס איז געווען ינווענטאַד דורך מענטש.
אין זיך, די בשורה איז אַ זייער ומבאַקוועם בוך וואָס טוט נישט לאָזן אַ מענטש צו לעבן אין די פּעראַדימז אין וואָס בלויז אָנפאַל קענען עקסיסטירן: "אייגן-פרעמדער", "פרייַנד-שונא", "נאָענט-ווייַט". אויב עס איז געווען אַ מענטש בוך, ווי פילע פון די רעליגיעז מענטש ביכער, דעמאָלט דער פייַנט וואָלט זיין אנגעוויזן. "זיין-פרעמד" וואָלט באשטימט ווערן דיסקרייבד. ס'וואלט קלאר געזאגט ווער איז "אייגענע" און ווער איז "פרעמד", און וואס זענען די פּאַראַמעטערס פון "אייגן", וועמען זאָל מען העלפן, וועמען מען זאָל דינען, מיט וועמען מען זאָל טיילן, און ווער איז דער ניט צו טאָן. זיין שערד מיט וואס מיר קענען ליגן צו וועמען עס איז נייטיק צו צעשטערן.
אַזוי די בשורה איז אַזאַ אַ בוך וואָס טוט נישט געבן מענטש מענטש וועגן צו קאָרמען זיין אָנפאַל און מערן עס. אָבער, אָפט קומען צו דער קהילה מענטשן וואס זענען נישט פארוואנדלען אָדער וואס לעבן מיט אידעאָלאָגיעס, מיט אידעאָלאָגיעס אַנשטאָט פון אַ לעבעדיק אמונה. אידעאָלאָגיע איז שטענדיק אַ מענטש זאַך, און די קריסטלעך אמונה איז נישט מענטש. עס איז אַ טאַלאַנט פון גאָט, אַ טאַלאַנט פון די אַנאַטאַינאַבאַל גאָט וואס איז געווארן מענטש. און עס איז זייער ומבאַקוועם צו האַנדלען מיט אַזאַ אַ ניט-מענטשלעך רעליגיע, און דערפֿאַר שטענדיק דער פאַרלאַנג צו פאַרבייַטן די קריסטלעך אמונה, צו פאַרבייַטן די בשורה מיט עטלעכע אידעאָלאָגיע.
װוּ נאָר דער אידעאָלאָגיע באַװײַזט זיך, אַפילו אונטערן צײכן פֿון קריסטנטום, אונטערן צײכן פֿון אָרטאָדאָקסיע, וועלכער, װײַזן זיך גלײַך די שונאים ― פֿון דער דאָזיקער אידעאָלאָגיע, פֿון דער דאָזיקער אמונה, פֿון דער קהילה.
און עס זענען אויך פילע שונאים - איר טאָן ניט דאַרפֿן צו קוקן פֿאַר זיי, זיי וועלן זיין געפֿונען מיד. און דאַן דעם אָנפאַל, וואָס קען זיין געהיילט דורך די רחמנות פון משיח, דורך די ליבע פון משיח, אַרייַנגערעכנט דורך אונדזער תשובה, אונדזער ענדערונג, קענען ניט זיין ווי סם סקוויזד אויס פון מענטש. פֿאַרקערט ― פּלוצים קריגט די דאָזיקע אַגרעסיע זײַן גוטן באַדײַט, װערט אַ גוטס, קריגט מאַכט, װײַל זי קאָן באַנוצט װערן קעגן דעם פּראָסטן שונא. דערנאָך עס גייט נישט ערגעץ, עס נאָר געץ אן אנדער נאָמען.
ז ײ זײנע ן ניש ט געװע ן ד י קלאסענ ע שונאים , ז ײ זײנע ן ניש ט געװע ן ד י פאלק־שונאי ם — ד י שונאי ם זײנע ן גלײ ך באװײז ן אי ן דע ר קהילה , איר ע שונאים : ד י פרעמד ע , װעלכ ע זײנע ן ניש ט אײגענע , װעלכ ע אי ר קענס ט שטענדי ק אפטיילן . עמעצער איז אַ פונדאַמענטאַליסט פֿאַר איר, און איר זענט אַ ליבעראַל פֿאַר זיי. און אין דעם מאָמענט הייבט מען פּלוצעם אָן צו פילן אַזוי פיל "ליבע" איינער צום אַנדערן, אַזוי גרייט אַרויסצולאָזן מיאוסע, מיאוסע קללות און באַליידיקונגע נעמען, פֿאַרגעסנדיק, אַז זיי נעמען אָנטייל אין דעם זעלבן גלעזל.
אפילו ביי זיי שטעלט זיך די פֿראַגע: "קען מען מיט אַזעלכע מענטשן אָנטייל נעמען אין אַ חבֿרה?" קענען קיין מענטשן, אויב מיר טאָן ניט ווי זיי, זיין קריסטן אין אַלע?
אַזוי דעם אָנפאַל קענען בישליימעס עקסיסטירן אין די קהילה. דערנאָך עס פלאָוז אין אַ אַגרעסיוו און בייזע דעקלאַראַציע פון זיין אייגן אמונה, וואָס איז געטאן מיט אַ כּמעט גוט ציל - דער שוץ פון אונדזער הייליקייט.
מי ר האב ן געזען , װ י לעצט ן יא ר הא ט דא ס גאנצ ע שרעקלעכע , זינדיק ע אנפאלגײ ט זי ך מי ט א מאל , אנגעהויב ן פארשטאנע ן פו ן עטלעכ ע מענטש ן אל ס א װעג , פו ן פארטידיק ן ד י אמונה , אל ס קריסטלעכ ע אויפפירונג .
איך דערמאָן דיר, אַז די בשורה וואָס איז באַקוועאַטט צו אונדז איז נישט אַ מענטש בשורה, עס זענען קיין יידיאַלאַדזשיז דאָרט. דערפֿאַר האָט אַן אָנפאַל ניט קיין אָרט אין דער בשורה, און דערפאַר איז נאָר דער קריסט בכוח צו היילן די דאָזיקע אָנפאַל אין דער געזעלשאַפט, וואָס קען ליב האָבן זיין שונא, אַזוי ער זאָל ניט רעאַגירן אויף אַ קלאַפּ מיט אַ קלאַפּ, נאָר האַס מיט שנאה. מיר האָבן די געלעגנהייט.
מיר קען געבן דעם וועלט אַ בייַשפּיל פון ווי אָנפאַל כילז, אָבער וויי, מיר האָבן נישט נאָך.
מקור: אַרטשפּריסט אַלעקסי ומינסקי, אָקסאַנאַ גאָלאָווקאָ, אַרטשפּריסט אַלעקסי ומינסקי - וועגן אָנפאַל אין די קהילה (און וואָס די בשורה טוט נישט טיילן די וועלט אין "אונדז" און "פרעמדע"), אפריל 14, 2021. לייענען אויף פּראַוומיר: https:/ /www.pravmir.ru /agressiya-i-xristianstvo-kak-my-sovmeshhaem-nesovmestimoe-video-1/ : "כעס, גראָבקייט - צו באַקאַנטע און גאַנץ פרעמדע - עס מיינט אַז דאָס איז כּמעט געווארן די קלאַל פון קאָמוניקאַציע אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס. איז דער מדרגה פון אָנפאַל אין געזעלשאַפט געוואקסן? אָדער, פֿאַרקערט, עס גיסט אויס אויף די אינטערנעט, און לאָזן פאַקטיש לעבן? וואָס טוט זיך מיט אונדז, וואָס צעטיילן מיר אַלעמען אין לאַגערן, גרופּעס פון "אונדז" און "פרעמדע," שפּיגלט זיך די אַרטשפּריסט אַלעקסי ומינסקי. "פּראַוומיר" גיט ווידער ארויס אַ ווידעא רעקאָרדינג געמאכט אין 2013.
באַמערקונג: ביז איצט, עס איז קיין באַאַמטער מעלדן פון די ROC וועגן די באַזייַטיקונג פון פּראָט. אלעקסיי אומינסקי און זײן אויפגעשטעלטן פארבאט. פאטער אַלעקסיי איז געווען דער טשערמאַן פון די הייליק טריניטי טשורטש פֿאַר מער ווי דרייַסיק יאר. די רעפּרעסיע קעגן אים האָט זיך אָנגעהויבן לעצטן יאָר, ווען ער האָט געגעבן אַן אינטערוויו, אין וועלכן ער האָט נישט באַהאַלטן זײַנע אַנטי-מלחמהדיקע מיינונגען. ער איז אַ באַקאַנטער פּובליציסט, דער מחבר פֿון אַ גרויסער צאָל אַרטיקלען אויף פֿאַרשיידענע טעמעס: פֿון פּאַסטאָראַל־מיניסטעריום ביז קריסטלעכע פּעדאַגאָגיע, ביז קאָמענטאַרן אויף די איצטיקע געשעענישן. ער איז באקאנט מיט זיין אקטיווע ציווילע פאזיציע אויף א ריי וויכטיגע עפנטליכע ענינים, פארטיידיגט די פארפאלגטע צוליב פאליטישע סיבות, קריטיקירט די אויטאריטעטן פאר'ן פארלעצן די רעכטן פון בירגער.
אי ן זײ ן רעדע ר אוי ף א פארזאמלונ ג ענד ע דעצעמבע ר הא ט פר . אַלעקסיי רירט אויף דער ענין פון קריסטלעך שלום-מאַכן, וואָס איז "אַנדערטרעגלעך צו הערן אין אַ וועלט ווו מענטשן טרער זייער הערצער אין זוכן פון יושר און וואָס איז שטענדיק אַטשיווד דורך די גוואַלד פון עטלעכע איבער אנדערע. בלויז גוואַלד מוזן באַזיגן אנדערע גוואַלד, אַנדערש עס איז נישט שיין. צו זיין אַ קריסטלעך איז צו מאַכן זיך דיין מיינונג. קיין איינער קענען צווינגען אַ מענטש צו ווערן אַ קריסטלעך. אָבער, אויב מיר האָבן אַמאָל באַשלאָסן אויף דעם, דעמאָלט לאָזן אונדז טאָן עס רעכט. אפילו אויב עס טוט נישט אַרבעטן גאָר ... אַנדערש, מיר וועלן האָבן צו סאַבדיטיילד די בשורה, מאַכן עס אַ באַקוועם בוך פֿאַר אונדז און זאָגן אַז מיר זענען ארטאדאקס, אָן אַדינג - קריסטן. לאמיר קודם כל זיין קריסטן, און דערנאך וועלן מיר דאַווקע זיין ארטאדאקס. און אויב איז פאַר אונדז די פונדרויסנדיקע אידעאָלאָגישע פאָרם וויכטיקער ווי די בשורה-ווערטער – דאַן איז דאָ עפּעס פאַלש”.
סאציאל מעדיע ציטירט נאך אן אנאנס פון זשורנאליסט קסעניא לוטשענקאָ, אז נאך א באקאנטער מאסקווער מגיד, וולאדימיר לאפשין, איז אויך אראפגענומען געווארן פון דער פאזיציע פון פארזיצער פון דער אסומפציע טשורטש אין מאָסקווע, וואס איז געשען סוף דעצעמבער. וולאדימיר איז באקאנט ווי איינער פון די לעצטע סטודענטן פון פר. אלעקסאנדער מענטשן. דעם ענדערונג אין דער פירערשאַפט פון דעם טעמפּל איז נישט אַפישאַלי מודיע אויף די וועבזייטל פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע.
די אַקשאַנז פון פּאַטריאַרטש סיריל זענען אַ צייכן אַז די פאַרשטיקונג קעגן די קעגנערס פון דער מלחמה צווישן די כהנים איז דיפּאַנינג און אַפעקטינג יקאָניק קלעריקס באקאנט ניט בלויז אין מאָסקווע, אָבער איבער רוסלאַנד און אין אויסלאנד. די פאַרבייַט פון פר. אַלעקסיי ומינסקי מיט אַנדריי טקאַטשעוו איז אַ קלאָר דעמאַנסטריישאַן פון די שורה וואָס שטיצט די פירערשאַפט פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע - צו אָנטאָן אַן אַגרעסיוו און היציק קריסטנטום, ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די בילד פון משיח, אָבער פּאַסיק די שטאַט פּאָליטיק פון פּוטין ס רוסלאַנד.
