ד י רומענישע ר קהילה , הא ט אי ן דע ר לעצטע ר זיצונ ג פו ן דע ר הײליקע ר סינאד , באשלאס ן צ ו גרינד ן אי ר דזשוריסדיקצי ע אוי ף דע ם טעריטאריע ם פו ן אוקראינע , באשטימ ט פא ר דע ר רומענישע ר מינדערהייט .
דער באַשלוס פון 29 פעברואר האט געזאגט: "צו בענטשן, מוטיקן און שטיצן די ינישאַטיווז פון די רומעניש ארטאדאקס קהילות אין אוקריינא צו ומקערן קאַמיוניאַן מיט די מוטער קהילה, די רומעניש פּאַטריאַרטשאַטע, דורך זייער לעגאַל אָרגאַניזאַציע אין אַ רעליגיעז סטרוקטור גערופן די רומעניש ארטאדאקס טשורטש אין אוקריינא. "
אין אוקריינא לעבן אַפּפּראָקס. 150,000 עטנישע רומענער, לויט דער צענזוס פון 2001, האָבן זיך מערסטנס קאָנצענטרירט אין די טשערנאָוויץ און טראַנסקאַרפּאַטן געגנט, וואָס גרענעצט רומעניע צו דרום. אין כנסיות זענען זיי א טייל פונעם טשערנאוויץ-בוקאווינסקער דיאזעס. די מערסט באַרימט קלעריק פון דעם קהל אין די ציבור פּלאַץ איז באַנטשענסקי מיטער. לאָנגין (זשאַר), אַן עטניק רומענער, וועלכער האָט אין די לעצטע יאָר געמאַכט פילע ווידעא אַפּעלירן צו רומענישע אויטאריטעטן, און געבעטן “שוץ פאר רומענישע כהנים” אין דער געגנט.
דערצו האט דער רומענישער סינאד אדרעסירט די סיטואציע אין דעם מאלדאווישן מעטראָפּאָליטאַן פון טשיסינאו, וואָס איז אונטער דער דזשוריסדיקשאַן פון דעם מאָסקווער פּאַטריאַרטשאַטע, זאגנדיג אז ער האלט פאר קאנאניש די חכמים, וועלכע האבן זיך איינגעשריבן אין דער בעסאַראַבער מעטראָפּאָליטאַן פון דער רומענישער ארטאדאקסישער קירכע דאָרטן און זענען דעריבער געשטעלט געוואָרן אונטער אינטערדיקט. אָדער אָוווערטראָון דורך מעטראָפּאָליטאַן וולאדימיר פון טשיסינאַו.
און מער ספּעציפֿיש, שטייט אין דער באַשלוס פונעם רומענישן סינאָד איבער מאָלדאָווע: “באשטעטיגט אַז אַלע רומענישע ארטאדאקסישע קלעריקס און זייערע פסימען פון דער רעפובליק פון מאָלדאָווע וואָס קערן זיך צוריק אין דער בעסאַראַבער מעטראָפּאָליס זענען קאַנאָניקאַל קלער און וואויל געגלויבט און אַז יעדער דיסציפּלינערי סאַנקציע קעגן זיי פון אויף. די סיבה, אַז זייער אַפילייישאַן צו דער רומענישער ארטאדאקסישער קהילה ווערט פאררעכנט ווי אומגילטיק, לויט דער סינאָדאַל באשלוס נומ’ 8090 פונעם 19טן דעצעמבער 1992”.
שוין אין די סוף פון 2023, די רומעניש פּאַטריאַרטשאַטע ארויס אַ דערקלערונג אין דער געלעגנהייט פון די דעפּאַזישאַן פון זעקס היגע כהנים דורך די מעטראָפּאָליטאַן פון טשיסינאַו: "היסטאָריש און קאַנאָניקאַללי, די רומעניש ארטאדאקס טשורטש, דורך די מעטראָפּאָליס פון בעסאַראַביע, איז די בלויז יקקלעסיאַסטיקאַל ינסטיטושאַן. וואָס האט געהאט און האלט צו האָבן אַ קאַנאַנאַקאַל דזשוריסדיקשאַן איבער די קראַנט טעריטאָריע פון די רעפובליק פון מאָלדאָוואַ. דעריבער, די אַקשאַנז פון די סינאָד פון די זיך-סטיילד "מאָלדאָוואַן ארטאדאקס טשורטש" אָדער "טשיסינאַו און אַלע מאָלדאָוואַ מעטראָפּאָליס" סויסער די זייער קאַנאַנז פון די קהילה און די געשיכטע פון עקקלעסיאַסטיקאַל דזשוריסדיקשאַן צו וואָס זיי כייסטאַלי אָפּשיקן. אַ סטרוקטור אין טשיסין ווערט אַבסורד און לעכערלעך מיט זיין נאָמען, אַסומינג אַז עס וועט האָבן אויטאָריטעט אין אַ געגנט מיט אַן ארטאדאקס געשיכטע, קולטור און אידענטיטעט טיף אַנגקערד אין רומעניש ספּיריטשאַוואַלאַטי. די ומיוישערדיק פאָדערן קריייץ אַ בילד פון ווידערשפעניקייט צו קירך קאַנאַנז און געזעצן וואָס רעגירן די ארטאדאקס טשורטש די מעטראָפּאָליס פון בעסאַראַביע קיינמאָל אַלאַוז רומעניש כהנים פון בעסאַראַביע צו זיין טרעטאַנד אָדער געצווונגען נאָר ווייַל זיי לעבן זייער אמונה און ליבע פֿאַר זייער ברידער. יעדער פּרווון צו צוואַנג אָדער ינטימידיישאַן איז אַנאַקסעפּטאַבאַל און די בעסאַראַבער מעטראָפּאָליס וועט פאָרזעצן צו קעמפן צו באַשיצן די רעליגיעז פרייהייט און קולטור אידענטיטעט פון זייַן קלער און געגלויבט. דעריבער, מוטיקן מיר אַלע יענע וואָס פילן קאַנסטריינד דורך די רוסישע דייאַסיז צו האָבן די מוט צו קומען אויס פון דעם שקלאַפֿערייַ און צוריקקומען צו די טראַדיציע און חברותאשאפט פון די רומענישע ארטאדאקס קהילה."
