來自我國的不為人知的達芬奇前輩以不同的方式看待聖經情節“最後的晚餐”，使這座寺廟對世界文化極具價值
BTA 引用的地區行政當局報告——佩爾尼克報告說，在 Zemen 修道院（繪製於 14 世紀）中可以看到唯一的此類壁畫，描繪了為受難而鍛造的釘子。
這座教堂是保加利亞唯一一座呈立方體形狀的十字圓頂寺廟——9 x 9 x 9 米。 從前庭進入祭壇時，形成一個正方形的內切十字架。 教堂的圓頂也是一個題字廣場。 壁畫可以追溯到 14 世紀，但不排除早期的肖像畫。 “英石。 神學家約翰”也是我們國家唯一的壁畫——為基督的十字架鍛造釘子。 無論是在東方還是在西方，在寺廟和紀念性繪畫中都找不到這幅壁畫。
修道院教堂“聖。 神學家約翰”講述了耶穌去髑髏地的道路。 來自我們國土的不為人知的達芬奇前任以一種特殊的方式看到了聖經情節“最後的晚餐”。
在上面，基督被描繪了兩次，有兩個圖像——一個是基督遞麵包，另一個是倒酒。 在其他任何地方都看不到“雙重基督”。 這種不同的閱讀方式使這座寺廟對世界文化極具價值。
關於修道院壁畫中著名的聖經場景的有趣解釋，關於人們生活和存在的一些獨特主題，關於信仰的真實性和發展，人們可以談論很長時間，但最好是看他們直播。 今天，該建築群包括兩座建築，一座鐘樓和一座教堂。 在它的領土上有百年老樹，樹幹美麗，樹冠巨大。 與自己和世界在這裡的平靜與和平的感覺是非凡的。 Zemensky 修道院沒有僧侶居住，已變成博物館。 5 年 1966 月 2004 日，澤門教堂被宣佈為保加利亞建築和繪畫的紀念碑，澤門修道院成為國家博物館，自 XNUMX 年以來一直是國家歷史博物館的一個分支。 它已被宣佈為受聯合國教科文組織保護的古蹟。
在里沙山東北坡腳下，一個美麗的梯田上，坐落著一顆獨特的明珠——中世紀最有價值的古蹟之一——澤門斯基修道院“聖。 神學家約翰”。 一個大泉水的結晶水在修道院旁邊冒泡。 位於僅約80公里。 來自索非亞市，靠近科尼亞夫斯卡山腳下的澤門市，澤門修道院以其永恆和美麗而迷人。 它不像里拉修道院或巴赫科沃修道院那麼大和那麼有名，但就像它們一樣，它隱藏著不為人知的秘密和寶藏。 它有魔法、歷史、信仰。 9年1909月XNUMX日澤門火車站隆重開通。 許多來自首都的人和文化人物參觀了澤緬斯科，發現了澤緬斯科修道院的獨特性、精美的壁畫以及一位不知名的中世紀當地藝術家的作品。
Yordan Ivanov 教授發表了關於地球教會的第一本出版物，他向國家和世界宣布了從 14 世紀至今未知且有價值的歷史紀念碑的存在。 澤門斯卡教堂的價值可與建於 1259 年的索非亞博亞納教堂相媲美。深入研究證明，澤門教堂的歷史不是十四世紀，而是十一世紀。 它被反复燒毀。 驚人的是，寺院的圍牆，寺院建築多次拆毀重建，但有壁畫的教堂卻沒有被毀壞，倖存了7個多世紀。 從修道院檔案的研究可以看出，教堂在 1830 年和 1860 年得到了加強。1968 年對教堂進行了重大的建築修復。1970-1974 年對壁畫進行了完整的保護。 在 Bonka Ilieva 的領導下。 在保護過程中發現，14世紀的壁畫下有一層較舊的壁畫，指的是12-13世紀的不朽藝術。 第一層的壁畫屬於11世紀下半葉。 這座紀念碑的流行不僅歸功於有趣的建築解決方案，還歸功於帶有聖經場景的非凡壁畫。 祭壇由巨石砌成，地板由五彩石板和仿古磚砌成。 澤姆倫斯卡教堂也是 13 世紀初澤姆倫格勒堡壘存在於這些土地上的又一證據，它在那個時代是豐富而重要的。 教會的創始人是地上的統治者暴君德揚和他的妻子多雅。 他們的肖像裝飾著修道院的牆壁，是保加利亞波亞爾最早的肖像之一，具有最大的藝術價值，就像博亞納教堂的塞瓦斯托克託卡洛揚和德西斯拉瓦的形像一樣。
教堂的壁畫畫得非常熟練和優雅。 幾個世紀以來，這位世俗藝術家用來使壁畫如此生動多彩的顏料仍然是一個謎。 從第一層壁畫中，保存最完好的是“拒絕約阿希姆和安娜的禮物”的描繪。 這幅畫分為四個區域。 入口右側刻有 Despod Deyan 和 Doya 創始人及其家人的肖像。 它們是獨一無二的，因為只有在中世紀經院哲學時代的博彥教堂和澤門修道院中才畫了活生生的人物，而不僅僅是聖人和聖像。 它在當時是革命性的，預示著文藝復興。 他們的圖像是 14 世紀初波亞爾服裝和裝飾品的寶貴來源。 最令人印象深刻的是Doya的形象——一個年輕的女人，有著美麗的表情，穿著紅色的長袍，長長的花邊袖子，頭上戴著白色的面紗，頭戴皇冠。 頭頂上方是創始人的題詞“這座寺廟是在 Despod Deyan 的青睞下寫的，獻給神學家聖約翰。 教堂內的所有銘文均採用古保加利亞文學語言。
插圖：描繪受難釘的鍛造釘子的獨特壁畫，以及“雙重基督”，保存在澤門修道院（照片：地區管理局 - Pernik）/ BTA
