By 傑弗瑞彼得斯
在印度最古老、最受尊敬的神聖森林之一的中心地帶，來自原住民社區的人們與基督徒聯手倡導保護他們認為無價的神聖林地。
以它所在的村莊命名——Mawphlang——這片森林位於印度東北部梅加拉亞邦鬱鬱蔥蔥的卡西山上，距離印度與中國邊境不遠。被稱為“自然博物館“和”雲居，」 Mawphlang 的意思是「長滿青苔的石頭」 用當地的卡西語來說，可能是 125 個神聖森林中最著名的 在狀態。
Mawphlang 佔地 193 英畝，是一片茂密且生物多樣性豐富的聖地，是藥用植物、蘑菇、鳥類和昆蟲的聖地，人們相信這裡是保護村莊居民免受傷害的本土神靈的居所。幾個世紀以來，人們參觀莫弗朗等神聖的樹林，向他們相信居住在這些地方的神靈祈禱並進行動物祭祀。嚴禁任何褻瀆行為；在大多數森林中，即使是簡單的採摘花朵或葉子的行為也是被禁止的。
「在這裡，人與上帝之間進行了交流，」Tambor Lyngdoh 是當地祭祀部落祖先血統的成員，該部落曾奉獻 Mawphlang 森林， 在 17 月 XNUMX 日的專題報導中告訴美聯社。 “我們的祖先留出這些樹林和森林來象徵人類與自然的和諧。”
但最近，氣候變遷、污染和森林砍伐對毛弗蘭等神聖森林造成了傷害。 土著居民皈依基督教始於19世紀英國殖民統治時期，也對當地的生態文化產生了影響。
根據莫門殿下的說法一位環保主義者和退休的一神論牧師認為，那些皈依基督教的人失去了與森林和傳統信仰的精神聯繫。 「他們看到了他們的新 宗教 美聯社的文章引述莫爾曼的話說：“這些儀式被視為光明，而這些儀式被視為黑暗、異教甚至邪惡。”
在過去的幾年中， 環保主義者 與原住民和基督教社區以及政府機構合作，在傳播有關愛護森林重要性的訊息方面發揮了至關重要的作用。這些生態系統對於該地區的生態平衡和生物多樣性具有無價的價值。
「我們現在發現，即使在人們皈依基督教的地方，他們也在保護森林，」莫爾曼說。
Jaintia Hills 是一個典型的例子，該地區約有 500 戶家庭。 根據海蒙米希拉的說法該地區的首領兼執事，幾乎每個居民都是長老會、天主教徒或上帝教會的成員。
「我不認為森林是神聖的，」他告訴美聯社。 “但我對它懷有極大的敬意。”
Jaintia Hills 的另一位基督徒居民 Petros Pyrtuh 經常和他 6 歲的兒子一起冒險進入他村莊附近的一片神聖森林，希望向他灌輸對林地的敬畏和尊重。 「在我們這一代，我們不相信這是眾神的居所，」皮爾圖說。 “但我們繼續保持保護森林的傳統，因為我們的祖先告訴我們不要污染森林。”
