羅馬尼亞教會在最近舉行的神聖主教會議上決定在烏克蘭領土上建立其管轄權，旨在為那裡的羅馬尼亞少數民族提供管轄權。
29 月 XNUMX 日的決定稱：“祝福、鼓勵和支持烏克蘭羅馬尼亞東正教團體透過其在烏克蘭羅馬尼亞東正教會中的合法組織恢復與母教會羅馬尼亞宗主教區的共融。 ”
在烏克蘭居住約。根據150,000年的人口普查，有2001萬羅馬尼亞族人，主要集中在南部與羅馬尼亞接壤的切爾諾夫策和外喀爾巴阡地區。從教會的角度來說，他們是切爾諾夫策-布科文斯克教區的一部分。這個社區在公共場所最著名的神職人員是班琴斯基主教。羅馬尼亞裔朗金（Zhar）在過去一年中多次向羅馬尼亞當局發出視頻呼籲，要求「保護該地區的羅馬尼亞神父」。
此外，羅馬尼亞主教團也討論了莫斯科宗主教區管轄下的摩爾多瓦基希訥烏都主教區的情況，並表示，它認為那些加入羅馬尼亞東正教比薩拉比亞都主教區並因此被禁止的神職人員或被基希訥烏都主教弗拉基米爾推翻。
更具體地說，羅馬尼亞主教會議關於摩爾多瓦的決定指出：「確認所有返回比薩拉比亞都會的羅馬尼亞東正教神職人員及其來自摩爾多瓦共和國的聖職人員都是正統神職人員和受祝福的信徒，並且對他們的任何紀律制裁理由是，根據 8090 年 19 月 1992 日第 XNUMX 號主教會議決定，他們與羅馬尼亞東正教的隸屬關係被視為無效。”
早在 2023 年底，羅馬尼亞宗主教區就基希訥烏都主教罷免六名當地神父發表聲明：「從歷史和教義上看，羅馬尼亞東正教透過比薩拉比亞都主教是唯一的教會機構曾經並繼續對摩爾多瓦共和國現有領土擁有規範管轄權。因此，自稱為「摩爾多瓦東正教」或「基希訥烏和整個摩爾多瓦都會」的主教會議的行為與教會的教規以及他們匆忙提及的教會管轄權的歷史相矛盾。基希訥烏的一座建築以其名字而變得荒謬可笑，假設它將在一個東正教歷史、文化和身份深深紮根於羅馬尼亞精神的地區擁有權威。這種不公平的說法造成了一種不服從東正教教規和法律的形象。比薩拉比亞大都會絕不允許來自比薩拉比亞的羅馬尼亞神父僅僅因為信仰和對兄弟的愛而受到威脅或脅迫。任何脅迫或恐嚇的企圖都是不可接受的，比薩拉比亞大都會將繼續努力保護其神職人員和信徒的宗教自由和文化認同。因此，我們鼓勵所有感到受到俄羅斯教區束縛的人有勇氣擺脫這種奴役，回歸羅馬尼亞東正教的傳統和團契。”
