CALI, Colombia — Soos die pandemie in Colombia posgevat het, het onsekerhede oor baie aspekte van die lewe vinnig ingetree. FUNDAEC, 'n Bahá'i-geïnspireerde organisasie in die land, wat erken het dat die krisis langtermyn gevolge sou hê, het gekyk hoe dit van praktiese diens vir die samelewing kan wees in 'n tyd van dringende nood.
Leslie Stewart, die Uitvoerende Direkteur van FUNDAEC, verduidelik hoe die organisasie sy aandag vinnig daarop gevestig het om plaaslike voedselproduksie-inisiatiewe te ondersteun. “Die land s’n ekonomie is erg geraak, met meer as 10 miljoen mense wat nou werkloos is.
“Gegewe hierdie situasie het voedselproduksie, wat 'n komponent is van ons verskillende opvoedkundige programme wat op ontwikkeling gerig is, 'n sentrale kwessie geword aan die begin van die pandemie. Sedert Maart het FUNDAEC op vier breë gebiede gefokus in die ondersteuning van inisiatiewe wat op voedselselfvoorsiening gerig is: skepping van tuistuine, verbouing van groter boerdery erwe, voedselverwerking, asook verspreiding en kommersialisering.”
FUNDAEC (Fundación para la Aplicación y Enseñanza de las Ciencias) is in 1974 in Colombia gestig en is al meer as 40 jaar daaraan toegewy om kapasiteit by mense te ontwikkel om by te dra tot die welstand van hul samelewings. In hierdie mees onlangse onderneming het hy op sy dekades se ondervinding en navorsing op die gebied van voedselproduksie gebruik gemaak om aanlyn werkswinkels te skep, wat mense help om te leer oor verskillende aspekte van landbou, byvoorbeeld saadseleksie, grondgesondheid, plaag- en siektebestuur, en die oes.
Me Stewart beskryf hoe FUNDAEC se benadering tot ontwikkeling geïnspireer is deur die Baha'i-beginsels van die harmonie van wetenskap en godsdiens, eenheid van menslikheid, en onbaatsugtige diens aan die samelewing. “In ons pogings om by te dra tot sosiale vooruitgang – in sy materiële en geestelike dimensies – glo ons dat daar 'n dialoog tussen wetenskap en godsdiens. Landbou speel 'n deurslaggewende rol in die bou van die beskawing. Dit is belangrik vir die prosesse van die gemeenskapslewe, en behoort baat te vind by insigte wat in beide godsdiens en wetenskap gevind word.
“Materialisme, wat die ontwikkeling van landboustelsels gelei het, kon egter nie voorspoed vir almal bring nie, en die kwessie van voedsel raak sentraal in daardie bespreking. So hoe kan geestelike beginsels help in die manier waarop ons ontwikkeling en voedselproduksie verstaan? Ons moet byvoorbeeld verseker dat landboupraktyke gebaseer is op regverdigheid en samewerking, en dat pogings met nederigheid en waardering teenoor die grond en die omgewing uitgevoer word.
“Ons het gevind dat mense gedurende hierdie tydperk natuurlik 'n gevoel van gemeenskaplike doel ontdek – siende dat hulle 'n aktiewe rol kan speel om hul teëspoed te omskep in 'n geleentheid om van diens te wees aan hul medeburgers – en dat ons rol as 'n organisasie was om energieë op 'n nuttige manier te probeer kanaliseer.”
In Aipe, sentraal-Colombia, het 'n groep mense met die Baha'i Plaaslike Geestelike Vergadering saamgewerk om 'n klein plaas te begin. Nadat hulle verhoudings met die burgemeester se kantoor en 'n plaaslike landboukundige ontwikkel het, het hierdie poging sowat 13 gesinne rondom die aangewese grond geïnspireer om hul eie tuine te begin, wat gelei het tot 'n eerste oes wat met meer as 70 mense gedeel kon word. Op hul beurt is daardie individue wat by die oes baat gevind het by die pogings ingetrek en vind hulle groot doel om hul gemeenskap te dien deur voedsel wat gesond, organies en regverdig versprei is.
"Die voorbeeld wat mense stel in die vervaardiging van voedsel vir hul gemeenskappe is aansteeklik," sê Ever Rivera, 'n koördineerder van FUNDAEC se programme. “Mense wat nie voorheen kos geproduseer het nie, het die voorbeeld, sowel as die ondersteuning en begeleiding, van diegene rondom hulle. Selfs die daaglikse gesprekke tussen bure genereer plaaslike kennis oor voedselproduksie.”
Arelys, 'n deelnemer aan die voedselproduksie-inisiatiewe in Tuchín, is getref deur hoe mense op 'n ander manier met die grond rondom hulle begin kontak het. Sy sê: "Gesinne het gemotiveerd gevoel om te besef dat hulle kos kan produseer in ruimtes wat hulle reeds besit, en mense het gesien watter positiwiteit uit krisisoomblikke kan kom."
Yesneyer van Aipe verduidelik hoe daar in haar dorp geen kultuur van landbou is nie en kos oor die algemeen van die platteland af ingevoer word. FUNDAEC se aanlynkursusse het egter mense gehelp om anders na hul grond te kyk. “Ons het die potensiaal besef om saad te plant in feitlik enige stuk grond waar daar grond is!”
Benewens die werkswinkels, het FUNDAEC 'n maandelikse bulletin vervaardig en versprei wat deelnemers regoor die land verbind met 'n groeiende hoeveelheid kennis wat uit die plaaslike inisiatiewe gegenereer word.
As deel van sy deurlopende pogings dra die organisasie ook by tot 'n diskoers oor landbou onder regeringsamptenare, akademici en burgerlike organisasies. "Dit gaan daaroor om 'n dialoog te open tussen die boer wat hierdie diep tradisionele kennis het en die student van agronomie wat die beste praktyke van moderne wetenskap bring", sê me Stewart. “Hierdie dialoog vermy aan die een kant onnodige romantisering oor 'n 'eenvoudiger manier' in die verlede, en andersyds onkritiese aanvaarding van moderne tegnologieë. In plaas daarvan maak dit voorsiening vir die bou van 'n alternatiewe stelsel wat die diepgaande tradisies van die boer en geestelike beginsels saambring – om dankbaar te wees vir die natuur en die impak van ’n mens se verhouding met die grond vir toekomstige geslagte te verstaan – met die insigte en beste praktyke uit moderne agronomie .”
Meer as 1,500 800 mense regoor die land het nou betrokke geraak by byna XNUMX landbou-inisiatiewe wat sedert die pandemie deur FUNDAEC gefasiliteer is. Besin oor die aanvanklike oeste van hierdie inisiatiewe, me. Stewart sê:
“Oestyd is ’n baie spesiale tyd. Dit nooi nadenke uit en laat mense toe om te waardeer dat, net soos die plante groei, ons ook in ons hoedanighede as mense en as 'n gemeenskap groei. Deelnemers sien hoe sekere geestelike eienskappe noodsaaklik is in hierdie poging. Eenheid is nodig vir 'n vinnige kollektiewe reaksie op 'n behoefte in krisistye. Geloof is nodig om te vertrou dat die saad wat geplant is, sal ontkiem. Geduld is nodig om te wag dat plante groei en ontwikkel, en om die klein terugslae langs die pad die hoof te bied. Liefde, deursettingsvermoë en ywer word vereis om die daaglikse take uit te voer.
"Hierdie tydperk was 'n tyd om dankbaar te wees vir die 'vrygewigheid' van die Aarde, deur daarvoor te sorg en dit te beskerm."
