Deur Christopher Wells
Die voortslepende koronaviruspandemie het nie net "die lot van die armes en die ernstige ongelykheid wat in die wêreld heers" blootgelê nie, maar dit selfs vererger, het pous Franciscus tydens die Woensdag Algemene gehoor gesê.
In die voortsetting van sy kategese oor “Healing the World,” het die Heilige Vader gesê ons reaksie op die pandemie moet tweeledig wees: “om 'n kuur vir hierdie klein maar verskriklike virus te vind,” maar ook genees van “’n groter virus, dié van sosiale ongeregtigheid, ongelykheid van geleentheid, marginalisering en gebrek aan beskerming vir die swakstes.”
Om daardie uitdaging die hoof te bied, het hy gesê, moet ons altyd die "voorkeuropsie vir die armes" in gedagte hou. Dit is nie 'n politieke, ideologiese of partydige opsie nie, het hy gesê. Inteendeel, "die voorkeuropsie vir die armes is die middelpunt van die Evangelie."
Nabyheid aan die armes
Volgens die voorbeeld van Jesus, het die Pous gesê, word Christene “herken aan hul nabyheid aan die armes, die geringstes, die siekes en die gevangenes, die uitgesluites en die vergetes, diegene sonder kos en klere”. Dit, het hy gesê, "is 'n sleutelkriterium van Christelike egtheid." En hy het beklemtoon dat dit nie net die plig van 'n paar is nie, maar van elke Christen: "Dit is die missie van die Kerk as 'n geheel."
Die voorkeur vir die armes is gewortel in die deugde van geloof, hoop en liefde. Om verder te gaan as die blote noodsaaklikhede, "impliseer dit om saam te stap, toe te laat dat ons evangeliseer word deur [die armes], wat die lydende Christus goed ken, om onsself te laat 'besmet' deur hulle ervaring van verlossing, hulle wysheid en kreatiwiteit."
Gaan na die periferie
Nabyheid aan die armes, het Pous Francis gesê, impliseer ook dat ons werk om die "ongesonde sosiale strukture" te oorkom, aangesien ons daarna streef om normaliteit terug te keer in die nasleep van die pandemie.
Hierdie "normaliteit" moet egter nie die terugkeer na "sosiale onregte en die agteruitgang van die omgewing" wat die hedendaagse samelewing kenmerk, insluit nie, het die pous gesê. Hy het 'n betreur ekonomie gefokus op winste bo mense, met die argument dat "die voorkeuropsie vir die armes, hierdie eties-sosiale behoefte wat uit God se liefde kom, ons inspireer om 'n ekonomie te bedink en te ontwerp waar mense, en veral die armstes, in die middel staan."
Prioritisering van diegene wat die grootste behoefte het
Net so, namate behandelings vir die koronavirus meer algemeen beskikbaar word, moet die samelewing diegene wat die grootste behoefte het, prioritiseer, eerder as diegene wat die meeste geld het, het die pous aangedring. "Hoe hartseer sou dit wees as, vir die Covid-19-entstof, prioriteit gegee sou word aan die rykstes."
Pous Franciskus het ook gewaarsku teen die "skandaal" om ekonomiese hulp tydens die pandemie hoofsaaklik te rig aan "nywerhede wat nie bydra tot die insluiting van die uitgeslotenes, die bevordering van die minste, die gemeenskaplike goed of die sorg van die skepping nie" - wat hy voorgestel as vier kriteria om te bepaal watter nywerhede gehelp moet word.
Verander die wêreld
Toe hy vorentoe kyk, het pous Franciskus gesê, "as die virus weer sou verskerp in 'n wêreld wat onregverdig is teenoor die armes en kwesbares, dan moet ons die wêreld verander."
Met verwysing na die voorbeeld van Jesus, “die dokter van geïntegreerde goddelike liefde”, het die Heilige Vader gesê, “moet ons nou optree, om die epidemies te genees wat deur die klein, onsigbare virusse veroorsaak word, en om diegene wat veroorsaak word deur die ernstige en sigbare sosiale ongeregtighede.”
Pous Franciskus het voorgestel om dit te bewerkstellig “deur uit te gaan van die liefde van God, die periferie in die middel te plaas en diegene wat die minste in die eerste plek is.”
“Vanuit hierdie liefde wat in hoop geanker is en in geloof gegrond is, sal ’n gesonder wêreld moontlik wees.”
