Deur Vatican News
Die wêreldwye virus het baie dinge binne-buite in die wêreld gedraai. Hierdie verandering het hom ook afgespeel in die lyn van produksie en solidariteit. Monseigneur Robert Vitillo, Sekretaris-generaal van die Internasionale Katolieke Migrasiekommissie, tel 'n tema op wat, al is dit dikwels stil en onsigbaar, nou geskiedenis is. "Terwyl groot besighede en groot regering," merk hy op, "in die spitsituasies van die pandemie gesluit het, is baie effektiewe reaksies op plaaslike gemeenskapsvlak begin" - van die vrywilligers wat kos aan siekes en bejaardes uitgedeel het, tot die "universiteit ingenieurstudente wat ventilators maak van masjiene wat ons nooit eers in pre-COVID-dae sou oorweeg het nie.” mnr. Vitillo is nou hoopvol dat, soos pous Franciskus al dikwels uitgespreek het, dat elke instelling op enige vlak kan “ontwaak tot die behoefte aan groter sosiale en geestelike samewerking ook”.
Jy is deel van die Vatikaan COVID 19-kommissie, Pous Franciskus se reaksiemeganisme op 'n ongekende virus. Wat hoop jy persoonlik om uit hierdie ervaring te leer? Op watter manier dink jy kan die samelewing as geheel deur die werk van die Kommissie geïnspireer word?
R. – My deelname aan die Vatikaan se COVID 19-kommissie roep my op om meer volledig en meer respekvol te reageer op die lyding van diegene wat direk deur die pandemie geraak word en op diegene wat meer kwesbaar is om met hierdie siekte besmet te word en aan meer skadelike sosiale onderwerpe onderwerp word. en ekonomiese impak van hierdie openbare gesondheidsnood. Die hele wêreld het baie uitdagings van hierdie pandemie in die gesig gestaar, maar diegene wat arm, gemarginaliseerd is, wat reeds aan ernstige gesondheidstoestande ly, sukkel baie meer as die meeste van ons. Ons moet in Christelike solidariteit uitreik na al ons susters en broers in die menslike familie. En, soos Pous Francis vir ons sê, aangesien ons almal in dieselfde bootjie is, moet ons leer om saam te roei.
Pous Franciskus het die COVID 19-kommissie gevra om die toekoms voorberei in plaas van berei daarvoor voor. Wat behoort die rol van die Katolieke Kerk as 'n instelling in hierdie strewe te wees?
R. – Deur ons te vra om die toekoms voor te berei, glo ek dat Pous Franciscus ons aanspoor om nooit terug te keer na die "ou normaal" wat plek gemaak het vir diep gapings tussen die rykes en die armes, ernstige ekologiese skade en geweld binne ons eie gesinne en in die hele samelewing. God nooi ons nou om saam met Hom 'n nuwe wêreld te skep wat gebou is op liefde, geregtigheid, gelykheid en toegang tot ordentlike en waardige werk, onderwys vir almal en gesondheidsorg vir almal in nood, ongeag hul vermoë om vir sulke sorg te betaal. Deur sy morele leierskap en universele uitreik, behoort die Katolieke Kerk verandering van beleid, praktyke en gedrag op alle vlakke te inspireer, van regeringshoofde tot sleutelbesluitnemers, tot godsdienstige leiers en mense van geloof, tot voetsoolvlakgemeenskappe.
Watter persoonlike lesse (indien enige) het jy uit die ervaring van die pandemie geleer? Watter konkrete veranderinge hoop jy om te sien ná hierdie krisis, persoonlik en wêreldwyd?
R. – Ek het geleer om noukeuriger te luister na die behoeftes van my werkskollegas by die Internasionale Katolieke Migrasiekommissie en om meer sensitief te wees vir die lot van die migrante, vlugtelinge en intern ontheemdes wat ons in alle dele van die wêreld dien. As priester het ek saam met my mede-gemeentelede by St. John XXIII-gemeente in Genève gely toe hulle nie toegelaat is om kerk toe te kom en Christus in die sakrament van die Heilige Eucharistie te ontvang nie. Ek hoop dat hierdie krisis my gehelp het om geestelik te groei en om nooit my totale afhanklikheid van God te vergeet nie en om elke dag Sy liefde en genade te voel. Ten slotte, ek hoop dat ek geleer het om God meer opreg te dank vir al Sy gawes en om diegene te troos wat gely het as gevolg van COVID 19.
Wat openbaar die koronaviruskrisis oor huidige politieke stelsels? Sien ons dat daar ernstige probleme is om die pandemie in elke lande, in elke stelsel te bestuur?
R. – Terwyl groot besighede en groot regering gesluit het tydens die spitsituasies van die pandemie, is baie effektiewe reaksies op plaaslike gemeenskapsvlak begin. Vrywilligers wat kos aan siekes en bejaardes aflewer; godsdienstige susters wat tuisgemaakte maskers vervaardig; Universiteitsingenieurstudente wat ventilators maak van masjiene wat ons nooit eers in pre-COVID-dae sou oorweeg het nie. Voorste liniewerkers, van wie baie migrante en vlugtelinge was en wat voorheen baie stigma en diskriminasie in die gesig gestaar het, het hul eie lewens gewaag om die lewens van mense te red wat hulle nog nooit ontmoet het nie. Dit sê vir ons dat groot sakeondernemings en groot regering hul waardes moet verander en meer op persone as geld of mag moet fokus.
"Niemand sal alleen gered word nie," het die Heilige Vader verskeie kere gesê. Dit lyk ooglopend voor die hand liggend, maar baie lande val terug op hipotetiese, individuele, amper selfsugtige, oplossings. Is huidige modelle van bestuur steeds voldoende? Op watter waardes kan 'n nuwe model gebaseer word?
R. – Ek dink die gebroke en ongelyke reaksies op COVID 19 openbaar die groot gevaar van toenemende nasionalistiese neigings en die valse idee dat ons globale probleme kan vermy as ons bloot grense en ons gemeenskappe toemaak vir sogenaamde “buitelanders”. Globalisering het ons interafhanklik gemaak op elke vlak van lewe en ekonomiese aktiwiteit; duidelike bewyse hiervan is getoon toe baie lande nie eers die mediese produkte kon vervaardig om mense aan die lewe te hou tydens hierdie pandemie nie. Die basiese waardes en beginsels op die grondslag van byna elke groot godsdienstradisie is nou meer nodig as ooit: solidariteit en subsidiariteit, geregtigheid en liefdadigheid, liefde vir almal, en globale samewerking op elke vlak van die samelewing.
Die Europese Unie loop self die risiko van 'n diep breuk in post-Covid-bestuur. Die verdeeldheid wat tussen die 27 lidlande na vore gekom het, beklemtoon blykbaar die gebrek aan kreatiwiteit en versiendheid. Kan 'n vakbond wat op die puinhope van die Tweede Wêreldoorlog gebou is die lesse van sy eie geskiedenis vergeet?
R. – Hopelik sal die ervaring van COVID 19 mense help om die redes te onthou waarom hulle die Europese Unie gestig het en die feit dat baie van hierdie Unie gebou is op die waardes wat vir baie eeue deur die Christendom oorgelewer is. Ek bid dat die Europese Unie nie net met ekonomiese hulp sal reageer nie, hoewel dit ook broodnodig is deur sommige lande in Europa en op baie ander plekke in die wêreld. Ek hoop dat Europeërs ook sal ontwaak vir die behoefte aan groter sosiale en geestelike samewerking.
Watter rol speel die Verenigde Nasies in die wêreldwye ekonomiese en politieke heropbou? Aangesien dit 'n krisis is wat werklik geen land ontsien nie, moet dit nie 'n bevoorregte plek inneem nie, dié van die wêreld se laboratorium wat aan toekomstige geslagte oorhandig sal word?
R. – As 'n lid van twee kundige werkgroepe van die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO) in reaksie op COVID 19, is ek getref deur die erkenning van baie wetenskaplikes en openbare gesondheidskundiges dat mense baie meer geloofwaardigheid in godsdienstige leiers en geloofsgeïnspireerde plaas organisasies wat in die VN en in regerings. Om daardie rede het hierdie VN-amptenare my deelname aan hierdie Deskundige Werkgroepe genooi en godsdiensleiers versoek om inligting en leiding te versprei oor hoe om verdere verspreiding van COVID 19 te voorkom. 'n Gesamentlike reaksie op elke vlak van die samelewing, van die regering en van multi- laterale organisasies is nodig om die bedreiging van COVID 19 te beëindig en om voor te berei vir toekomstige pandemies wat op die horison kan wees. En, soos pous Franciskus geleer het, moet enige medisyne en entstowwe aan alle lede van die menslike familie beskikbaar gestel word.
Die geskiedenis van die wêreld word gekenmerk deur epogale krisisse, oomblikke waarin die mensdom hom by 'n kruispad bevind en waarlik historiese keuses moes maak. Is ons vandag voor so 'n epogale kruispad?
R. – Ons het beslis 'n epogale kruispad in die gesig gestaar met die koms van COVID 19 – wie het ooit gedink dat 'n onsigbare virus die hele wêreld binne 'n kwessie van weke tot stilstand sou kon bring? Wie sou ooit kon voorspel dat die megastede van New York, Sao Paulo, Parys, en selfs ons geliefde Roma, vir etlike maande leweloos en leeg sou lyk? Maar nou, selfs terwyl ons nog sukkel met die begin en/of tweede golwe van COVID 19, staar ons reeds 'n ander kruispad in die gesig. Sal ons probeer om die "ou normaal" te herstel wat ons in die eerste plek in so 'n benarde situasie geplaas het of sal ons ernstiger wees om met God saam te werk om Sy Koninkryk ook gedurende hierdie lewe te bou, om beter voorbereid te wees vir die volgende lewe in die hemel?
Wat is op die spel? Waarop kan ons verloor as gevolg van selfsug en individualisme?
R. – Nie net ons lewens is op die spel nie, maar nog meer so is die lewens en waardigheid en geluk van toekomstige geslagte. Selfsug en individualisme het nie gewerk vir ons eerste ouers Adam en Eva of hulle seun, Kain wat sy broer, Abel, vermoor het nie. Hulle het nog nooit gewerk vir diegene wat oorlog en geweld teen mekaar voer nie. Die suksesvolste man wat nog ooit hierdie aarde bewandel het, was ons Emmanuel, God-met-ons, Jesus Christus wat Sy lewe vir Sy vriende afgelê het en ons daardeur vir ewig van die euwels van sonde en dood gered het. Ons moet onsself van Sy liefde en genade gebruik, benewens die wetenskaplike bewyse wat ons aanhou verkry, om saam die beste strategieë en optrede teen COVID 19 en nog vele meer openbare gesondheid en ander noodgevalle te ontwikkel.
