Doeltreffende intergeloofsonderrig kan bydra tot die algehele gehalte van opvoedkundige programme, veral die bevordering van doelwitte vir sosiale kohesie en gemeenskaplike begrip van burgerlike waardes wat goed gewortel is in plaaslike geskiedenis en kultuur. Die ideaal is om die blywende vorming van burgerlike waardes en kennis en verhoudings te bevorder en te verdiep wat lewenslange leer en kommunikasie oor sosiale verskille kan onderhou.
Daar is geen globale konsensus oor of en hoe om intergeloofsbenaderings in onderwysprogramme, insluitend kernkurrikulums en buitemuurse aktiwiteite, te integreer nie. Die onderwerp word inderdaad in verskeie omgewings betwis, veral waar godsdienstige instellings met 'n mate van agterdog bejeën word. Dit is dus nie verbasend dat sistematiese behandeling van intergeloofsonderwerpe in nasionale kurrikula wissel van nul (geen moeite hoegenaamd nie) tot kurrikulums en grondliggende onderwyswaardes wat deurgaans deur die leerstellings van 'n spesifieke godsdienstige tradisie deurspek is. Voorbeelde van uitnemendheid is skaars, alhoewel kreatiewe pogings in 'n aantal omgewings insig en belofte bied.
Basiese beginvrae hier is hoekom, of en hoe 'n geïntegreerde benadering wat op godsdiensgeskiedenisse en onderliggende waardes bou, onderwys in die algemeen kan verryk. Kan hulle, byvoorbeeld, ontwikkeling en vredebou-strategieë verbeter?
Hoekom: Die mees fundamentele rede om op intergeloofsbenaderings te fokus, is om samelewings te help om sosiale skeidings te oorbrug wat vererger of selfs deur godsdiensverskille veroorsaak kan word. Intergeloofskennis kan die sosiale spanning afweer wat tot konflik en geweld kan lei, asook politieke verdeeldheid wat afbreuk doen aan pogings om florerende samelewings te ontwikkel. Die kennis en vaardighede wat intergeloofsonderrig beoog om te ontwikkel, kan jongmense voorberei om te kampe met 'n vinnig veranderende, diverse en onderling verbonde wêreld, in hul eie gemeenskappe en transnasionaal.
Of: Daar word toenemend verstaan dat hoewel godsdienstige instellings en oortuigings dalende rolle in sommige samelewings speel, hulle in die meeste wêreldstreke sentrale sosiale rolle het, diep betrokke by ekonomie, politiek en kultuur. Met plurale samelewings wat toenemend die norm is, moet burgers leer om met verskillende gemeenskappe saam te leef. Effektiewe en goed-geïntegreerde intergeloofskurrikulums kan betekenisvolle kennis oor verskillende gemeenskappe en hul oortuigings verskaf en enige voorkoms van bekering of iets wat indoktrinasie nader, voorkom.
En hoe: Deelname deur opvoeders en gemeenskappe aan die ontwerp van kurrikulums en pedagogie kan programme verryk en verseker dat dit geskik is vir die konteks, insluitend onderliggende spanning, patrone van diskriminasie en historiese herinneringe wat in verskillende narratiewe weerspieël word.
Doeltreffende intergeloofsonderrig kan bydra tot die algehele gehalte van opvoedkundige programme, veral die bevordering van doelwitte vir sosiale kohesie en gemeenskaplike begrip van burgerlike waardes wat goed gewortel is in plaaslike geskiedenis en kultuur. Die ideaal is om die blywende vorming van burgerlike waardes en kennis en verhoudings te bevorder en te verdiep wat lewenslange leer en kommunikasie oor sosiale verskille kan onderhou.
Drie breër doelwitte (3 C'e) kan in refleksies en ontwerp geïntegreer word. Intergeloofsonderrig kan studente help om oor hul etiese kompas en kernwaardes as studente en burgers te besin, deur persoonlike morele leerstellings met die gemeenskap se breër gedeelde waardes te verbind. Etiekonderrig kan ook voortbou op nuuskierigheid en openheid om te leer oor ander maniere om probleme en lewensmerkers te benader en te bevorder. En deernis vir ander, die teenstrydigheid teen onverskilligheid en vyandigheid, is 'n ideale uitkoms om op sistematiese maniere te werk om van ander te weet en te ken.
Baie regerings en opvoeders moet oortuig word dat intergeloofsleer en meer waardegebaseerde onderwys 'n prioriteitsdoelwit moet wees. Hulle benodig ook bewyse oor hoe dit 'n praktiese, hoofstroombenadering kan wees, nie 'n opsionele byvoeging nie. Dit vereis beide politieke wil en vaste bewyse. Die COVID-19-krisis behoort beide te versterk, en bied aanskoulike voorbeelde dat ongelykhede en wedersydse wantroue vernietigende kragte is, terwyl samehangende samelewings baie beter werk. Terwyl debatte voortduur oor hoe om "regverdiger terug te bou", moet die dokumentasie van suksesvolle praktyke en die uitlig wat nodig is om sosiale kohesie te versterk, onderstreep waarom die integrasie van betekenisvolle benaderings tot kernburgerlike waardes en kruis-gemeenskapskennis en -begrip noodsaaklike dele van die onderwysonderneming is.
Die Etiekopvoedingsinisiatief bevorder ruimtes en geleenthede om waardes en etiek by kinders en jongmense te koester binne die raamwerk van die Kind se reg op onderwys soos uiteengesit in die VN se Konvensie van die Regte van die Kind. Dit gebruik 'n innoverende benadering tot intergeloofs- en interkulturele leer in 'n waarde-gebaseerde en kwaliteit onderwysprogram vir kinders en jongmense.
Die Etiek Onderwys-inisiatief het ten doel om waardes en etiek te koester om kinders te bemagtig om sodoende 'n wêreld van groter geregtigheid, vrede en waardigheid te skep. Dit stel 'n wêreld voor waar kinders toegerus word om etiese besluite te neem, om hul spiritualiteit te koester en om hul gemeenskappe saam te transformeer, gebaseer op waardes wat respek vir hul eie en ander se kulture en oortuigings bevorder.
-
Foto: Me Katherine Marshall – Senior Genoot, Berkley Sentrum vir Godsdiens, Vrede en Wêreldsake, en Professor in die Praktyk van Ontwikkeling, Konflik en Godsdiens, Georgetown Universiteit. Sy is ook deel van die Arigatou Internasionale Adviesgroep.
