JOHANNESBURG, Suid-Afrika - Die pandemie het baie samelewings wakker gemaak vir die moontlikhede vir vooruitgang wanneer mense, geïnspireer deur edele ideale, bymekaarkom om ongelykhede aan te spreek, soos rasseverdelings, ekonomiese swaarkry, toegang tot onderwys en gesondheidsorg, en die regte van gemarginaliseerde bevolkings .
Terselfdertyd het die wêreldwye gesondheidskrisis baie bestaande probleme vererger, veral geweld teen vroue, wat deur die Verenigde Nasies as die "skadu-pandemie" beskryf word. In Suid-Afrika het president Cyril Ramaphosa nasionale aandag op daardie kwessie gevestig in 'n ope brief slegs weke na die eerste landwye inperking in Maart 2020.
As deel van sy pogings om by te dra tot hierdie nasionale gesprek, beklemtoon die Bahá'í-kantoor vir Buitelandse Sake van Suid-Afrika die rol van die gesin in die bevordering van geslagsgelykheid deur middel van 'n reeks gesprekke met regeringsamptenare, akteurs van die burgerlike samelewing en akademici.
“Die gelykheid van vroue en mans is nie net 'n ideaal wat in die samelewing verwesenlik moet word nie, dit is 'n waarheid oor die menslike natuur. As lede van die menslike ras het ons almal 'n gedeelde identiteit, 'n siel wat geen geslag het nie,” het Mlingane Poswayo van die Bahá'í-kantoor vir Buitelandse Sake gesê by 'n byeenkoms wat verlede week gehou is.
Hy het voortgegaan: “Die gesin bied 'n kragtige omgewing waarin die bewussyn van hierdie waarheid verhoog en in werking gestel kan word. Daarom is morele opvoeding oor die gelykheid van vroue en mans van kleins af binne die gesin en gemeenskap noodsaaklik.”
Bapaletswe Diphoko, stigter van Courageous Act Foundation, het die behoefte aan morele opvoeding beklemtoon en gesê: “Daar is geen universele benadering om jongmense oor geslagsgelykheid op te voed nie. Ons maak dus staat op kultuur en sosiale norme om ons te lei, waarvan sommige verouderd is.”
Met die klem op die belangrikheid van kulturele verandering, het Tlale Nathane, 'n akademikus en maatskaplike werker, gesê: “In die verlede is daar na vroue verwys as inkosikazi, wat 'n term van respek is (in Zoeloe), en het 'n belangrike rol gespeel in die gesin en gemeenskap, in leierskap en besluitneming. Sekere houdings en praktyke het egter na vore gekom wat vroue se plek in die samelewing uitgekalwe het.”
Sy het voortgegaan: “Ek wil vordering in Suid-Afrikaanse gesinne sien op grond van die gelykheid van vroue en mans.”
Besin oor die besprekings, Shemona Moonilal, 'n lid van die Bahá'í Nasionale Geestelike Vergadering van Suid-Afrika, deel 'n hoopvolle uitkyk gebaseer op ervarings in Bahá'í opvoedkundige programme. “In hierdie programme leer jong meisies en seuns saam oor geestelike eienskappe en beginsels wat hulle van die vroegste jare van hul lewens geleenthede bied om mekaar as gelykes te sien en om ’n kultuur van samewerking te kweek.”
Sy voeg by: “Die houdings en perspektiewe wat in hierdie inisiatiewe gekoester word, ontwikkel ook daarin die kapasiteit vir diens aan die samelewing. Jong vroue en mans leer om saam te konsulteer, besluite te neem en verenigde aksie te neem vir die geestelike en materiële welstand van hul gemeenskappe.
“Wat ons sien, is dat namate meer jongmense aan hierdie proses in woonbuurte en plekke regoor die land deelneem, uitdrukkings van die gelykheid van vroue en mans meer uitgespreek word en die geestelike bande wat gesinne bind, al hoe sterker word.”
Die Kantoor van Buitelandse Sake beplan om bykomende besprekings te hou oor kwessies soos die rol van mans en seuns in die bevordering van geslagsgelykheid.
