Bulgarye – land van geskiedenis, kultuur en tradisies...
Bulgarye, 'n opvolger van die kulturele en historiese erfenis van sewe groot beskawings, is derde in Europa ná Griekeland en Italië in sy aantal en verskeidenheid kulturele monumente. Daar is meer as 40,000 5 onroerende kulturele monumente in Bulgarye geregistreer en meer as XNUMX miljoen roerende kulturele waardevolle items word in nasionale en munisipale museums gehou. Sewe kulturele monumente en twee natuurlike terreine is as unieke terreine van wêreldbelang verklaar en op die UNESCO-wêrelderfenislys ingeskryf.
Die Verteenwoordigende Lys van die Ontasbare Kulturele Erfenis van die Mensdom sluit Nestinarstvo (vuurdans) meesterstukke in (https://www.unesco-bg.org/culture/bul-ich/?language=us).
Die ou mense sê daar is geen behandeling vir die voete wat op die vuur trap nie, dat dit 'n gemoedstoestand is, iets soos 'n beswyming waarin die dansers val
Ongetwyfeld een van die mees geheimsinnige kulturele verskynsels in Bulgarye is dans aan die brand, wat vernoem is na die magiese naam van vuur dans (Bulg. nestinarstvo).
Dit is 'n baie interessante heidense ritueel, bekend sedert antieke tye. Dit word op baie plekke oor die wêreld aangetref, boei en bekoor sy gehoor dadelik, maar bly steeds onduidelik – daar is geen duidelike en definitiewe rede hoekom dit uitgevoer word nie, en ook nie presies hoe hierdie fabelagtige, mistieke dans op kole nie.
Hierdie ritueel is so uniek in sy soort dat dit in 2009 opgeneem is in die UNESCO-lys van ontasbare kulturele erfenis en daar is beslis 'n rede.
Van die kant af lyk dit redelik maklik, maar in werklikheid is dit nie. Dit is gestel op baie warm kole, waarvan die temperatuur 800 grade kan bereik. Dit is net uniek en nie heeltemal moontlik nie, is dit?
Die ou mense sê daar is geen behandeling vir die voete wat op die vuur trap nie, dat dit 'n gemoedstoestand is, iets soos 'n beswyming waarin die dansers val.
Die ritueel
Die kern van hierdie mistieke ritueel is die dans met kaal voete op 'n baie warm kole. Dit is in wese 'n kultus van St. Konstantyn en Helena en word gehou op 3 tot 4 Junie, toe die ou styl die viering van die twee heiliges was. Deesdae is die dag van Heiliges Elena en Konstantyn 21 Mei, maar die vuurdans self word steeds op 3 Junie uitgevoer.
Om hierdie heidense ritueel uit te voer, begin voorbereidings teen dagbreek. Die sogenaamde "Dressing" die vuur dans ikone. Voorbereide, helderrooi stof word geplaas, wat met ou silwer munte uitgevoer is en met verskeie versier is bloms. ’n Optog word dwarsdeur die dorp gehou, en die ikone word deur drie jongmense na die heilige lente gedra.
Saans gaan die kerkkurator en die brandbestryders na die kapel van St. Konstantyn en Helena om hul opregte gebede aan die ikone te bid. Dit is op hierdie dag dat die water uit die fontein as die mees genesende beskou word.
Na ete kom al die mense van die dorp voor die kapel bymekaar, asook die musikante – doedelsakspeler en tromspeler. Drie baie spesiale melodieë word op 'n spesifieke tyd gespeel. Die eerste word uitgevoer tydens die beweging van die kapel na die warm kole, die tweede - tydens die dans en trap op die vuur, en die laaste melodie word aan die einde gespeel, soos dit "Kostadinsko horo" genoem word.
Die geheimsinnige oorsprong van die vuurdansritueel lei waarskynlik tot die kultuur van die antieke Thrakiërs, wat in die Bulgaarse lande gewoon het. Maar die ritueel wat op ons neergekom het, is opgedra aan die Christelike heiliges Konstantyn en Helena. Hul ikoon word in die hande van gehou vuur dansers terwyl hulle op die kole speel. En die fees van hierdie heiliges is die hoogtepunt van die vuurdans-ritueel.
Daar is bekende gevalle wanneer brandbestryders op ander vakansiedae speel - byvoorbeeld. op die dag van die heilige Elia, wat as die heer van die hemelse vuur beskou word. Brandbestryders sê in die verlede is hul rituele selfs ses keer per jaar uitgevoer.
Hierdie tradisie in Bulgarye is slegs tipies vir die streek Strandzha-berg – die mees suidoostelike streek van die land. Maar in die meeste dorpies het dit reeds verdwyn. Nou word die ritueel slegs in die dorpe Bulgari en Kosti gehou. In onlangse jare het die publieke belangstelling in die gebruik gegroei en dit het gehelp om dit te bewaar.
Voorbereidings vir die vuurwerkfees begin ná Paasfees. Eerstens is daar 'n rituele reiniging van die lente, heilig vir brandbestryders, genoem "heilige lente". Die brandbestrydingsikone word simbolies in sy genesende waters “gebad”. Hulle word in 'n spesiale heiligdom van die vuur dancers. En saam met hulle word die heilige trommel gedurende die jaar gehou, onder wie se begeleiding die ritueel uitgevoer word.
Vuurdansers sê dat die tromme en spesiale doedelsakmelodieë geheimsinnige sensasies ontketen wat hulle in die vuur druk.
In sommige nedersettings duur hierdie mistieke ritueel vir twee dae, en op die tweede dag word weer 'n toer deur die hele dorp uitgevoer.
Dit lyk alles regtig soos 'n raaisel, soos 'n dans uit 'n ander wêreld, so mooi en boeiend, en terselfdertyd geheimsinnig, onverklaarbaar en selfs, sou ek sê, 'n bietjie skrikwekkend.
Wat sê die wetenskap?
Ook hier het die wetenskaplikes hul eie mening, wat dalk deels hierdie dans verklaar en hoe die bene van die dansers nie brand nie, maar net tot 'n mate. Volgens hulle het die kole 'n baie lae termiese geleidingsvermoë en die werklike kontak van die trappe langs hulle is baie kort, want die brandbestryders trap uiters vinnig.
Tog bly daar 'n groot mate van misterie oor presies hoe hierdie interessante antieke magie gebeur. Want hoe anders sal wetenskaplikes die feit verduidelik dat nie net die voete van vuurdansers geen spore van brandwonde het nie, maar ook hul klere en al die ander bykomstighede wat hulle tydens die rituele dans dra?
Geskiedenis en oorsprong van brandbestryding
In die verlede is die gebruik hoofsaaklik in die dorpies Bulgari en Kosti in Strandzha-berg beoefen, wat bekend is vir sy mistiek.
Die eerste bewyse van die beoefening van die geheimsinnige gebruik in ons land is in 1866 deur Petko Slaveykov gepubliseer, en die eerste studie is 'n paar jaar later in 1873 gemaak. Daar is bewerings dat dit deel is van 'n baie antieke heidense kultus van die god Dionisius.
vuur dans word in verskeie ander lande beoefen – Griekeland, daar is bewyse van antieke mense in Italië wat op hete kole geloop het. Die ritueel het ook in China, Japan en sommige Arabiese stamme in Algerië en Marokko bestaan. Die kuns om op kole te loop is bemeester deur sjamane in Klein-Asië, Siberië, Afrika, Amerika en selfs sommige eilande in die Stille Oseaan.
Waarom die ikoon van St. St. Konstantyn en Helena?
Die legende van brandbestryding sê dat daar een keer 'n groot brand in die dorpie Bulgari was, wat deur die Turke veroorsaak is en selfs die plaaslike dorpskapel bedek het. Toe 'n bejaarde vrou dit sien, het 'n bejaarde vrou kaalvoet die brandende tempel binnegegaan, op warm planke en kole getrap, en die enigste oorlewende ikoon, dié van St. Konstantyn en Helena, gered. Sy het sonder enige brandwonde uit die brandende gebou gekom. Daarom word die dorpie Bulgari as die middelpunt van die gebruik van brandbestryding beskou.
Of vuurdans magie, wetenskap of 'n gemoedstoestand is, kan niemand tot vandag toe met sekerheid sê nie. Die feit is egter dat hierdie dans uniek, wonderlik en gevul is met so 'n sterk en stralende energie, waarin daar 'n sekere mistieke noot is.
Deesdae, op die grondgebied van Bulgarye, kan jy hierdie antieke ritueel geniet, slegs op 3 Junie. Moenie hierdie fenomenale skouspel mis nie, jy sal beslis nie spyt wees daaroor nie.
