Die skepper van die versameling Nikola Delyov Todev is op 9 November 1892 in die dorp Kukush, Egeïese Masedonië gebore as die sewende en laaste kind in die familie van Delyo Todev, wat 'n materiaalhandelaar was en 'n naaldwerkateljee het. Nikola Todev het sy kinderjare in sy tuisdorp deurgebring, waar in 1859 die kerkstryd van die Bulgaarse mense begin het, wat uitgeloop het op die stigting van die Bulgaarse Eksargaat. Dimitar Miladinov, wat 'n onderwyser in die stad was, het destyds 'n groot rol gespeel in die nasionale ontwaking van Kukush. Kukush is sowat 50 km noord van Thessaloniki geleë en het aan die einde van die 19de eeu sowat 13,000 3,000 mense getel. Daar is sowat 850 1840 huise en 1909 winkels in die stad. Dit is een van die sentrums vir die vervaardiging van katoenstowwe en sesam-plantolie, sowel as vir die handel in graan. Kukush is een van die waaksaamste stede in die oorblywende Turks-beheerde Masedonië. Die eerste skool is in 1951 geopen. Dit is die geboorteplek van prominente herlewingslede, revolusionêre, politici, skrywers, openbare figure. Dit is genoeg om Nako Stanishev te noem, wat die Kukushans teen die gehate Doyran-biskop Miletius gelei het en die skryf van 'n petisie aan Pous Pius IX georganiseer het om Christene uit die Bisdom Polyana onder sy beskerming te aanvaar, wat die stryd van die Bulgaarse volk om kerk begin het. onafhanklikheid. Kukush het die eerste stad in die Ottomaanse Ryk geword met 'n Bulgaarse biskop. Dit is die oorsprong van ons groot revolusionêre Georgi / Gotse / Delchev, hoof van die Interne Masedonies-Edirne Revolusionêre Organisasie / IMRO /; Hristo Dalchev, LP van Sersk-streek in die Turkse parlement; Hristo Izmirliev / Smirnenski / en ander. Vir die tydperk vanaf 1920. tot 1924 was baie min bekend oor die lewe van Nikola Delyov Todev. In die vroeë XNUMX's bevind hy hom in Moskou, waar hy in die arbeidskoöperasies van die anargisties-internasionaliste gewerk het, in XNUMX was hy reeds in Bulgarye, die volgende jaar het hy sy vonnis in die Plovdiv-gevangenis uitgedien, hy veg onder die swart en rooi vlae van die anargisties-internasionaliste in Spanje in 1936-1938, het skuiling aan twee Joodse gesinne / Pitti en Rabiner / gegee na die aanvaarding van die anti-Joodse wetgewing, sy vonnis uitgedien tydens die kommunistiese regime, en vir die res van sy lewe aan huisondersoeke onderwerp, streng beheer van sy korrespondensie en toesig deur Staatsveiligheidsbeamptes. Die stede regoor die wêreld waar hy hom vir meer as 'n jaar gevestig het, is: Parys – 6 jaar, Brussel – 4 jaar, Wene – 13 jaar, Zürich en Lugano – 3 jaar, Moskou – 2 jaar, Istanbul – 5 jaar, Barcelona – 2 jaar, Alexandrië – 1 jaar. Gedurende hierdie tydperk het hy sy unieke versameling poskaarte versamel. Die skepping daarvan bly 'n groot raaisel, want sy versamelaar rangskik dit vir ongeveer 20 jaar, woon in verskillende lande, in die algemeen en in die tronk.
Daar is drie hoofbeginsels in die skepping van Nikola Delev Todev se versameling:
Eerstens moet die versameling op 'n manier 'n oorsig wees van die geskiedenis van skilderkuns, beeldhoukuns en argitektuur vanaf die geboorte van die beskawing tot die einde van die eerste derde van die 20ste eeu;
Tweedens moet die versameling slegs poskaarte bevat van kunswerke en argitektuur, persoonlik gesien deur N. Todev;
Derdens, om voldoende in volume te wees om die publikasie van 'n tydskrif vir studente van kunsgeskiedenis vir 15 jaar een keer per maand toe te laat, elke uitgawe beskryf die geskiedenis van die skepping van die skildery wat op die kaarte, die beeldhouwerk, uitgebeeld word. en argitektuur.
In 1933 het Nikola Delyov Todev twee uitstallings gereël, waarop hy sy versameling poskaarte aan die burgers van Sofia in die Old Military Club / nou bekend as die "Clock Restaurant" aangebied het. Dit is onbekend wanneer en hoekom hy poskaarte begin versamel het. Dit is moontlik dat daar aanvaar word dat die kaarte vir die tydperk 1909 – 1932 versamel is. Die kaarte wat nie in die versameling ingesluit is nie, word gestoor in albums wat op bestelling gemaak word in die bekende afdelingswinkel “Gallery LaFayette” in Parys, en die versameling self in 'n houtkissie, op bestelling gemaak in Brussel.
In 1972 het die versamelaar die staatsinstellings in Bulgarye aangebied om sy versameling aan die Bulgaarse mense te skenk, mits 'n kamer vir sy permanente uitstalling gevind word. Hy vind nie begrip nie. Ná sy dood dieselfde jaar, tot 15 November 2007, is dit in 'n Sofia-solder gestoor.
In November 2007 het Nikola Delev Todev se seuns, broers Delyo en Tode Todevi, besluit om die versameling aan hul goeie vriend en assosiaat Petar Neychev van Plovdiv-Bulgarye toe te vertrou, sodat dit nie net vir die Plovdiv beskikbaar sou wees nie, maar ook vir die Bulgaarse publiek . Die idee is dat dit 'n integrale deel word van die "Toekoms"-biblioteek wat deur Petar Neychev en Tode Todev bedink is, wat op sy beurt deel is van die Internasionale Stigting vir die Studie van die Probleme van Samewerking, geskep deur die twee - 'n intellektuele infrastruktuur vir geestelike en ekonomiese vryheid. Na die inventaris van die versameling sal dit in 'n spesiale kamer uitgestal word en terselfdertyd op die internet beskikbaar wees deur die gespesialiseerde portaal van die digitale biblioteek "Toekoms".
In die lig van die nuutste neigings op die gebied van hibriede en digitale biblioteke, 'n konsep vir die koppeling van museum – biblioteek – argief en die skep van interaktiewe, multimedia produkte in lyn met die riglyne in die konteks van sosiale beleid en sosiale insluiting, soos toegang vereistes en dienste vir mense. met fisieke en visuele gestremdhede; biblioteke ter ondersteuning van volwasse onderwys; openbare biblioteekdienste vir besigheid en die ekonomie; toegang tot kulturele diversiteit; toegang tot musiek en nie-gedrukte materiaal; openbare biblioteekdienste vir kinders en skole; samewerking met kulturele, opvoedkundige en gemeenskapsentrumorganisasies van Bulgare in die buiteland en ander.
Hooftematiese areas/afdelings van die Toekomsbiblioteek:
a / Finansiële kennis, opvoeding en voorspellings.
b / Kunsgeskiedenis, erfenis uit die eeue.
c / Tegniese afdeling vir laser- en optiese tegnologieë.
d / Algemene afdeling – filosofie, gesondheid, prosa, poësie.
Versamel bestaan al sedert antieke tye. Die woord "versameling" is van Latynse oorsprong - van die werkwoord colligo, wat versamel, versamel, beteken. Uit die oudheid is die inligting oor mense wat tekste uit die werke van filosowe en digters, boeke, tekeninge, huishoudelike items, kunsvoorwerpe, munte versamel het, en die lys van versamelings is omvattend. Insameling het 'n geleentheid gebied om die geestelike geskiedenis van die mensdom binne te dring.
Kartofilie (van die dorp Philos "liefde, liefde" en + fr. Carte "kaart", sien Encyclopedic Handbook of Philately, Petar Beron Publishing House, Sofia, 1989) noem ons die versameling geïllustreerde poskaarte, waaruit tematiese , plaaslike oorlewering en ander versamelings.
'n Kartofiele uitstalling is 'n publieke uitstalling van versamelings, dele daarvan of uitstallings wat verenig word deur 'n gemeenskaplike kenmerk (plek, tema, ens.) van geïllustreerde kaarte (sonder 'n gedrukte fooi-teken aan die kant van die illustrasie).
Die poskaart is 'n oop posstuk wat aan die vereistes van die Universele Poskonvensie voldoen: 1 / om 'n reghoekige vorm te hê met vasgestelde afmetings: maksimum – 105 x 148 +/- 2 mm, minimum – 90 x 140 +/- 2 mm ; 2 / gemaak moet word van karton of voldoende dik papier, wat posverwerking en vervoer moontlik maak; 3 / om 'n gedrukte teksposkaart, 'n gedrukte belastingteken of 'n spesifieke plek vir die aanbring van 'n posseël en adreslyne vir die skryf van 'n adres in die regterhelfte van die poskaart te hê. Geïllustreerde poskaarte word ook gebruik. Die eerste is geskep op die idee van Heinrich von Stefan vir 'n poslys (1865), en is gemaak deur Dr. Emanuel Hermann (Wene), wat op 1 Oktober 1869 die eerste "korrespondentkaart" met 'n gedrukte fooi uitgereik het teken. Die eerstes vir Bulgarye is onmiddellik na die Bevryding (1879) uitgereik met 'n belastingmerk in centimes.
