7.9 C
Brussel
Thursday, April 18, 2024
MenseregtePatriargale en sinodale boodskap by geleentheid van die 80ste herdenking van...

Patriargale en sinodale boodskap ter geleentheid van die 80ste herdenking van die redding van Bulgaarse Jode

Skrywer: Heilige Sinode van die Bulgaarse Ortodokse Kerk

VRYWARING: Inligting en menings wat in die artikels weergegee word, is dié van diegene wat dit vermeld en dit is hul eie verantwoordelikheid. Publikasie in The European Times beteken nie outomaties onderskrywing van die siening nie, maar die reg om dit uit te druk.

VRYWARINGVERTALINGS: Alle artikels op hierdie webwerf word in Engels gepubliseer. Die vertaalde weergawes word gedoen deur 'n outomatiese proses bekend as neurale vertalings. As jy twyfel, verwys altyd na die oorspronklike artikel. Dankie vir die begrip.

Gasskrywer
Gasskrywer
Gasskrywer publiseer artikels van bydraers van regoor die wêreld

Skrywer: Heilige Sinode van die Bulgaarse Ortodokse Kerk

Op die tiende Maart herdenk die instellings van die Bulgaarse staat en ons publiek die dag toe, in 1943, in die donkerste ure van die Tweede Wêreldoorlog, toe die uitkoms daarvan glad nie duidelik was nie, met sy kollektiewe pogings, ons mense opgehou het. die deportasie van ons landgenote van Joodse oorsprong, die Bulgaarse Jode, na die Nazi-doodkampe.

Die rol van die Bulgaars-Ortodokse Kerk in hierdie werk is nooit vergeet nie en is nog altyd beklemtoon, veral deur die Joodse gemeenskap, waarvoor ons dankbaar is. Daarom is dit nie nodig nie, en is dit nie gepas dat die Kerk sy verdienste uitwys nie, nog minder omdat dit in 'n sekere, moeilike historiese oomblik op die enigste moontlike wyse vir hom opgetree het, naamlik – in harmonie met die gebooie van die Ortodokse geloof .

Die waarheid is dat toe Metropolitaan Stefan in die nag van 9-10 Maart 1943 'n dringende vergadering met die staatsleierskap gesoek het om die Kerk se afkeuring van die naderende deportasie uit te spreek, en Metropolitaan Kirill het die gevangene Jode by die skool in Plovdiv binnegegaan en aan die wagte gesê, dat as hulle geneem word, hy saam met hulle sou gaan, dit was nie geïsoleerde handelinge van burgerlike posisie nie, maar die gevolg van 'n sistematiese, stewige linie van die Heilige Sinode. In ooreenstemming met die Christelike leer en die duisend jaar oue praktyk van verdraagsaamheid, empatie en liefde, het die Bulgaars-Ortodokse Kerk nog altyd enige vorm van anti-Semitisme, rasse- of godsdienshaat teenoor die verteenwoordigers van die Joodse gemeenskap verwerp, asook in beginsel teenoor elke persoon. Reeds met die aanvaarding van die antisemitiese wet vir die beskerming van die volk, in die notule van die Heilige Sinode van 1940, kan die waarskuwingswoorde van die Bulgaarse biskoppe gehoor word: “Die Bulgaarse Ortodokse Kerk, wat onder ons mense die reddende waarheid en gebod van ons Verlosser dat ons almal seuns van 'n hemelse Vader is, kan nie nalaat om die aandag te vestig op die faktore wat verantwoordelik is dat hierdie wetsontwerp, in sommige van sy dekrete teen die Joodse-Israeliete, bepalings bevat wat nie as regverdig beskou kan word nie. … Elke mens en elke nasie moet beskerm teen gevare, maar in hierdie geregverdigde strewe moet onreg en geweld teen ander nie toegelaat word nie”.

En meer: ​​“Die vraag na ons houding teenoor die Jode is duidelik. Ons is Christene, en as biskoppe van die Heilige Bulgaarse Kerk kan ons nie anders as om op die grond van die Heilige Evangelie en Christus se lering te staan ​​oor die gelykheid van alle mense voor God, ongeag hul oorsprong, ras en kultuur nie. Daarom moet ons opstaan ​​vir die Jode.”

Die Heilige Sinode het hierdie standpunt reeds in 1940 verklaar, en dit het sy mees aanskoulike uitdrukking gevind in die optrede van die negende teen die tiende Maart 1943, as gevolg waarvan nie 'n enkele Jood op die grondgebied van die kanonieke bisdom van die Bulgaarse eksargie op daardie tydstip, is nie na die doodskampe na uitwissing gestuur nie.

Hierdie optrede sou nie moontlik gewees het as die Bulgaarse volk nie kerklik was nie, as hulle nie stewig verenig was rondom hul metropolitane nie, as die stem van die Kerk nie so sterk was nie, want dit was die stem van die gelowiges, Christus- liefdevolle en filantropiese Ortodokse Bulgaarse volk van God. Nie iemand anders, naamlik die Bulgaars-Ortodokse Kerk, het in sy mense die krag en vasberadenheid gekoester om boosheid teë te staan ​​nie – eienskappe wat 'n manifestasie is van hul behoort aan die Christelike geloof en sy waardes. Die krag van geloof is gedemonstreer deur die mense, gelei deur die biskoppe van hul Ortodokse Kerk, in die ysige dae van 1943, en met hul geloof het hulle hul landgenote – Jode – gered. Mense se mag is onmoontlik sonder die Ortodokse geloof, en dit is 'n baie belangrike les wat ons vandag vir onsself moet leer uit die geval van die tiende Maart.

Ons kan nie anders as om met diepe hartseer te noem dat, ten spyte hiervan, meer as 11 duisend Jode uit naburige gebiede, tydelik onder Bulgaarse sekulêre administrasie, steeds gevang is en baie van hulle in die vlamme van die Holocaust gesterf het. Ons treur oor hulle. Ons betreur dat die Eksargaat nie die krag en geleenthede gehad het om te sorg vir die Jode in daardie bisdomme wat 30 jaar tevore met geweld van sy liggaam geskei is nie, op dieselfde manier as vir die Jode in Bulgarye. Ons is opreg jammer!

Gewoonlik word op hierdie dag die name van slegs sommige van die metropolitane genoem, wat hulle veral gemanifesteer het in die heilige en filantropiese werk om die Bulgaarse Jode in 1943 te red. Ons is egter verplig om die name te onthou van alle waardige biskoppe wat lede van die Heilige Sinode van die Bulgaarse Eksargie was, wat in die naam van Christus vergader was en God onder hulle was en hulle werk geseën het, en die Heilige Lewendmakende Gees hul besluite gedikteer het. Dit is: Metropolitaan Neofit van Vidin – Ondervoorsitter van die Heilige Sinode, Metropolitan Stefan van Sofia, Metropolitan Mihail van Dorostol en Cherven, Metropolitan Paisiy van Vrachan, Metropolitan Boris van Nevrokop, Metropolitan Sophronius van Turnovo, Metropolitan Yosif van Varna en Preslav, Metropolitan Kirill van Plovdiv, Metropolitan Philaret van Lovech, Metropolitan Evlogii van Sliven en Metropolitan Kliment van Stara Zagora.

Ewig en geseënd is die nagedagtenis van hierdie voorvaders van ons! Laat hulle werk vir ons 'n inspirasie en 'n voorbeeld wees wanneer ons hedendaagse manifestasies van xenofobie, anti-Semitisme of mensehaat van enige aard en teen enigiemand moet trotseer. Hulle geloof is ons geloof, hulle krag is ons krag, hulle oortuigings is ons oortuigings. Die Bulgaars-Ortodokse Kerk sal altyd sy vrome en Christus-liefdevolle mense in liefde vir naaste, verdraagsaamheid, solidariteit en menslikheid opvoed. Dit is sedertdien so Bulgarye het 'n Ortodokse Christelike staat geword en, sover dit van ons afhang, sal dit vir ewig en altyd hier wees.

Mag God ons aartspastore vergewe wat geseënd gesterf het, wat gehelp het om die Jode te red in die eksargiaanse bisdomme op die grondgebied van Bulgarye en sodoende die waardigheid van die Ortodokse Kerk beskerm en die eer van ons Moederland bewaar.

Kort adres van hierdie publikasie: https://dveri.bg/da6qk

- Advertensie -

Meer van die skrywer

- EKSKLUSIEWE INHOUD -kol_img
- Advertensie -
- Advertensie -
- Advertensie -kol_img
- Advertensie -

Moet lees

Jongste artikels

- Advertensie -