Van Cleopatra tot Razia Sultan is die geskiedenis vol kragtige vroue wat die norme van hul tyd uitgedaag het. Maar het jy al ooit van koningin Kubaba gehoor? Heerser van Sumer omstreeks 2500 vC, kan sy die eerste aangetekende vroulike heerser in die antieke geskiedenis wees. Koningin Kubaba (Ku-Baba) is 'n fassinerende figuur in die Mesopotamiese geskiedenis, wat vermoedelik die stadstaat Kish in die derde millennium vC regeer het. Een van die vroegste vroulike leiers in die geskiedenis, haar storie is 'n belangrike stuk van die legkaart om die rol van vroue in antieke samelewings te verstaan, skryf Ancient Origins.
Kubaba en die lys van konings
Kubaba se naam verskyn in 'n lys bekend as die "King List", wat die enigste geskrewe rekord van haar bewind is. Die lys is presies wat die naam aandui - 'n lys van Sumeriese konings. Dit dui kortliks op die duur van elke individuele bewind en die stad waarin die heerser geregeer het. In hierdie lys word sy “lugal” of koning genoem, nie “eresh” (koning se vrou). Van hierdie omvattende lys is hare die enigste vroulike naam wat daarin getuig.
Kubaba is een van die min vroue wat ooit in hul eie reg in Mesopotamiese geskiedenis geregeer het. Die meeste weergawes van die koningslys plaas haar alleen in haar eie dinastie, die 3de dinastie van Kish, na die nederlaag van Sharrumiter van Mari, maar ander weergawes kombineer haar met die 4de dinastie, wat die voorrang van die koning van Akshak gevolg het. Voordat sy monarg geword het, sê die koningslys sy was 'n alewife.
Die Weidner Chronicle is 'n propagandistiese brief wat probeer om die heiligdom van Marduk in Babilon tot 'n vroeë tydperk te dateer, en wat voorgee om te wys dat elkeen van die konings wat hul behoorlike rituele verwaarloos het, die voorrang van Sumer verloor het. Dit bevat 'n kort weergawe van die opkoms van "die huis van Kubaba" wat tydens die bewind van Puzur-Nirah van Akshak plaasgevind het:
“In die regering van Puzur-Nirah, koning van Akšak, het die varswatervissers van Esagila vis gevang vir die maaltyd van die groot heer Marduk; die offisiere van die koning het die vis weggeneem. Die visserman was besig om vis te vang toe 7 (of 8) dae verloop het […] in die huis van Kubaba, die taverne-eienaar […] wat hulle na Esagila gebring het. Op daardie tydstip GEBREEK[4] opnuut vir Esagila […] Kubaba het brood vir die visserman gegee en water gegee, sy het hom die vis vir Esagila laat aanbied. Marduk, die koning, die prins van die Apsû, het haar bevoordeel en gesê: “Laat dit so wees!” Hy het aan Kubaba, die taverne-bewaarder, soewereiniteit oor die hele wêreld toevertrou.”
Haar seun Puzur-Suen en kleinseun Ur-Zababa het haar op die troon van Sumer gevolg as die vierde Kish-dinastie op die koningslys, in sommige eksemplare as haar direkte opvolgers, in ander met die Akshak-dinastie wat ingegryp het. Ur-Zababa is ook bekend as die koning wat na bewering in Sumer regeer het tydens die jeug van Sargon die Grote van Akkad, wat 'n groot deel van die Nabye Ooste kort daarna militêr onder sy beheer gebring het.
Ku-Baba, "die vroulike herbergier wat die fondamente van Kis gevestig het," het na bewering 100 jaar lank regeer. Die vangplek hier is dat die lys nie die mees betroubare historiese bron is nie. Hy vervaag dikwels die grens tussen geskiedenis en legende. ’n Voorbeeld hiervan is die naam van Enmen-lu-ana, wat na bewering 43,200 100 jaar lank regeer het! Of Kubaba se bewind self, wat daarop dui dat sy 'n onwaarskynlike XNUMX jaar aan die stuur van Sumer gehad het! Terselfdertyd is daar 'n moontlikheid dat die geïnterpreteerde konsep van tyd anders is as die sisteem wat ons vandag volg. 'n herbergier wat godin geword het? Langs Kubaba se naam is geskryf "Die herbergiervrou wat die fondamente van Kish gevestig het." Kubaba se opkoms tot bewind in Kish is in misterie gehul, maar daar word ooreengekom dat sy 'n herbergier was, wat moontlik volgens antieke Sumeriese tekste met prostitusie verband hou. Die stad Kish was bekend vir sy rykdom en mag en het 'n beduidende rol gespeel in die ontwikkeling van die Mesopotamiese beskawing. Belangrike feministiese revisionistiese geleerdes, soos Claudia E. Suter byvoorbeeld, het geskryf dat Kubaba soms as 'n bordeelbewaarder gekenmerk is, 'n manier om haar af te maak en "die behandeling van vroue in die manlik-gedomineerde vroeë Mesopotamiese samelewing" te demonstreer. Inteendeel, die brou en verkoop van bier in die antieke Mesopotamiese wêreld was 'n hoogs gerespekteerde poging. Daar was 'n antieke assosiasie tussen die vroulike goddelikheid en alkohol, en volgens die teoloog Carol R. Fontaine, sou Kubaba as 'n "suksesvolle sakedame" gesien word. Verlore 4,500 XNUMX jaar oue paleis van mitiese Sumeriese koning ontdek Daar word gesê dat sy vriendelik en regverdig teenoor haar kliënte was, wat haar 'n reputasie as 'n welwillende persoon verdien het. Met verloop van tyd het haar reputasie gegroei en sy het begin om as 'n godin aanbid te word. Dit verklaar haar hemelvaart as koningin, aangesien sy nie met 'n koning getrou het nie, en ook nie mag van 'n ouer geërf het nie. 'n Spykskriftablet uit antieke Sumer beeld die belangrikheid van bier in die ekonomie en die samelewing van antieke Mesopotamië.
Daar is 'n legende dat daardie heersers wat nie die god Marduk met visoffers in die tempel van Esagila vereer het nie, 'n ongelukkige einde gekry het. Kubaba het glo 'n visserman gevoed en hom in ruil daarvoor gevra om sy vangs aan die Esagila-tempel aan te bied. Marduk se welwillendheid in reaksie is nie verbasend nie: "Dit is so," het die god gesê, en daarmee "vertrou hy aan Kubaba, die herbergier, soewereiniteit oor die hele wêreld." Sommige bronne dui daarop dat sy 'n lid van die regerende Kish-dinastie was en dat sy die troon van haar pa geërf het. Ander stel voor dat sy 'n gewone vrou was wat deur haar eie vermoëns en charisma tot bewind gekom het. Wat ook al die waarheid is, Kubaba was 'n wonderlike leier wat 'n blywende merk op Kish gelaat het. Die prestasies van koningin Kubaba In antieke Sumeriese tradisie was die koninkryk nie gekoppel aan 'n vaste hoofstad nie, maar eerder van plek tot plek verskuif, geskenk deur die gode van 'n stad en oorgedra na hul wil. Voor Qubaba, wat die enigste lid van die Derde Dinastie van Kish is, was die hoofstad vir meer as 'n eeu by Mari en het ná Qubaba na Akshak verhuis. Kubaba se seun Puzer-Suen en kleinseun Ur-Zababa het egter die hoofstad tydelik na Kish teruggeskuif. Fasade van die tempel van Inanna in Uruk, Irak. Vroulike godheid wat lewegewende water giet.
Een van Kubaba se belangrikste prestasies was die bou van 'n tempel wat aan die godin Inanna opgedra is. Hierdie tempel was in die hartjie van Kish geleë en was een van die belangrikste godsdienstige terreine in die streek. Kubaba was glo 'n toegewyde aanbidder van Inanna en die tempel is 'n weerspieëling van haar godsdienstige oortuigings en waardes. Hoe die Heelal gemaak is: Die Sumeriese weergawe Dis moeilik om nie te bewonder nie Benewens haar godsdiensprojekte was Kubaba ook 'n militêre leier aan die hoof van 'n magtige leër. Daar word gesê dat sy Kish se gebied uitgebrei het deur 'n reeks militêre veldtogte wat gehelp het om Kish as 'n groot moondheid in die streek te vestig. Qubaba se militêre mag was 'n belangrike faktor in haar heerskappy en het gehelp om haar voortgesette oorheersing oor Kish te verseker. Hoekom het haar bewind geëindig? Kubaba het teenstand gekry van mededingende stadstate en van Kish self. Sommige sê sy is deur haar eie onderdane omvergewerp, terwyl ander beter weergawes daarop dui dat sy die troon geabdikeer het en in afsondering afgetree het.
Foto: Die Sumeriese Koningslys ingeskryf op die Weld-Blundell Prisma, met transkripsie / Public Domain
