4.8 C
بروكسل
السبت، نوفمبر شنومكس، شنومكس

حرق الكنائس والآثار المهدمة: اندلع غضب الهنود في كندا

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. النشر في The European Times لا يعني الموافقة تلقائيًا على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

المزيد من المؤلف

الأب سيلفستر أوبي إيبيكي محطم. عندما وصل إلى كنيسة القلب الأقدس في صباح يوم 21 يونيو ، حيث كان يكرز لسنوات ، لم يبق منه سوى الدخان والرماد وغيرها من الأنقاض المشتعلة. إنه يشعر بالعجز وبعيد عن العزلة.

في تلك الليلة احترقت كنيسة أخرى - القديس جرجوري. بعد أيام ، أحرقت عدة كنائس أخرى تابعة للكنيسة الكاثوليكية المحلية.

لا ، هذه ليست قصة عن النرويج في التسعينيات وموجة الحرائق في الكنيسة من قبل ممثلي المشهد المعدني الأسود الصاعد للمراهقين والشباب الأكبر سنًا الذين يصفون أنفسهم بأنهم عبدة الشيطان. هذا هو القرن الحادي والعشرون والبلد هي كندا.

في الوقت الذي تشهد فيه البلاد أقصى درجات الحرارة منذ سنوات ويموت العشرات من ضربة الشمس ، قد يفترض المرء أن معابد البلاد قد وقعت ضحية لحادث ، أو مزيج من إهمال شخص ما ، أو شمعة أو ثريا انقلبت وفيها أدى هذا الطقس الحار للغاية إلى نشوب حريق.

لكن لا ، هذه حرائق مُستهدفة للغاية. وبدأت الكنائس الكاثوليكية في الاحتراق كرد فعل اجتماعي حاد على الماضي المظلم للبلاد في البلاد ، ومشاركتها في محاولات استيعاب ثقافي للأمريكيين الأصليين.

في نهاية شهر مايو من هذا العام ، تم العثور على رفات 215 طفلاً في أراضي مدرسة البنات الهندية السابقة كاملس في كولومبيا البريطانية.

بعد أيام قليلة فقط ، تم العثور على 750 قبراً آخر غير مسمى في مدرسة أخرى مماثلة تديرها الكنيسة الكاثوليكية.

تتواصل هذه الاكتشافات ، وحتى الآن تم العثور على أكثر من 1,500 جثة للأطفال في أماكن مختلفة في كندا.

كل هذه المقابر مع رفات الأطفال هي تذكير قاتم بسياسات كندا في أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين بشأن الشعوب الأصلية.

بين عامي 1867 و 1996 ، أخذ آباؤهم حوالي 150,000 طفل من مختلف القبائل الهندية ووضعوا في مدارس داخلية "لإعادة تعليمهم". يبذل المعلمون هناك ، وهم في الغالب قساوسة من الكنائس المحلية ، قصارى جهدهم لقتل اللغة والثقافة التي عرفوها حتى الآن ، واستبدالها بالكاثوليكية والثقافة البريطانية.

بالطبع ، كل هذا يسير جنبًا إلى جنب مع قدر هائل من العنف العاطفي والجسدي والجنسي ، كما أشارت لجنة الحقيقة والمصالحة الكندية ، نقلاً عن بي بي سي.

تظهر النتائج الجديدة ، من بين أمور أخرى ، ارتكاب جرائم قتل في هذه المدارس ، على نطاق واسع.

ما لا يقل عن 130 من هذه المدارس كانت نشطة حتى منتصف التسعينيات في جميع أنحاء كندا ، معظمها كنائس كاثوليكية.

بشكل عام ، فإن موقف الدولة الكندية تجاه السكان الأصليين ليس مثالاً على الإطلاق. بالإضافة إلى هذه المحاولات للاستيعاب الثقافي ، تم إجراء عدد من التجارب الاجتماعية بين السكان الأصليين للبلاد ، ومستوى إدمان المخدرات أعلى عدة مرات من المجموعات الأخرى في المجتمع الكندي.

ونعم ، لا تزال التوترات الاجتماعية حول معاملة الهنود عالية جدًا. لذلك عندما ظهرت أخبار في وسائل الإعلام العالمية عن عدد من القبور المجهولة لأطفال من هذه المدارس لغسل الشخصية ، تصاعد الغضب المختبئ لسنوات مرة أخرى.

وفقًا لبوبي كاميرون ، زعيم اتحاد الأمم الأولى المحلية ذات السيادة ، فإن هذا الهجوم على المجتمعات المحلية يعد جريمة ضد الإنسانية.

قال كاميرون: "نحن فخورون ، الجريمة الوحيدة التي ارتكبناها كأطفال هي أننا ولدنا بين السكان الأصليين".

اندلعت شرارة العنف في 21 يونيو ، اليوم الوطني للسكان الأصليين في كندا ، مع إحراق كنائس القلب المقدس في Penticton وكنيسة القديس غريغوريوس في Osoyoos.

وبعد خمسة أيام شب حريق في الكنيسة الكاثوليكية "القديس". Anne "في أرض قبيلة Gorna Similkamin. في أرض القبيلة المجاورة Dolen Similkamin بعد ساعات قليلة فقط من المفهوم أن كنيسة "Chopaka" تحترق. دمر حريق صغير كنيسة القديس بولس الأنجليكانية على أرض أمة جيتوانجا الأولى. تم إخماد الحريق قبل أن يتسبب في أضرار جسيمة.

كما دمرت الحرائق الكنائس في المناطق الشمالية الغربية ومقاطعة نوفا سكوشا الشرقية. اندلعت جميع الحرائق في مناطق خاضعة لسيطرة القبائل المحلية ، وتم العثور على سوائل حارقة حول الكنائس ، مما أكد الطبيعة المتعمدة للحريق.

وكان آخر حريق متعمد يوم الأربعاء عندما احترقت كنيسة القديس جان بابتيست الكاثوليكية شمال إدمونتون في ألبرتا.

مع ذلك ، بدأت موجة إدانة حرق الكنائس من قبل القادة المحليين والسياسيين والشرطة. حتى أن رئيس وزراء ألبرتا ، جيسون كيني ، وصف الحرائق بأنها "جريمة كراهية عنيفة تستهدف المجتمع الكاثوليكي".

اعتذر رئيس الوزراء جاستن ترودو للسكان الأصليين. وأدان معاملة كندا السابقة للهنود ، ووصف المدارس المعنية بأنها "تذكير مخجل بالعنصرية النظامية والتمييز والظلم الذي واجهته الشعوب الأصلية وما زالت تواجهه في ذلك البلد".

ومع ذلك ، فقد عارض حرق الكنائس.

"هذه ليست وسيلة للذهاب. وقال إن تدمير أماكن العبادة أمر غير مقبول ويجب أن يتوقف.

كان والده ، بيير ترودو ، رئيسًا لوزراء كندا بين عامي 1968 و 1979 ، عندما كانت سياسة الاستيعاب الثقافي لا تزال سارية. يقترح رئيس الوزراء الآن أن تخصص الحكومة 27 مليون دولار (حوالي 22 مليون دولار) للعثور على رفات أخرى لأطفال الأمريكيين الأصليين من وقت برنامج إعادة التعليم.

وأضاف أيضًا أنه تحدث بالفعل شخصيًا مع البابا فرانسيس لشرح مدى أهمية الاعتذار نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية للهنود الكنديين المحليين.

في غضون ذلك ، لا تزال الكنيسة ترفض الاعتذار عن هذه الأعمال ، على الرغم من أن البابا قد أكد بالفعل أنه سيلتقي بأشخاص تعرضوا لسوء المعاملة في هذه المدارس في ديسمبر في الفاتيكان.

ومع ذلك ، قرر بعض الهنود المحليين إظهار التضامن مع المجتمعات المحلية التي احترقت كنائسها في الشهر الماضي. زارت بعض القبائل في ألبرتا موقع كنيسة مورينفيل ، على الرغم من إرسال أقاربهم إلى مدرسة جوفيل في سانت ألبرت.

وأصدر زعماء العشائر بيانا وصفوا الحرائق بأنها تعبير عن صدمة أجيال عديدة من ضحايا هذه المدارس التي اندلعت بطريقة عدوانية. من هناك ، دعوا إلى الدعم المتبادل لمساعدة المجتمعات على التعامل مع هذه المشاعر بطريقة صحية.

قالت رسالة زعماء القبائل: "ليس من مكاننا أن نقول لمن نعبد والأهمية التاريخية التي تحملها لأفراد مجتمعنا ، فنحن جميعًا أحرار في الاختيار ومكاننا كمجتمع هو دعم هذه الحرية". . الذين انضموا إلى المؤمنين من الكنيسة في الدعم.

ومع ذلك ، لا يقبل الجميع الوضع برمته بسلام.

وذكر زعيم بينتيكتون جريج جابرييل أنه حتى يومنا هذا ، لا تستطيع العديد من القبائل الوصول إلى مياه الشرب النظيفة ، في حين أن الإدمان على الكحول والمخدرات في المحميات يصل إلى مستويات وبائية. لهذا دعا إلى عمل حقيقي وليس مجرد اعتذار عن الأقوال.

"رؤية هذه القبور والتفكير في النهاية المروعة لحياة هؤلاء الأطفال ، فإن هذا يثير حفيظة للغاية. الاعتذارات سهلة للغاية ولن أقبل بالتأكيد الاعتذار. أريد العمل! " كان جبرائيل مصرا.

في هذه الأثناء ، في وينيبيغ ، مزق المتظاهرون تماثيل الملكة فيكتوريا والملكة إليزابيث الثانية.

أولاً ، تم هدم نصب تذكاري للملكة فيكتوريا أمام مبنى برلمان ولاية مانيتوبا ، وعاصمته وينيبيغ. استقبل الحشد سقوط التمثال على الأرض ، ثم بدأ الناس يرقصون حوله ويركلونه. قام بعض المتظاهرين بطلاء كفوفهم باللون الأحمر ثم مسحها على النصب التذكاري وقاعدته حتى تكون هناك آثار دامية.

كما أزيل تمثال قريب للملكة إليزابيث الثانية من قاعدته.

إليزابيث الثانية هي الآن رئيسة دولة كندا ، وكانت الملكة فيكتوريا على العرش من عام 1837 إلى عام 1901 ، عندما كانت كندا جزءًا من الإمبراطورية البريطانية.

توصلت الحكومة البريطانية إلى موقف يدين أي عمل ينتهك نصب تذكاري للملكة.

- الإعلانات -
- الإعلانات -
- الإعلانات - بقعة_صورة

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات