العمل المكثف والهادئ الذي قامت به في إسبانيا الطوائف الدينية مثل البوذيين والبهائيين والإنجيليين والمورمون وأعضاء الكنيسة. Scientologyواليهود والسيخ وشهود يهوه ظلوا لعقود من الزمن في الظل، بعيدًا عن أضواء وسائل الإعلام. ومع ذلك، فإن دراسة رائدة بتكليف من مؤسسة التعددية والتعايش (مؤسسة التعددية والتعايش (العيش معًا) التابعة لوزارة الرئاسة الإسبانية) والتي ينفذها باحثون في جامعة كوميلاس البابوية كشفت للتو عن التفاني الهائل لهذه المجتمعات في مهام المساعدة الاجتماعية، فضلاً عن الأضواء والظلال. لمساهمتهم في هذا المجال. "العمل الاجتماعي لاعترافات الأقليات في إسبانيا: الخريطة والممارسات والتصورات" (الوصول إلى التقرير الكامل هنا) (العمل الاجتماعي للأقليات الدينية في إسبانيا: الخريطة والممارسات والتصورات) تم نشره في 28 ديسمبر من قبل مرصد التعددية الدينية في إسبانيا.
التقرير، الذي استند إلى مقابلات ومجموعات تركيز واستطلاع رأي للقادة والأعضاء النشطين في ديانات الأقليات هذه، قام لأول مرة برسم معالم وقيم ونقاط القوة والضعف في المساعدات التي يقدمونها إلى الفئات الأكثر حرمانا، وأحيانا بشكل مباشر. من المجتمع الديني، وأحيانا أخرى من كياناته مثل كاريتاس، دياكونيا، أدرا أو مؤسسة تحسين الحياة والثقافة والمجتمع.
يكتب الباحثون أنه في "أبحاثهم، ركز عالم التحليل على ديانات الأقليات التالية: بوذي, إنجيلي, البهائية الإيمان، كنيسة يسوع المسيح قديسي الأيام الأخيرة، كنيسة Scientology, يهودية, الاسلام, أرثوذكسي, شهود يهوه و السيخ. ويرتبط اختيار هذه الطوائف بوجودها ومأسستها في إسبانيا، وكذلك بالفرصة والتعاون الذي تتمتع به”.
واللقطة التي تم الحصول عليها كانت رائعة: معقل للمجتمعات التي كرست جسدها وروحها لأعمال الدعم الاجتماعي التي تعمل بعناد، وإن كان ذلك بقدر أكبر من التطوع من القوة المؤسسية. كنز دفين لم يتم اكتشاف ثروته بعد.
مساعدة منخفضة المستوى ولكنها مستمرة
الاستنتاج الأول الذي يمكن استخلاصه من الدراسة هو أن طوائف الأقليات الدينية ظلت لسنوات تنفذ قدرًا هادئًا ولكن هائلاً من أعمال المساعدة، مع التركيز قبل كل شيء على الفئات الضعيفة مثل المهاجرين واللاجئين والأشخاص الذين يعيشون في فقر.
وهذه المساعدات لا تحظى بتغطية إعلامية كبيرة، وبعيدة عن أضواء وسائل الإعلام، ولكن لها تأثير حقيقي على آلاف الأشخاص المحتاجين. وهي تعمل بمثابة رادارات ترصد عن كثب حالات الطوارئ والإقصاء الاجتماعي، التي تحاول الاستجابة لها في حدود مواردها المحدودة ولكن الفعالة.
ولذلك، فإن إحدى التوصيات الرئيسية المستخلصة من التقرير هي أن هذه المساهمة الهادئة تحتاج إلى رؤية اجتماعية ومؤسسية أكبر. ويحتاج المجتمع إلى تقدير هذا الجهد التضامني. ومن المهم أيضاً أن تقوم الإدارات بتيسير عملها من خلال تدابير الدعم، دون السعي إلى السيطرة عليها أو استغلالها.
كما جاء في كتابه ملخص تنفيذي:
"ولا يخوض هذا التحليل في البعد اللاهوتي أو في التفكير في أساسيات الطوائف الدينية المختلفة فيما يتعلق بالعمل الاجتماعي. ومن المؤكد أن بعض هذه الأسس والأفكار والمعتقدات تصبح شفافة أثناء البحث، لكن هذا ليس هدف البحث. الهدف أكثر عملية ويحلل كيفية ظهور هذا العمل الاجتماعي، وكيفية تنظيمه، ومع الأشخاص والمنظمات التي يرتبط بها في إسبانيا، وما هي المشاكل التي تتم مواجهتها في انتشاره في مجتمع شديد العلمانية".
القيم على أساس رؤية عالمية متكاملة
وهناك سمة مميزة أخرى تنبثق من الدراسة وهي أن العمل الاجتماعي لهذه المجتمعات يستمد مباشرة من قيمها الدينية وأنظمتها العقائدية. إنها ليست مجرد مساعدة تقنية أو معقمة، ولكنها متجذرة بعمق في النظرة الروحية للعالم التي تعطيها معنى.
وهكذا، فإن مفاهيم مثل التضامن والإحسان والعدالة الاجتماعية تشكل جزءًا لا يتجزأ من هذه الديانات وتصبح ناقلات لمساهمتها الاجتماعية. ولا يقتصر الأمر على تقديم المساعدة العرضية للفئات الأكثر حرمانا فحسب، بل يتعلق ببناء مجتمع أكثر إنسانية وإنصافا.
ترتبط هذه النظرة الشاملة للعالم، وهناك استنتاج آخر ذو صلة للدراسة وهو أن البعد الروحي جزء لا يتجزأ من المساعدة التي يقدمونها للأشخاص المحتاجين. إنهم يدركون أنه إلى جانب الحرمان المادي، هناك أيضًا فراغات عاطفية ومخاوف متعالية تستحق المعالجة.
ويشير الباحثون أيضًا إلى أن هذا الاهتمام الروحي المشروع يمكن أن يؤدي إلى نوع من التبشير، ومن ثم يوصون بالتوازن الدقيق أثناء العمل الاجتماعي مع الأشخاص خارج طائفتهم.
مساهمة مجتمعية ووثيقة
وفي مواجهة البيروقراطية المتزايدة والتقنية في القطاع الاجتماعي، فإن أحد المفاتيح الأخرى التي أبرزتها الدراسة هو قدرة هذه الطوائف على التعبير عن شبكات الدعم المجتمعي. وتعمل روابط التضامن الداخلية بينهم بمثابة حاجز ضد حالات العوز والاستبعاد.
وبالتالي، فإن جزءًا كبيرًا من الموارد التي تحشدها يأتي من الحصص أو التبرعات من أعضائها، الذين يشعرون أنهم موضوعات نشطة للعمل الاجتماعي، وليس مجرد متلقين سلبيين للمساعدة الفنية. وهذا الشعور بالمعاملة بالمثل يقوي الروابط المجتمعية.
علاوة على ذلك، وجد البحث أن المساعدات يتم نشرها بشكل رئيسي في البيئات المحلية القريبة من أماكن العبادة، مما يضمن القرب والقدرة على الاستجابة السريعة للاحتياجات الأقرب إلى المنزل. وهذا أمر إيجابي أيضًا لبناء المجتمع.
هياكل تستحق المزيد من الدعم
ومع ذلك، بالإضافة إلى كل نقاط القوة هذه، تسلط الدراسة الضوء أيضًا على نقاط الضعف المهمة التي تعيق المساهمة الاجتماعية لهذه الأقليات الدينية. ويتعلق السبب الرئيسي بالهياكل التنظيمية الهشة للعديد منها، والتي تتسم بأنها طوعية وغير رسمية بشكل مفرط.
على الرغم من أن البعض منظمة بشكل جيد للغايةإذ تفتقر العديد من هذه المجتمعات إلى المخططات التنظيمية والميزانيات والبروتوكولات والموظفين المؤهلين في المجال الاجتماعي، رغم أن هذا لا يمنعهم من بذل قصارى جهدهم لتكون فعالة. كل شيء يعتمد على جهد وحسن نية أعضائها الأكثر التزاما. ومع ذلك، فإن هذا يحد من قدرتها على التخطيط والنمو والاستمرارية في الإجراءات المتخذة.
وفي مواجهة هذا الوضع، يدعو الباحثون إلى بذل المزيد من الجهود المؤسسية، فضلاً عن تدابير الدعم العام التي تساهم في التعزيز التنظيمي لهذه الطوائف الدينية، مع احترام مبادئها التأسيسية.
ويشيرون أيضًا إلى وجود انفصال بين القطاع الثالث والشبكات الاجتماعية بين القطاعين العام والخاص. وبحسب الدراسة، فمن الملح تحسين قنوات الحوار والتنسيق مع الفاعلين الاجتماعيين الآخرين. إن التكامل والتآزر ضروريان لمضاعفة التأثير.
ما وراء الجمود التاريخي
باختصار، تسلط الدراسة الضوء على سلسلة من نقاط القوة الجوهرية للعمل الاجتماعي القائم على الإيمان، ولكنها تسلط الضوء أيضًا على عدد من التحديات المعلقة التي تواجه تطوره الكامل. نقاط القوة والضعف التي يجب معالجتها.
التغلب على الجمود التاريخي القديم الذي أبقى هذه المجتمعات الدينية في حالة من عدم اليقين شبه السرية. الاعتراف بوزنهم الديموغرافي المتزايد ومساهمتهم الاجتماعية الحاسمة. وتوضيح القنوات التي تفضل اندماجهم الكامل في المجتمع المدني، مع احترام تنوعهم المشروع.
وكما يشير الباحثون، فإن لدى الأقليات الدينية الكثير لتساهم به في بناء مجتمع أكثر تماسكًا وشمولًا وقائمًا على القيم. لقد دُفن كنز تضامنهم لفترة طويلة جدًا. لقد حان الوقت لاكتشافه والسماح له بالتألق. يمكن أن تكون هذه الصورة الدقيقة لعملهم الاجتماعي خطوة أولى على هذا الطريق.
العمل الاجتماعي لديانات الأقليات في إسبانيا: الخريطة والممارسات والتصورات
بقلم سيباستيان مورا، وغييرمو فرنانديز، وخوسيه أ. لوبيز رويز، وأجوستين بلانكو
ISBN: 978-84-09-57734-7
إن مساهمات الطوائف الدينية المختلفة في المجتمع متعددة ومتعددة، ومن بين هذه المساهمات الأكثر شهرة قدرتها على مساعدة الناس في حالات الاستبعاد والضعف. ومع ذلك، فإن الدراسات حول العمل الاجتماعي لطوائف الأقليات الدينية في إسبانيا لا تزال نادرة وجزئية للغاية. علاوة على ذلك، فإن مستوى مأسسة وإضفاء الطابع الرسمي على العمل الاجتماعي في معظم هذه الطوائف ضعيف، مما لا يتيح سهولة الوصول إلى البيانات ويحد من ظهورها.
يشكل هذا التقرير أول نهج كمي ونوعي للعمل الاجتماعي لطوائف الأقليات الدينية في إسبانيا من خلال تصورهم وفهمهم لممارسة العمل الاجتماعي. ويحلل كيفية تجلي العمل الاجتماعي للطوائف الدينية المختلفة، وعملياتها الأساسية، واللحظة التي يجدون أنفسهم فيها، والصعوبات والتحديات التي يواجهونها، في نفس الوقت الذي يقدم فيه استنتاجات ومقترحات للعمل في الحوار مع المجتمع المدني. .
• مرصد التعددية الدينية في إسبانيا تم إنشاؤه في عام 2011 بمبادرة من وزارة العدل والاتحاد الإسباني للبلديات والمقاطعات ومؤسسة التعددية والتعايش، امتثالاً للإجراء 71 من خطة حقوق الإنسان للحكومة الإسبانية 2008-2011 وبهدف توجيه الإدارات العامة في تنفيذ نماذج الإدارة بما يتماشى مع المبادئ الدستورية والإطار التنظيمي الذي يحكم ممارسة الحق في الحرية الدينية في إسبانيا. وبدون تعديل هدفه النهائي، يبدأ المرصد في عام 2021 مرحلة جديدة يأخذ فيها إنتاج البيانات والتحليل دورًا أكبر.
