“أمام ذخائر القديس ثيودوسيوس التشرنيغوفي (1896) المكشوفة، كان الكاهن الذي كان يلبس الذخائر متعبًا ونعاسًا ورأى القديس أمامه، فقال له: “أشكرك على اجتهادك من أجل أنا. ومازلت أتوسل إليك عندما تخدم القداس، صل من أجل والدي”. ودعا أسمائهم – نيكيتا الكاهن وماريا. "لماذا تطلب مني هذا أيها القديس ، هل تريد مني صلاة عندما تقف بنفسك أمام عرش السماء وتعطي رحمة الله للناس؟" – سأل الكاهن: نعم هذا صحيح، ولكن التقدمة الليتورجية أقوى من صلاتي، فأجاب القديس ثيودوسيوس.
إن الخدمات التذكارية والصلوات المنزلية والأعمال الصالحة في ذكراهم، مثل الصدقات والتبرعات للكنيسة، مفيدة للغاية للموتى، لكن ذكر القداس الإلهي مفيد بشكل خاص. وهناك العديد من الشهادات والأحداث التي تؤكد هذه الفائدة. كثيرون ممن ماتوا بالتوبة، لكنهم فشلوا في إظهارها خلال حياتهم، تحرروا من العذاب ونالوا الراحة. تقدم الكنيسة دائمًا الصلوات من أجل راحة الموتى، حتى في يوم القديس. الروح مع صلوات راكعة، وفي صلاة الغروب هناك أيضًا صلاة خاصة لأولئك "المحتجزين في الجحيم". كل واحد منا يريد أن يظهر محبته للأموات ويقدم لهم مساعدة حقيقية، يمكنه أن يفعل ذلك من خلال الصلاة من أجلهم، خاصة فيما يتعلق بالقداس الإلهي، عندما يتم إسقاط ذرات الأموات والأحياء في كأس دم الرب. الرب قائلاً: "اغسل يا رب خطايا المذكورين هنا حيث دمك بصلوات قديسيك". وليس هناك شيء أفضل وأعظم يمكننا أن نفعله لهم من أن نعطيهم أسمائهم لتُذكر في القداس. إنهم يحتاجون إليها دائمًا، ولكن بشكل خاص خلال تلك الأيام الأربعين التي تمر فيها روح المتوفى في طريقها إلى المساكن الأبدية. ثم لا يشعر الجسد بشيء، ولا يرى الأحبة المجتمعين، ولا يشم رائحة الزهور، ولا يسمع التأبين. لكن النفس تشعر بالصلوات المقدمة لها، وتشعر بالامتنان لمقدميها، وتشعر بقربها الروحي منهم.
أقارب وأصدقاء المتوفى! افعل لهم كل ما هو ضروري وبحسب قوتك. لا تنفقوا المال على الزخارف الخارجية للقبور والمقابر، بل على مساعدة المحتاجين، تخليداً لذكرى أقارب المتوفى، على الكنيسة التي تصلى عليهم. ارحم المتوفى واعتني بروحه. أمامنا جميعًا هذا الطريق – فكيف نريد أن نذكرنا في الصلاة! فلنترحم على الموتى. بمجرد وفاة شخص ما، استدعاء كاهن ليقرأ له "الخلافة عند خروج الروح"، والتي ينبغي أن يقرأها كل أرثوذكسي بعد وفاته مباشرة. حاول إقامة مراسم الجنازة في الكنيسة نفسها، وحتى ذلك الحين اقرأ له سفر المزامير. لا يجوز أداء الجنازة بفخامة، بل بشكل رسمي في جزئها الكامل، دون اختصارات؛ لا تفكر في وسائل الراحة الخاصة بك، ولكن في المتوفى، الذي تودعه إلى الأبد. إذا كان هناك العديد من المتوفين في الكنيسة في ذلك الوقت، فلا ترفض ترنيمهم معًا. سيكون من الأفضل أن يكون هناك اثنان أو ثلاثة متوفين، بحيث تكون صلاة جميع الأقارب معًا أكثر حرارة مما لو كانوا يرددون بشكل منفصل، ويتعبون ويقصرون الخدمة. كل صلاة ستكون بمثابة قطرة ماء أخرى للعطشان. تأكد من أن الصوم يتم عن الأموات. في الكنائس، حيث تقام الخدمات اليومية، يتم إحياء ذكرى الموتى خلال هذه الأيام الأربعين وأكثر من ذلك. إذا تم دفن المتوفى في كنيسة حيث لا توجد خدمة يومية، فيجب على الأقارب الاهتمام بالعثور عليها وطلب خدمة عيد العنصرة هناك.
ومن الجيد أيضًا أن يتم ذكر أسمائهم للقراءة في أديرة القدس أو في الأماكن المقدسة الأخرى. لكن الشيء المهم هو أن الصوم الكبير يجب أن يُقام مباشرة بعد الموت، عندما تكون النفس في حاجة خاصة إلى مساعدة الصلاة.
دعونا نعتني بأولئك الذين ذهبوا إلى العالم الآخر قبلنا، ولنفعل كل ما في وسعنا من أجلهم، متذكرين أن "طوبى للرحماء فإنهم يُرحمون".
