Парламенцкая асамблея Савета Еўропы на гэтым тыдні занялася глыбока ўкаранёнай дыскрымінацыяй і праблемамі правоў, абмяркоўваючы асноўныя каштоўнасці, на якіх была заснавана Рада ў 1950 годзе. Даследаванні, якія працягваюцца, адсочваюць карані тэксту ў частцы Еўрапейскай канвенцыі аб Правы чалавека, якія акрэсліваюць, але таксама абмяжоўваюць права на свабоду і асабістую недатыкальнасць.
Камітэт Парламенцкага сходу ў а рух зацверджаны ў 2022 г. адзначыў, што Еўрапейская канвенцыя па правах чалавека (ЕКПЧ) з'яўляецца «адзінай міжнароднай дамовай у галіне правоў чалавека, якая прадугледжвае абмежаванне права на свабоду менавіта на падставе парушэнняў, з яго фармулёўкай у артыкуле 5 (1) ( д), што выключае пэўныя групы («сацыяльна дэзадаптаваныя» асобы паводле фармулёўкі Еўрапейскага суда па правах чалавека) ад поўнага карыстання правам на свабоду».
У рамках даследаванняў гэтай Асамблеі Камітэт па сацыяльных пытаннях, ахове здароўя і ўстойлівым развіцці У панядзелак адбылося слуханне з экспертамі, каб даведацца больш і абмеркаваць гэтае пытанне. Эксперты прадстаўлялі дадзеныя членам Камітэта і апытвалі іх.
Слуханне з экспертамі
Прафесар доктар Марыус Турда, дырэктар Цэнтра медыцынскіх гуманітарных навук Універсітэта Оксфард-Брукз, Вялікабрытанія, апісаў гістарычны кантэкст, у якім Еўрапейская канвенцыя аб правы чалавека было сфармулявана. Эксперт па гісторыі еўгенікі, ён адзначыў, што еўгеніка ўпершыню з'явілася ў 1880-х гадах у Англіі і з таго часу хутка і шырока распаўсюдзілася і стала сусветнай з'явай на працягу некалькіх дзесяцігоддзяў.
Каб па-сапраўднаму зразумець гэтую з'яву, трэба зразумець, што галоўнай мэтай еўгенікі было «паляпшэнне» генетычнай «якасці» чалавечай папуляцыі праз кантроль над узнаўленнем і, у крайніх выпадках, праз ліквідацыю тых, хто лічыўся быць «непрыдатным» фізічна і/або разумова».
«З самага пачатку еўгенікі сцвярджалі, што грамадства неабходна абараніць ад расце колькасці тых, каго яны называлі «непрыдатнымі», «непрыстасаванымі», «неразумнымі», «слабадумнымі», «дысгенічнымі» і «недастатковымі» з-за да іх фізічных і разумовых недахопаў. Іх целы былі эўгенічна пазначаныя, пазначаныя як такія і адпаведна стыгматызаваныя», — адзначыў праф. Турда.
Відавочна, што яўгеніка атрымала сусветную вядомасць з выкрыццём канцэнтрацыйных лагераў нацысцкай Германіі ў 1940-х гадах. Нацысты ў сваіх намаганнях прымяніць біялогію давялі еўгеніку да крайнасці. Аднак еўгеніка не скончылася з паразай нацысцкай Германіі. Прафесар Турда адзначыў, што «еўгенічныя прапановы працягвалі прыцягваць палітычную і навуковую падтрымку пасля заканчэння Другой сусветнай вайны».
Тэрмін «хвароба», які выкарыстоўваецца ў Еўрапейскай канвенцыі па правах чалавека
Фактычна, само паняцце «псіхічна хворага» было пераўтворана ў паняцце «непрыстасаванасць» у пасляваенныя гады, а затым выкарыстоўвалася ў больш шырокім сэнсе для ўвекавечання еўгенічнай стыгматызацыі розных сацыяльных ідэнтычнасцей.
«Сувязь паміж разумовай інваліднасцю і сацыяльнай непрыдатнасцю засталася нязменнай. Безумоўна, рост уплыву экалагічных і сацыяльных фактараў на развіццё чалавечых паводзінаў пераарыентаваў мову еўгенікі; але яго асноўныя перадумовы, выражаныя як у нармалізацыйных дыскурсах аб сацыяльнай эфектыўнасці, так і ў юрыдычных практыках, засяроджаных на кантролі за ўзнаўленнем, захаваліся і ў пасляваенны перыяд», - адзначыў прафесар Турда.
Гістарычна склалася так, што канцэпцыя «нездаровага розуму» - ва ўсіх яе перастаноўках - адыграла значную ролю ў фарміраванні еўгенічнага мыслення і практыкі, і не толькі ў Брытаніі.
Прафесар Турда растлумачыў, што «ён быў выкарыстаны рознымі спосабамі для стыгматызацыі і дэгуманізацыі людзей, а таксама для прасоўвання дыскрымінацыйнай практыкі і маргіналізацыі людзей з асаблівасцямі навучання. Еўгенічныя дыскурсы аб тым, што ўяўляе сабой нармальныя/ненармальныя паводзіны і адносіны, былі аформлены вакол прадстаўленняў псіхічна «прыдатных» і «непрыдатных» асоб і ў канчатковым выніку прывялі да значных новых формаў сацыяльнага, эканамічнага і палітычнага пазбаўлення правоў і эрозіі правоў жанчын. і людзі, пазначаныя як «псіхічна хворыя».
Менавіта ў святле гэтага шырокае прызнанне еўгенікі у якасці неад'емнай часткі сацыяльнай палітыкі кантролю над насельніцтвам варта разглядаць намаганні прадстаўнікоў Вялікабрытаніі, Даніі і Швецыі ў працэс распрацоўкі Еўрапейскай канвенцыі па правах чалавека прапанаваў і ўключыў пункт аб выключэнні, які дазволіў бы палітыку ўрада адасабляць і зачыняць «душэўнахворых, алкаголікаў, наркаманаў і валацуг».
Улічваючы гэты еўгенічны фон, працягваць выкарыстоўваць гэты выраз у Канвенцыі па правах чалавека вельмі праблематычна.
Прафесар, доктар Марыус Турда, дырэктар Цэнтра медыцынскіх гуманітарных навук Універсітэта Оксфард Брукс, Вялікабрытанія
Прафесар Турда завяршыў сваю прэзентацыю тым, што «ўлічваючы гэты еўгенічны фон, вельмі праблематычна працягваць выкарыстоўваць гэты выраз у Канвенцыі па правах чалавека». І дадаў: «Важна звяртаць увагу на словы, якія мы выкарыстоўваем, бо сама мова выкарыстоўваецца для падтрымання дыскрымінацыі. На працягу многіх дзесяцігоддзяў гэты эўгенічны дэскрыптар застаецца непазначаным і не выклікае сумневаў. Прыйшоў час па-новаму зірнуць на ўсю гэтую праблему і супрацьстаяць захаванню еўгенікі пасля Другой сусветнай вайны».
